2023年4月心靈綜述

「所以他們之間雖然有交界，是知覺的交界，但是靈性不可能以純靈的形態進入到三界裏面來的，在見性和意識形成的這個黑暗的、生滅的能量宇宙當中，任何純靈的事情一旦進來了之後，那麼整個三界就會被銷毀掉的，就會被摧毀掉的。或者說，當你把三界內的見性和意識形成的這個自我呀，把他帶入到靈性的境界當中來，這個自我就會被消融掉。所以有一句話嘛：不要試圖把真理帶到幻相中，而要把幻相帶到真理中。」(《轉世(上)》講法)

「因此，人類物質宇宙與三界靈性宇宙，是相接的。

當宇宙能量微粒，微觀到物質盡絕處，就是靈性宇宙最低處。

若將靈性宇宙中，一粒灰塵拿到人世間，

靈性灰塵蘊含的光明能量，足以照亮整個世界。

靈性可以照耀人間黑暗，卻不會摧毀人間形態。

因為『能量』都屬於『生命性』，生命性中雖然有，生命境界高低對比，但是生命性質是統一的，能量生命是相互兼容的，好像海浪與海洋的關係，海浪會歸入海洋，海洋卻不會摧毀海浪。」(《初見天國》2022-04-19)

這兩段講法，內容不一致，靈性進入到人世間，到底是摧毀世間還是不摧毀呢？

第二個問題，您講法時說，人死後百分之六十會轉生到「人」這個空間。人身不是難得嗎，得人身不是如須彌穿針嗎？怎麼會這麼大比例呢？

第三個問題，你說不論是靈性，還是覺性，都有瞬間穿透的智慧，您又說，對那個想虐殺兒童的男孩，自己百思不得其解，為何會這麼放不下，最後才觀到內心最深處的動機。學生有疑問，您為何不能瞬間知道其中因緣？因為我們對於超越人類境界的神通智慧，只能以人類的角度去揣測，學生不懷疑您的智慧證量，請您深入解釋其中微妙的原理原因。感恩老師！頂禮老師！

老師：第一，靈性不可能被直接拿到能量宇宙中，我只是以能量與靈性的對比，說明靈性宇宙的質量密度而已，靈性與能量宇宙相隔整體三界，靈性是三界宇宙的本源，滲透在能量之中，卻不可能在能量表現中，呈現出完整靈性的全貌；《聖經》中，摩西在聖山見上帝，上帝讓他躲進山洞中，然後展現上帝的身光，即便僅僅是身光，也是人類的生命所無法直視的強烈光明。

我只是以能量與靈性的相對比性，說明天堂的質量高度而已，其實無法將靈性宇宙的任何生命，直接拿到人間來，這是不同的空間，就好像你無法將醒來的清醒，帶入夢中的世界。

第二個問題，這是我自己的觀察，也就只限於目前的這個歷史時期，因為目前的人間中的人類，主體靈魂來源都比較高，尤其是西方靈魂，他們帶有比較健康的心識體驗，轉世，就是心識體驗，被體驗的習氣所牽動，因此這類人往往都會再次投生為人；而東方國度中的靈魂，有很多來源很好的靈魂，這類人死後會去天道甚至天堂，而絕大部分靈魂，都會投生於餓鬼道與畜生道，因為自我貪婪的原因，東方靈魂深藏着難以察覺到的習氣，這種無法坦白的私慾，會將絕大部分靈魂帶入惡道之中。

從宏觀上說，地球上的人體死去後，能夠再獲得人體的靈魂，確實很少很少，基本上都轉入其他的道，但是不同的歷史階段，也會出現不同的投生為人的比例。

第三個問題，為何我無法以靈性的狀態，發覺隱藏在自己心識內在的因緣，因為，在此事中，我也在經受着心靈的磨難與檢驗啊。這個魔鬼的出現，也是檢驗我靈魂的考題，我只有徹底寬恕他，圓滿解答了考卷，才會為我揭示前因後果啊，否則，以靈性的智慧洞照一切，那麼我就失去了在磨難中選擇的機會，沒有選擇就沒有昇華與墮落，就等同於，失去了修行圓滿的道路與階梯。

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2023年4月11日

學生：2015年6月長沙交流會，我是懵懂無知的狀態問的老師：生活中怎樣修行？老師打字出來：無出離心，無虔誠心，無懺悔心，是學佛愛好者，今生你能遇到佛法才是最幸福的事！「三無心」是什麼我不知道，但我確實是想解脫的，為何成了學佛愛好者？！面子上過不去。真的就想溜出去回家。不行，我是奔着解脫來的，不能因為傷了面子，就放棄了。

交流回家後，找到老師的法本和音頻，聽不懂老師說什麼，法理一竅不通。還好有師兄們帶，他們怎麼說，我就照着做。特別是大師兄的心得，太震撼啦！也因為他的分享，讓我更加有信心跟隨老師。

後來隨着一批一批的師兄離開，我都沒想過要離開老師。我把老師放在心裏，偷偷地抄法，不能被身邊的人打擾破壞，原本投向人世間的心全部收回來，只有老師，只有法。

恩師，您無處不在，一直與我同在。我愚痴，就讓我愚痴您！我沒有證量，但我不再被煩惱恐懼襲擊，融入聖主的光明，融入聖主的大愛之中！（節选）

老師：虔誠心已經成型了，出離心目前還欠缺，智慧有所增長，靈魂未來有希望。

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2023年4月13日

學生1：學生以前是不計後果的膽大，現在極其懦弱，不自信。懇請恩師指點今後修行之路。

老師：以信仰為生命，就會心安理得。

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學生2：祈請老師開示

今天有位師兄打來電話，呼籲有過邪教經歷的師兄，不管以前在邪教裏待得時間長或短，不管受邪知邪見毒害、奴役驅動下做過的錯事多還是少，不管以前懺悔得如何，都應該繼續大量懺悔。

有的師兄認為，已經寬恕邪教，寬恕邪教主，寬恕邪知邪見對自己的毒害，寬恕受邪知邪見毒害的自己，寬恕曾陷入邪教的自己，寬恕自己在邪教中的所做，沒有必要為了懺悔而懺悔。

祈請老師開示：懺悔到什麼程度，可以不必再為曾經的邪教經歷和過去所做而繼續懺悔？

老師：邪教毒害的是靈魂，不是簡單地表面懺悔一下就可以解脫的，要深刻懺悔，挺身而出揭批邪教，才可以徹底從毒蛇的控制中逃離，2025年底，邪教共業形成的無間地獄大門徹底關閉，以後無量劫這些靈魂都無法逃離地獄，現在是邪教靈魂最後逃離地獄的機會。

當你的身心靈，徹底想不起來邪教的任何概念與詞彙，就從蛇靈的魔爪中解脫了，但是曾經誹謗諸佛、詛咒神佛的漫天罪業，還需償還，所以懺悔，弘法，就是最有力的消除業障的道路，增長福報功德，才可以有能力開啟深邃的生命智慧。

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2023年4月16日

學生：最近新結緣了一位同學，她進來就說認可老師的法，認為老師講得非常好，她正想找一個像老師這樣的師父學習呢。

但接下來幾天，這位師兄就開始發一些自己的所謂見解感悟。自認為修行人與凡夫不一樣，要高人一等。又說她跟別的出家師學和跟老師學沒什麼區別，只要一心念佛就去極樂世界等。後來她又發一堆沒證量的外道言論。接着，自己離開了群。

我只希望她能堅持聽老師的法，離開那些邪師邪法。祝福她！

祈請老師加持每一位有緣的靈魂！（節选）

老師：很難，她應該很快就離開了，因為我的教法中杜絕的就是人格私慾的獲得，她是來這裏找自我存在感的，我這裏不容許；我的教法中只有純淨的靈魂與聖潔天堂，沒有人類的私心雜念與自我成就。

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2023年4月17日

學生1：有師兄說，練邪教的，即便已經跟隨恩師修學大乘了義佛法了，靈魂都還在無間地獄當中。這個我很疑惑，祈求老師慈悲開示！

老師：邪教徒，跟隨十年之上，可以拔出地獄種子。無間地獄的因地種子，一旦被邪教思想種在阿賴耶識中，就不是簡簡單單，與邪教分裂，寫悔過書那麼簡單可以清除的，就好像水源中滲有毒素，只是將水面上的浮沫清除，毒素在水中依舊存在。

要深刻懺悔，理性認知邪教的毒害，並且長期學佛法淨化靈魂，才可以一步步地，將無間地獄的種子，從阿賴耶識中一層層地消滅，這個過程需要長期的時間。

這個過程，從無間地獄爬出來的過程，依靠的就是真理的光明智慧救贖，以及，自己渴望被救贖的願望，多做弘法、反邪教的事情，可以償還曾經弘揚邪教形成的惡業。

懺悔，弘法，學佛，這三樣長期堅持，就可以徹底摧滅地獄種子；如果僅僅是表面上不學邪教了，但是不懺悔，不學佛，不弘法，那麼曾經的業因必定結出業果，死後靈魂一定會墮落地獄中，或者不是無間地獄，但是一定是地獄之中，因為邪教詛咒神佛，僅憑這一項罪，就足以在地獄中體驗千萬劫了。

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學生2：頂禮老師！有兩個問題想請您開示。

第一，在傳統佛教助念中，現在基本都已經形成了一個固定的模式，一般助念團有開示，每一小時開示一次，介紹淨土莊嚴、往生資糧、放下牽掛之類，然後就是念佛，一般是24小時。念夠之後，還有探視身體，以佛經中「頂聖眼生天，人心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄腳板出」的理論，看他的靈魂從哪裏出，將要到哪一道。請問老師，人的神識在離開身體後，他們真實面對的是一種什麼樣的狀態？斷氣24小時後，那種依溫度位置而開示，繼續延長時間助其往生或者說全身涼透沒有溫度後，再針對開示和念佛，他們還能受益嗎？

第二個問題，在雪山教派裏有「聞解脫」「繫解脫」等超度亡靈的特別方便之法。最近聽兄長說，只要他死的時候，不動他身體，他佩戴「繫解脫」的加持物，就可以保證他往生極樂世界，覺得這種不在心性中切實離捨，依賴加持物的方式不太穩妥，請老師慈悲開示點撥。

老師：你問的問題，我用一個例子回答你：陽光會帶來溫度，你身處地底黑暗中，以泥土的溫度，能否判斷地面上陽光的強度？如果能判斷，那麼岩漿就是陽光，如果溫度等同於陽光，溫泉就是豔陽高照。

用屍體溫度判斷此人的靈魂往生何處，這是滑天下之大稽的荒唐行為，天堂地獄唯心所現，活着的時候自己的心懵懵懂懂，怎麼可能，死去之後希望自己往生極樂世界。

極樂世界是微波爐嗎？可以用溫度計測量身體從而測出來？

何其荒謬！

佛不是三界的大神，不是庇護靈魂逃脫業力懲罰的商人，任何渴望通過外界手段，佩戴加持物就可以上天堂的人，都是自欺欺人，這種無知且無畏的心理安慰導致了，靈魂最終無可避免的輪迴。

極樂世界不在外面，不在宇宙中，而在修行者的純淨無私的虔誠心中。

心外無物，是名佛教。

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2023年4月18日

學生1：我曾經在學習老師法的時候，心存疑慮，懷疑老師的動機，擔心自己走偏，錯付。這個懷疑將我的修學阻礙，而且我也發現自己業障很重，法義對我的啟發與滋潤讓我下定決心追隨學習，可是內在的疑慮也一直滋擾着我，雖然學習過老師的《賭咒》《心鑑》《歸途》等對應的多篇文章，也從義理上深深認可，可是潛在的疑慮不可理喻地一直存在。

今天早上讀誦《立即生效》的時候，內在忽然飄來一個質疑老師講法動機的念頭……我盤點身心內在，找這飄忽一念的源頭，細細梳理、清理，寫下前因後果。原來這一念緣起於從前對老師的疑慮的屢次累積，這如絲一念，這頭是我現在活着的身心，那頭又連接無間地獄的通道。（節选）

老師：祝福你。

你這種情況很好解決，你所害怕的無非是，我會要求你為我付出一些，你不願意承擔的事情，比如錢，比如與社會對抗，與政府對抗，從而危及到你的安危，甚至於將你的靈魂帶入萬劫不復的地獄中，因此你才會一直不敢將靈魂托付於我。

我所說的法義，有佛經作為對照，如果害怕學偏了，就去看看佛經原文，自然就明白了。

至於我說法的動機，唯有一個：還原佛法大義，重振釋迦牟尼佛真理。對於人間我一無所求，對於你們我一無所取，十幾年如一日的，清清白白，坦坦蕩蕩。

如何解決你內心的這種，潛意識中的懷疑？

很簡單。

懷疑就是出於自我保護嘛。

你離開我的教法一段時間，大約一個月就行了，不要學習我的文字，去看其他人的文字。

當你的靈魂離開真理，你就會真實地體驗到，什麼叫失去光明與生命滋養的寓意。

在你的靈魂極度渴望真理的狀態中，如果那個懷疑心再次出現，就是你，明確選擇自己信仰的時候。

你是選擇繼續保護自己的恐懼心哪，還是選擇真理？

無論自己面臨什麼狀態，你都不再有絲毫膽怯與懷疑。

今天我就死在真理之中了，什麼都不要了，只有真理才是我全部的生命。

如果你真的，在恐懼心泛起來的時候，明確堅定地做出靈魂的選擇，你內在恐懼被傷害的自我潛意識，就會被你的信仰所摧毀。

你的人格中，就不會再有，維護自己的這種因素與成份了。

這就是修行。

修行的核心就是虔誠崇拜。

唯有虔誠能帶來真實的純潔。

唯有崇拜能捨棄自我維護的恐懼。

站在虔誠純潔的心靈基礎上，你才具有，對抗人格習氣的力量；站在絕對崇拜的心靈基礎上，你才擁有真正寬恕與接納的能力，因為你與聖主同在。

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學生2：我們常說的此人「覺悟了」是在哪一層？「得道了」在哪一層呢？

老師：實證到，心靈見性是自己，身心意識並非自己，叫「明心」；實證到覺知存在虛幻，見性、認知、身心意識並非存在，實證覺性無生，為「見性」，也就是得道；必須是親身的體驗，而不是意識理解的狀態。

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學生3：2019年得遇老師的法就與之相應，靈魂倍感珍惜，可不知道為什麼學了一段時間後，不知是被業力所牽還是什麼緣故，被一個人把我拉走了去學《楞嚴經》，這個人是依止印某的法，跟我講「一心三藏」「無修無證」「當下成佛」，講他的這個法成佛快，他說他跟我講的法都是他自己證悟的……大概在那裏待了一個月，後來待不下去了就走了，離開他了。

請問老師，這個人的證悟是真的嗎？其實我內心就是不相信他，但是我又沒什麼證量，看不清。祈請老師慈悲指點。（節选）

老師：此人沒有半點證量，徹頭徹尾的凡夫，而且因為未證言證，犯下大妄語罪，靈魂已經在不好的道裏面了。

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學生4：我看到一個師兄夢到被聖者灌頂，我內心有了渴求，祈請老師為我灌頂，讓我融入您慈悲的接納中，讓我回到您溫暖的懷抱。（節选）

老師：祝福你。

源自智慧的祝福，就等同於灌頂啊。

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2023年4月19日

學生1：（講述曾經邪教的經歷，內容略）後來有位師兄給我老師的法，因為受邪教知見毒害，貢高我慢，不知道老師講的是正法，聽了兩個月就不聽了。雖然不學了，還是沒有路走，迷茫、焦慮，也很想找一個正法的路。事隔大約不到一年，經一位師兄介紹開始學習老師的法，再也沒有放棄，這會兒可找着正法了，很願意把法結緣給別人，徹底相信老師的教法了。在這幾年學法中也有對老師不敬的念頭，懺悔被邪教，自私貪婪獲得惡毒詛咒的毒害，我願從靈魂中徹底清除邪惡的知見，寧願死去也是跟着老師走……（節选)

老師：天啊，你是真真切切的，靈魂在無間地獄中的人；你的文字背後是全然的純黑色，是地獄的氣息；什麼都別幹了，每天去抄法聽法吧，或者去弘法，沒有幾年時間你的業障淨化不了的，珍惜這次機會，什麼都放下吧。

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學生2：希望自己可以利用這段時間，安靜認真系統地突破一下自己。可是，很快自己就放逸享樂了下來。每天打打遊戲，遛遛彎，上上課，吃飯睡覺，像是回到天道裏的神仙們，被糖衣炮彈裹挾着，都快忘了還有修行這回事。

我來這人間的意義是什麼？難道還要繼續沉淪下去嗎？醒醒吧。（節选）

老師：沒事的，真實面對，與愛相伴。

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學生3：假如有人硬要問我，對人世間還有啥眷戀？那就是還在上大學的兒子。可昨日他給了我當頭一棒！

我倆先是圍繞考研究生的事瞎聊了很久，我妄圖把我的理念滲透給他，可我發現是我想多了！基因太恐怖了，他很完美地繼承了我的固執和自以為是。聊到後面他發了一條信息，我已經刪了，大意是他把讀書的動機分成「十成」：「三成」為了成功的快感，「三成」因為愛好，「三成」為了證明自己，「一成」為他人。他也許生怕我不懂，反覆強調「他人」可以是農民等弱勢群體，沒有任何具體的人可以得到他的「恩惠」，我掂量到，這其中沒有哪怕「百分之一成」是為了成全父母的養育之恩。呵呵！

憑心而論，他的這條信息在旁人看來，也許是平淡無奇，卻真的瞬間傷了我的心。我的第一感覺是：我被他像臭垃圾一樣丟棄在野地裏！我沒有料到我絞盡腦汁、費心費力、千辛萬苦半輩子，卻養大了一只不打算孝養我們的白眼狼！我太失望了！

嘿嘿，這人啊，真「可愛」，平時裝得光明正大，像個正人君子，遇到一點風吹草動，第一反應是想到自己的利益，忙不迭地保護自己，維護自己！剛剛的我，維護的是「作為母親」的身份與虛榮！（節选)

老師：祝福你。

孩子不會感恩，那是你沒有教會他如何感恩啊，感恩與愛，不是語言可以教授的，而是父母身體力行才能傳遞的。

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2023年4月20日

學生：祈求老師解惑

學生從過年到現在惡業不停翻滾，已經兩個月沒有睡覺了，天天夜晚禮佛拜懺，一個小時一炷香，就這樣二十四小時續着香禮佛拜懺，白天中間抄法，夜晚通宵拜佛，拜睏了就趴在拜墊上打個盹，有時坐着打盹。而且還不能進廚房、入廁所，所以客廳、廁所門口放的便桶、臉盆、髒水盆一大片，廚房門口也是放的鍋碗瓢盆一大片。沒人來護持，我根本維持不了多久，飲食進不來，髒水出不去，就只能待死。

我每天都很痛苦很受煎熬，我很想出離這種困境，可我目前自身沒有能力啊！祈求老師看看目前我這種情況，是我自己幻想出來的，還是我自身的業力所致，何時才能化解？（節选）

老師：嚴重的精神疾病，陽氣衰減，用「四逆湯」調養。

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2023年4月22日

學生：轉發師兄求助

師兄好！我們全家都修過心靈法門，因為女兒被靈性附體的原因，我們全家不得不為了女兒的健康而不停地念「小房子」。雖然我學了老師的法，但由於女兒的身體原因和家人的強烈干預，我不得不幫着家人一起念「小房子」。我們沒有能力識別正邪，反而覺得心靈法門特別靈驗。直到讀到您轉發老師批判心靈法門的文章，我才如夢初醒，幡然悔悟，決定與邪法一刀兩斷。要不是遇到老師這樣的大覺悟者，要不是您的一念轉發分享，我們全家可慘了！

當我們全家決定脫離心靈法門後，我女兒在學校就受到此事的干擾，心魔較重，渾身不舒服，我們打電話或過去看她都會影響到她，令她特別不舒服，整個人好像被什麼囚禁了一般，不能出門，無法回家，不能探視，不能上學……我們唯有叫女兒趕緊學法，祈求老師的救贖。請問師兄，這個狀況不知會持續多久，我們該怎麼辦啊？

老師：虔誠渴望真神，每天戴着耳機聽法，睡覺也不要停，一個月後再來匯報情況。

「小房子」燒掉，裏面都是鬼魂與低級靈體。

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2023年4月23日

學生1：善與真

今天看到一句話，挺有意思。

「越是修行好的人，他的德行就一定會越高，決不會自吹自擂。」

我覺得這句話，其實是道出了佛法修行和世法修行的根本區別。

其實世間很多的佛教信眾，也秉持着類似的觀點，認為善良謙卑的道德品質是學佛的基礎和路途。

我從前學習佛法，學到的知見就是這樣，主張學佛的基礎是學做人，以《弟子規》《了凡四訓》等經典作為學佛的基礎，比作是學習過程中幼兒班的課程。

在這種理論上，更有個人說，任何一個覺者都是，心靈不斷進化，人格不斷圓滿。所謂「仰止唯佛陀，完成在人格，人圓佛即成，是名真現實。」

那麼，如果成佛是人格的圓滿，我們學習的覺者不應該是孔夫子嗎？

不要說孔夫子的人格有多圓滿，我們傳統文化中的道德標凖，幾乎都是孔夫子創立和制定的。

我們為什麼學習釋迦摩尼佛呀？

如果認為究竟覺悟的佛陀應該有着圓滿謙遜的人格，那麼佛陀覺悟後是不是應該對大家說：我覺悟的無上究竟實相沒什麼了不起，實在不值一提，你們看人家拜火教多究竟，大家應該多向人家學習。

難道佛陀應該如此謙卑恭讓嗎？

那麼誰來指引眾生解脫生死呢？

因為宇宙人生的真相是，無所有，畢竟空，不可得。

說白了，佛法是解脫法，不是獲得法。

於在外的福報事項上面不可得，於內在的道德人格上面，也不可得。

佛法所指向的解脫，不僅僅是解脫了在外物質世界的束縛，更是解脫了人格心意的蒙蔽。

唯有究竟的解脫法，可引導眾生證入實相，可度苦海眾生解脫生死，出離輪迴，掙脫三界六道無始劫的無明捆縛。

那麼，何為佛法，何為非法？

佛陀給出了衡量判別佛法真偽的工具，就是大名鼎鼎的三法印：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。

覺者講法中也曾明確地指出，衡量一個法門是不是佛法，就看它指向的是不是存在，三界六道內的法是可得的，而佛法指向的是不可得，這是佛法與外道的根本區別（原文見2020年《道路》）。

好了，有了這些工具，我們就可以去分析一下，什麼是佛法，什麼是偽法。

世間的善法，無論說得多麼貼近佛法，無論如何用佛法的詞彙義理去縫合、去粉飾、去包裝，其實都在承認和肯定善行本身在行為上的正確性。

三法印說的是：諸行無常。

那麼，善行善念，如果可以被條條框框明文規定出來，究竟是有常，還是無常呢？

覺者有過類似的開示（具體記不大清楚了）：你內心認為有你所做的善行，就會有對行善確定的認知，就會形成新的自我人格。

三法印說的是：諸法無我。

那麼，這種被善行塑造出來的新的人格，究竟是有我，還是無我呢？

所以，修行善法，通過對道德的圓滿和昇華，其實是對自我人格的塑造和肯定，是實實在在地維護存在的真實。

而覺悟者的教法，絕非是對人格的塑造，而是對人格的放棄，對自我的離捨。所指的最終方向，就是對存在感的粉碎，對無生覺性的回歸。

修行善法與修行真理，在外的行為上往往看起來很像，甚至可能是一模一樣，但在內心的朝向上，卻是涇渭分明。（節选）

老師：大寫的牛，必須讚一個，昨天我約定回答問題的人之中，原本是有你的名字，可是一時間怎麼也想不起來你的姓名，只好悻悻作罷。今天看了你的文章，雖然不涉及佛教經典，可是智慧飽滿，犀利透徹，究竟通達，很了不起，隨着時間推移，未來必不可限量，有一世解脫的希望。

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學生2：頂禮老師，家裏有一些過去結緣的經書和描經本，描經本首頁除了經名，還寫了弘揚傳統文化的字樣。經文首頁寫着「認識佛的智慧改造我的命運」，扉頁寫着「讀誦前最好吃素，不能吃五辛」，倡導獲得福報，歪曲佛義。

佛經是十方諸佛心印，是指導靈魂解脫輪迴的重要道路之一。心裏感覺假借佛經名義，把傳統文化凌駕於佛經之上去滿足自我貪慾的這些文字，是對真理的極大侮辱！但是又因為裏面有經文，請老師開示，這種能不能直接燒掉？

還有一個問題，看了老師的文章《因地》，元某老人的書要直接燒掉嗎？感恩老師！

老師：燒掉吧。

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學生3：今天在聽老師的講法《智慧》中提到，任何對老師的懷疑否定都是魔鬼，臨終時老師就是接引你往生聖光世界的白光，本能地全然交付才能夠被接引，任何懷疑否定則成為一種障礙，對老師的全然交付也是獲得快速加持提升的基礎。

我捫心自問，我對老師全然交付了嗎？在法理法義上，通過自己的思維，我確信老師講述的就是真理，在行為示範上，我確信老師是真修行的楷模、真聖賢，在夢境中我也本能地虔信拜服老師。但不知為何我依然隱約感覺到一絲未能托付，就像有着百分之九十九的信任，但剩下的百分之一的未能托付因何而來呢？請老師解惑，願我身心一切全然地交付老師。

老師：因為我還活着，活着的修行者就帶有人性，你潛意識中擔心，我會在未來變壞了，傷害你的信任與靈魂，這點心思我看得到的，沒事，讓時間來證明我的純潔吧，你們留着一絲懷疑心來檢驗我。

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2023年4月24日

學生：「為了切斷情緒與思想活動之間的連接，你要做的是……這個做法並不舒服，但是你得做到。把注意力放在情緒上，感受情緒。你會感覺不舒服，但是死不了。如果情緒過於強烈，小孩子可能無法完成，小孩子可能就會用暴飲暴食來逃避，但是大人承受得了。如果你允許情緒上升進入頭腦，你才會死翹翹，因為你可能甚至想自殺，你再也忍受不了了。但是你待在恐懼裏是死不了的，去感受恐懼，把覺知之光照耀上去。你可能需要這樣做很多次，起初可能不舒服，但會燒掉老舊的情緒。

唯一擺脫恐懼的方法，是如其所是地接納恐懼。如果你想逃避恐懼，那是不可能的。但是對恐懼的徹底接納，就是穿越恐懼的門，是對恐懼的轉化。」——埃克哈特·托利

老師：很棒，托利是實證者，只是境界很有限，奢摩他的成就。

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2023年4月27日

學生：最近老在躊躇：恩師經典法義《立即生效》中提到，凡有詆毀大乘了義者，將背負重罪；但咱們知道，能衝破所知障，而真正窺測奧妙者，當為少數，這樣一來不知有多少無明之人要稀里糊塗，而萬劫不復！真的希望有「不知者不罪」一說，可老師已在如來面前立誓，我斷不可為這些無明之人請命！也知道自己本身無明深重，業力重重，實在不配，有言即錯！而當以師為尊，不可有違！

老師：你錯了，因為這一篇文章出現，才避免了未來很多靈魂墮落地獄，否則，即便我不立誓，誹謗真理的業果一樣會兌現，而且是他們不知情的情況下，種下的因果，現在我將情況說明，那麼與我對賭的靈魂，就是自己主動選擇的未來。

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2023年4月28日

學生1：有個外道在我的朋友圈《證量》下評論，說聖和賢是不同的境界，她朋友圈全是外道言論。有時她也給老師文章點讚，但這次她卻懷疑老師，把我惹火了。

我對她說：「一個小學生有資格質疑大學教授嗎？你才看了老師幾篇文章啊？你說的問題，老師反覆解釋很多遍了，你看過一眼嗎？你現在沒有資格質疑，你不配質疑老師。」

說完這句話，我也哭了，哭她的有眼無珠，哭我自己修得太差，沒有能力拉回她。我馬上把《立即生效》發給她，問：你敢打賭嗎？趕緊懸崖勒馬，回頭是岸，否則你就等因果懲罰。

以前遇到事情，很快就能寬恕，這次一週了，心裏還沒有徹底寬恕她，只因為她否定的是覺者，這是我絕對不能容忍的。（節选）

老師：祝福你，也感謝你維護自己的信仰。

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學生2：挑戰曾經隱藏的恐懼

（講述和鄰居發生矛盾的過程，内容略）

我不想吵架，更不想欺負誰，我只想安心順心地活着，不要被恐懼心操縱，如果這次我再忍讓，她會覺得我太好欺負了，我就是這樣想的。在爭吵的過程中，我正氣和底氣十足，我一直暗示自己，恩師就在我內心深處看護着我，我是有佛菩薩護佑的人，我無需害怕，我為了生活和內心的安寧維護自己應該沒有錯……

但我今天下午看到老師的文章《寬恕》(2022-05-13)中寫道：「違背寬恕，根本談不上修行；失去寬恕，一切修行都是遊戲。」老師在這篇文章裏說，因為極度憤怒，說了一句「癩蛤蟆永遠不是大象的敵人」，之後每日打坐禪修就再也沒有入定過，而且為這句話整整懺悔了三年。我被驚嚇到了，那我在憤怒之下也罵了鄰居「有毛病吧」，所以我也應該要懺悔，對不起，我不應該罵你，我錯了！修行真不容易呀，我都快不知道到底要怎樣去做了，老師，是學生愚笨，誤解了您的教法嗎？

老師：沒事的，理直氣壯地講道理，完事就忘記。

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2023年4月29日

學生：懺悔

讀老師的文章《殉》（2023-04-28），讀到「在平時的生活中，我的頭腦意識，長期穩定處於『清醒』的空白狀態，內心的思量思慮，處於純潔安寧的『透明』狀態，我無法工作，連撿廢品賣錢的能力都沒有了。」淚水湧上眼眶，心裏說不出的難受，偉大不足以形容的覺悟者，難道是靠撿廢品賣錢維持生活嗎？內心的震撼無以復加，幾乎是在震撼與衝擊下讀完全文。

但是，心在震撼的同時，明顯感到還有另外一個不和諧的因素，同時存在，那就是質疑。很想看清楚，那個質疑是什麼？仔細地觀察，感覺到是對金錢的維護與恐懼失去。早上醒來的一瞬間，心底裏浮現出對老師極不恭敬的念頭。坐在床上，內心不停地祈請，祈請老師加持，祈請老師加持……稍稍平息一些，穿好衣服，恭恭敬敬請出老師的法相，雙膝跪下，向老師訴說自己內心骯臟的心念，隱秘的對金錢的維護，向老師懺悔，涕淚橫流。

應該有一段時間了，一兩個月吧！內心經常升起對老師的攻擊，不恭敬，然後就是不斷地接納，懺悔，寬恕，消融。心裏像有兩個「我」：一個是被老師的法理法義清洗得感動落淚的我，一個是質疑老師、不恭敬老師的我。

曾在論壇發文：真想大哭，祈請老師加持救贖。老師回覆：繼續哭。

時不時地一直在哭。讀法哭，抄法哭，憶念老師哭。

向老師懺悔，向十方諸佛懺悔，我錯了，祈求老師的寬恕與原諒，感恩您的救贖！（節选）

老師：靈魂走向真理，自我就會消融，自我不想死亡，就會業力逆襲，就會瘋狂攻擊，這是好現象，虔誠心一旦穩固，你的靈魂就不在惡道之中了。

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2023年4月30日

學生1：有一個方法想給學長們推薦，因為我用過，感覺很好，就是「徹底放棄此身（生）」。既然這具身體不是我自己，那麼在禪修中下意識徹底放棄此身，而安住於空明的靈在，這時身體彷彿沒有了，反而更易於覺察脊椎中的安詳，觀照心中的清醒。

在平時生活中我也想試着這樣，下意識中，放棄頭腦意識，放棄心靈覺受，只與老師同在！不知道對不對？（節选）

老師：對的。

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學生2：恩師，學習完文章《得分》，我心裏充滿了好奇和疑問，我不知道「過去、未來、當下」怎會一同照見？（節选）

老師：覺性是目光，而生滅宇宙都是目光中的錯覺影像，覺性本來清淨，因此一切錯覺是同時呈現出全貌的，包括了時間與空間，眾生與世界，念頭與心思，是剎那間同時呈現出完整宇宙全貌的，歷歷在目，毫厘不差。

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三、生命之光

2023年4月1日

學生1：珍惜當下

老師的講法核心一直沒變過，只是隨着實證還原的境界越來越高，法義越來越精純，老師去年遇到耶穌後的寬恕教法，是給眾生提供了快捷、便利的回歸之路。

很多年前，有人問：「信仰基督教，是不是享受天人福報？」老師答：「不是，基督教裏面能夠出真正解脫之人。基督教的核心是愛、奉獻，基督教的整個修行過程就是懺悔和對上帝的虔誠……你只要深刻地懺悔，真正地懺悔，發自內心地去改正自己的一切壞習慣和習氣，捨棄自我，然後用大愛的心態去對待身邊每一個人，對待社會，去不斷地通過愛和奉獻去減輕身上帶來的業障和情感的自私對於生命的限制，到最終一步，你也能夠解脫。」

十幾年前，老師告訴大家，以對上帝的虔誠和大愛，同樣可以解脫。現在進一步告訴大家，如何實現大愛？寬恕！

…………

那天看到了老師早期的一段話：這一次，我留下來的整個修行過程，就是從人到覺悟的各個境界次第、覺受、法理，目的就是破除一切宗教形式內迷信對於心智的束縛，還原真理純正的道路。

「破除一切宗教形式！」老師既然來還原真理之路，就一定是打破各種可能的束縛的。我們原來的二元對立的思維，你的，我的，他的，都與真理的原意傳承相抵觸。真理是一體的，祂不僅是屬於學佛眾生的，祂屬於地球所有有緣眾生的，也屬於三界六道所有渴望出離的眾生的。這才是老師此世還原真理之路的真正目的：最大限度地救贖眾生，傳播正知見。（節选）

老師：真棒，理性客觀。

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學生2：瑕不掩瑜

一些同修，因為老師時常懺悔、暴露自己的過失，所以覺得老師不夠完美，質疑老師本可以未卜先知，怎麼還會被身邊熟悉的學生欺騙，甚至背叛。

我只想告訴你——瑕不掩瑜！

大乘經典《圓覺經》中佛祖明示，末法時期眾生應該追隨、供養這樣的善知識：

「善男子，末世眾生將發大心，求善知識欲修行者，當求一切正知見人，心不住相，不着聲聞、緣覺境界。雖現塵勞，心恆清淨。示有諸過，讚嘆梵行，不令眾生入不律儀。求如是人，即得成就阿耨多羅三藐三菩提。」——摘《圓覺經》

老師完全符合佛祖開示末法時期眾生靈魂應該追隨供養的善知識的標凖。他暴露自己修行中的過失，給眾生留下修行修正過患的經典寶貴案例，「雖現塵勞，心恆清淨，示有諸過，讚嘆梵行。」

我們可以回味歷史，鑑證未來——細數過往聖人：倉央嘉措曾經以情歌頌「道」；六祖曾經混跡獵人隊伍十五年；禪宗二祖，得道後時常出入風月場所，最後還被砍頭，留下偈子：「四大原無我，五蘊本來空。將頭臨白刃，猶似斬春風。」也所謂聖人——不昧因果，不落因果。

「喜怒哀樂，七情六慾，無一不有，常駐貪嗔痴中，貪嗔痴性了無掛礙。行住坐臥，嬉笑怒罵，皆是禪定，身語意煩惱中，即心離心落落清淨。於是，煩惱即菩提，如是，生死即涅槃。」(《看山》2020-02-01)

當年釋迦牟尼佛也遭遇身邊親隨弟子背叛，甚至陷害。基督耶穌也遭遇身邊十二大弟子之一的猶大出賣而被害。

最後我想說，一切奇蹟與榮耀皆仰仗您的威德！

老師：這是正知見。

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2023年4月4日

學生1：追隨老師便是圓滿了人身

要謹慎地呵護成長的虔誠心。網絡和身邊所謂的學佛人中，群魔亂舞，附佛外道的言論似是而非，分分鐘把人帶偏，堅決不看、不聽，固守自心領土不受侵犯。

無論是朋友、同事，還是親人，無一例外都是冤親債主，都是需要寬恕的對境，送上祝福和愛，但在心中是要拉開距離的。

…………

對精進的理解有了一些變化，不再只是學法的時間，而是認為這個世界和生活並不重要的清醒的時刻有多少，至少在思維層面不承認這個世界的真實性，它並不重要。

最近發現潛意識裏似乎在保護心底的池水，謹慎地不想擾動。覺得所有的事都不應該深入內心，都想輕輕地接納，淺淺地處理，似湖面刮過的微風，希望不要引起深層的擾動，當然我還不知道遇到大風時心會被攪動到什麼深度，但有老師，我是不怕的。

感受到在學法時，心和老師在一起時的輕安後，本能地拒絕對生活過於執着的念頭，害怕它攪動起沉澱的泥沙，引發心靈的渾濁而帶來的痛苦，這種絕望的深度遠大於生活利益獲得的快感程度。

心像一個宅院，年久失修貧簡積塵，遇到老師後真正開始清掃，一心一意地迎接老師，慢慢地開始窗明幾淨了，照進了明亮的晨光，宅院自身依舊貧瘠，但已然是蓬蓽生輝。

融入太陽是小光子唯一的心願，渴望體驗到自己原本是您的一份子，無限嚮往，敬愛的老師！（節选）

老師：進步了，信仰開始沉澱。

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學生2：狗狗往生記

昨天晚上，某師兄給我分享家裏小狗樂樂似要往生的狀況，樂樂在他家有五年多了，也聽了五年多的《夢》及老師的講法，因師兄夫妻倆虔誠老師教法已七年多，家中七年時間裏24小時播放老師音頻，未有間斷過。

樂樂兩年前肛門裏面長了個包，抱去醫院，大夫說是疝氣病，需手術，但是當年樂樂按狗齡已經十六七年，應是人的七八十歲年齡，大夫說沒有把握治癒，且皮肉鬆懈，縫合也困難，會遭受很大痛苦……經家人商議，決定不手術了，不忍心讓毛孩子挨受這份苦。師兄決絕選擇相信真理，無論生死，只要在法裏順其自然，夫妻倆經常與它溝通，帶它懺悔，寬恕交付迴向。平時樂樂身心也沒有任何病態反應，很正常地吃喝玩樂。樂樂剛來他家時，性情極其暴烈，霸道。領出去見同類，只要不順眼，就會挑釁，然後大打出手，任何對境從不怯場，絕無畏懼，即使鼻子都被咬掉一半。樂樂幾乎戰無不勝。

在師兄家，樂樂漸漸改變了性情，到現在已三年多沒有再打架、暴怒過，非常溫順乖巧，善解人意。兩天前，疝氣包呈透明氣泡狀，樂樂不能排便，胃腸裏的食物都嘔吐出去了，不想吃喝了。師兄把剛裝好的老師法相放到床頭櫃上，令人萬分意外、驚喜的事情發生了，樂樂主動離開自己的窩走到師相前，直到今天一動不動，無論喚它，無論摸它，無論是它平日最親近喜愛的客人來了，它都不理會，叫它也不聽不看不被干擾，就這樣安靜匍匐專注着，沒有恐懼，沒有痛苦，時而抬頭仰望老師法相，目不轉睛專注着，累了就頭面點地歇息片刻……

聽了師兄的介紹分享，我熱淚不止，悲喜交加。悲的是這地球上有多少靈魂在流浪，在煎熬着苟活，不知生死，黑暗裏輪轉無止無休！死時都不如這小狗啊！我喜的是，樂樂呀，你雖然身為狗身，可是真理平等救度，萬物皆有靈，你的生命，你的靈魂，幸遇覺者正法得以救贖解脫，這是何等幸運，何等尊貴，何等殊勝榮耀啊！

樂樂啊，在你匍匐的虔誠裏，所有的罪咎皆被赦免了！樂樂啊，在你堅定信任的目光中，所有痛苦皆被承擔了！感恩感謝你的表法，祝願你躺在聖主平安溫暖愛的懷抱，融入聖光，永享幸福歡樂！（圖片略）

老師：這個案例，與即將被殺的豬，在佛像前磕頭的事跡一樣感人。

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學生3：什麼樣的人

在每一個眼神、每一個聲音、每一個思緒背後都有祂默默的祝福……

祂是我的恩師！

祂是那尊真神！

祂是永恆的光明！

祂是不朽的聖愛！

讓我默默地忘掉自己吧！

才能真正地融入祂、成為祂，

永遠永遠不再分離……（節选）

老師：智慧的文字。

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2023年4月10日

學生1：真覺者

從來對師法無絲毫疑惑，深入骨髓地信，而對世間大德講法，言辭鑿鑿，卻總不爽及，如隔靴搔癢。原來如此，在想象中描述「祂」從而窺見「祂」，與實際證入「祂」、融入「祂」、成為「祂」，是天壤之別，這是真正大覺者與世間修行明心者的根本區別，也是為什麼我們從未面見老師，卻無時無刻不受到真理的灌頂加持，蒙恩師真理之光，個個突飛猛進日益增上穿越無明的原因，那是老師文字背後智慧的光芒滲透靈魂穿越時空宇宙的神蹟，而未見性的文字寫得再有邏輯、再引經據典、再詳盡，也因無實際證量，難以穿越靈魂，感受到的是思想的改造，而非靈魂的喚醒，所以代代相傳，卻鮮有成就者。

「取關」了之前那些曾令我如飢似渴的學法平台，因為靈魂已經領略了真神的光明照耀，這是靈魂最終的歸屬，心安臣服，寧靜喜悅，究竟平安！

未來3000年法雨甘露將滋養十方三界，眾生有救了！（節选）

老師：這就是事實。

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學生2：傳遞聖愛

「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。」

每天日復一日地生活，過得平凡而「仁慈」，我很熱愛自己的工作，工作中，可以蘊含恩師的祝福，內心帶着恩師的祝福去拜訪客戶，在跟客戶打電話前，跟客戶一起融入恩師的愛中，努力工作，工作的業績交付於因果，最主要的「工作」是傳遞「愛」，通過我的心，把恩師的愛，傳遞到客戶心中，這是工作的意義。

我不能不以愛去生活，因為恩師的聖愛再造我的生命，我豈是「忘恩負義」之人？怎麼感恩恩師的聖愛？只有通過我的心，傳遞恩師的祝福，給我相遇之人。我不能對任何人升起嗔恨，因為恩師是寬恕與愛，我攻擊嗔恨任何人，不亞於攻擊恩師，無論你顯示自己如何虔誠，不踐行寬恕，無疑是魔王的子弟，效忠小我。

人格的卑劣不可怕，怕的是不能真實。唯有靈性的光明才能融化人格業力，恩師是靈性的愛，融入祂的心中，靜默在聖愛的祝福中。

感恩人生，我熱愛生活！因為今世的人生，就是恩師對我的救贖，經歷的煩惱，都是滿滿的恩典，只要記憶起寬恕，愛就會融化內心的維護，那麼對境的煩惱，是不是恩師的祝福？

不需要選擇遁世修行，真實面對，寬恕心願中的維護，寬恕過後，必定是愛的綻放，愛是恩師的聖顏，行使愛，就是恭敬頂禮恩師！

學習真理，死在真理中！踐行寬恕，讓愛在心中「復活」。

寬恕是通往天堂唯一的道路！我嚮往天堂，所以寬恕是我的習性！

老師：這就是純正的菩薩道，你的靈魂確實已經在覺醒之中了，文字背後隱隱約約可見光明。

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學生3：何為以法身為師？

老師好，您看這篇文章，是我較早前關注的一個公眾號的行者所寫，我以前挺喜歡看他的文章。但好長時間沒看到他更新了，剛才突然看到一篇更新的文章，看後覺得對他的認知和我以前比有些變化。您說他是明心見性之人嗎？或是只是到「知覺」？或是文章有哪寫得不合適？（以下為該作者文章）

《以法身為師》

法身即是實相，即是真身。明心見性，就是見的法身。它獨行無侶，求之不得，覓之不見，你若有幸遇到它，就會被它吸引與之同化，自然智因此而顯發，逐漸通達一切法……

以法身為師，看着它，契合於它，相融於它，苦因便於心光之中消彌……此乃簡易迅捷之法，但前提是：你要見到它，認準它，不存一絲疑惑。

法身珍貴，父子不能相予，親朋無法互饋。若要與之相遇，須得具足因緣、具足信根、具足福德。乏信者，輕師慢法，本非受教之人；而以世間功利心，行巧取者，亦常因求之太甚，用力過猛而不及……（節选）

老師：知見很純正，但是證量未曾通透，明心，尚未見性，屬於宿緣修行在今生兌現的境界。他所說的法身，並非是「祂」，而是基於心靈認知基礎之上的感悟，距離「祂」尚有不可思議的距離。此人實際的證量，在心靈見性這個層面上，屬於明心，證到了身心如幻，但是未曾證入無生清淨，因此，他文字中對於法身的描述，有着概念的阻隔，有着想象的描述，並非是他自己親身證入了覺性普照的大自在。

他所說的法身，並非是自己實際證入到空性，從而窺見了「祂」，所以對法身的描述中有人格想象的成分，你看到這段文字後感受到的「不合適」，就是文字背後的這種，對究竟義闡述的「生澀感」，他沒有證入空性，更不可能知道法身的周遍涅槃性，所以僅僅是憑藉心意理解，通過體驗想象，予以文字表達基於理解與體驗的境界；而純正的覺悟狀態，是身心意識脫落，覺性於心意內睜開眼睛，眼光般純圓清澈的無生智慧，與身心意識同體，卻不隨意識分別，不被心願觸及，不被自我蒙蔽，覺性清澈圓明，寂然圓滿。

當你看過了真正覺悟者的證量，證量智慧綻放的光明，會烙印在靈魂深處，見過光明的眼睛，就會對黑暗形成了分別的本能，因此你就會感受到他文字背後的侷限與滯澀，為何你今天會對他的文字境界背後的內涵，升起如此明顯的對比？為何過去你看見此人的文字，就會驚嘆不已，認定他是覺悟者？

那是因為過去沒有對比，人世間講法的人，沒有真實的覺悟者，都處於頭腦心意對佛法理解體驗的境界中，沒有人親身證入無生覺性，沒有人能夠親證身心脫落，以湛然寂靜的覺性，闡述法身，覺性，心靈，頭腦，不同層面對佛法的實際證量。

因為你這半年看我的文字時間太久了，程度太深了，心意靈性已經習慣了，我文字背後究竟圓滿的智慧，無礙無掛的清淨，你的靈魂習慣了究竟圓滿佛義的清淨光明通達，突然間再去看其他修行者的文字，就會有深刻的、明確的、明顯的對比，他們的文字背後有思維，有自我觀念，有心意想象，雖然蘊含智慧，但是智慧並不精純圓滿，於是，與真正的覺悟智慧相比較，文字背後的境界就一目了然。我的文字背後沒有人格自我，是覺性光明展現出來的無限生命，他們的文字背後擁有自我概念與意識分別。

何為「以法身為師」？

你所見一切皆是法身；因一切所見皆是緣起，緣起即性幻，幻性即無生，無生乃清淨，清淨即法身，我們在「祂」之內。

所見一切的你，即妄動一念離法身，無明之顛倒妄想，「祂」未曾有作意；你之一切所作中，「祂」無取無捨，你之心意取捨中，「祂」未曾分別。

因你之心意分別而有法身之「相」，在你之心識分別中，「無取無捨」是「祂」的圓滿；「祂」在你我之中，是眾生本來面目，我們未曾與「祂」分離，也不可分離，只因分別「祂」而有你，只因你之分別而迷失「祂」，於分別心中，寂然清澈是「祂」如如不動；於意識思維中，寂照安然是「祂」究竟涅槃。

於身心自我中，未曾被自我沾染，未曾被身心留駐的；當下不可觸及，緣起世界中，未曾發生，無來無去，清淨圓滿是「祂」莊嚴周遍。

佛說：云何為人演說？不取於相，如如不動。（《金剛經》）

自證聖智，清淨無礙。

應無所住而生其心。

是「以法身為師」。

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2023年4月13日

學生：質量

大師兄的七篇《遇見老師》系列，全部抄完，最後兩篇抄得很平靜，但是內在的反響卻很深遠。

自己感覺這抄下去的就不是文字，而是一種能沉澱虔誠的力量！

可以讓靈魂安住在老師的聖光世界，不會如同無根的柳絮一般被外道邪風所動搖，所吹走！

真就覺得老師是大覺者，清淨明澈，大師兄就如同護持覺者的菩薩，用對老師的虔誠，來向師兄們傳遞出什麼是虔誠老師、虔誠真理的那種沉澱感！（節选）

老師：大師兄的文字很凝練專注，隱隱約約透出來覺性的光明。

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2023年4月14日

學生1：讓愛傳播，讓我膜拜

聖者在世，對靈魂的引導能力，要比歷史上任何時期經典法義對靈魂的引導能力強千萬倍。經過結束《大念住經》講課，到閉關修行調整，到現在又開始凖備《大般涅槃經》的講課，我默默地對信仰，進行着全方位的審查，不允許有絲毫漏落，不允許有移情別戀。

是的。開始，對講課這件事，我一直是警惕的，生怕影響了對老師的信仰純度。所以按了暫停鍵，遠離，反思，懺悔，重建。老師對我開示的那句話，有如心印咒語一般，甚至一提起就能入定。老師說：「離開，找個清淨的地方學法，你會體會到我的安寧。」打坐中，我念念離開，念念清淨，念念體會老師的安寧。下坐後，念念有「法」，不要有「我」，法就超越一切條件地愛着我，愛的絕對就逐漸融化了我的恐懼。

老師說：「我就是愛。」如深谷鐘聲回響在我心深處。這顆僵硬冰冷警惕的心，重新張開熱情的雙臂，擁抱了老師的教法，讓頭腦概念，融入成為了生命的相擁。

老師說，由見性所派生出的這一切「毫無意義、毫無價值、毫無希望」。(大意，參見《淨化》2023-02-21)是怎樣的相融呢？是佛法融入了「無意義」，是文字融入了「無價值」，是形式融入了「無希望」。是對法的神聖體驗融入了「無意義」，是對法的縝密邏輯融入了「無價值」，是建立於法的幻想與依賴融入了「無希望」。隨着虛幻的法相勘破，生命從法的幻影中離畏釋放，停止的圓滿中，才綻放出原有的喜悅「安寧」。

真的是啊。從心底很深的地方，像是有一張燦爛的笑臉，歡暢舒坦地笑着。

「無意義、無價值、無希望」——生命，因此歡暢。

我只是愛。讓愛傳播。讓我膜拜。（節选）

老師：牛叉，這個得讚一個，實證，提升，進步，證量。

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學生2：不做無根之草

大乘佛法並不是每個修行人都能夠信受奉行的，即便是出家專修的人。某一天，那個跟我一起修行的道友，明確地告訴我：「這個法我不修了，我覺得有問題！」無論我如何泣淚解釋都是徒勞。

修行的路上最怕遇見的道侶就是，自以為熟讀了佛經，然後就套用經典，滅殺實證者證量的人。一知半解的武斷，種種錯誤的知見，讓他對實證者的誤解越來越深，甚至到了誹謗實證者到底有沒有開悟的疑慮中。

古語云：修道者如過江之鯽，成道者鳳毛麟角。其實根本原因就是「天雨雖大，不潤無根之草」。我勸不動你，那就離開吧。千萬別再誹謗實證行者。真心送上我的祝福：寬恕你，祝福你，我愛你。（節选）

老師：你的這個朋友，死後會轉入惡道，起因卻是，他今生所學的佛法，被他狹隘的陰暗內心所扭曲，做出歪曲佛義的壞法之事。

他的未來已經注定了，不信你過幾年去看看，他一定去追尋外道求神通福報去了。

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學生3：真實面對，與愛相伴

生活中踐行寬恕與愛的修行，是要決絕地相信，此刻恩師就跟你在一起，此刻你就活在恩師的聖愛中，你的祝福，是恩師通過你的心，祝福人間。虔誠是我們跟恩師交流唯一的管道，祂的旨意通過我們的心，傳遞給相遇的人們，我們沒有祝福眾生的能力，唯有恩師，祂是三界聖靈，法界真神，未來的聖主，在祂的天心中，我們才有「愛人」的能力。

「獅子跳的懸崖，兔子跟着跳必死」，我的根性並不好，老老實實地抄法聽法，以清白無私的戒律要求自己，以絕對的虔誠仰望恩師，以恩師為我們生命的唯一的救贖，感恩老師，恩師是法，恩師是寬恕與愛。

要時時刻刻覺察，才能把覺察的心願，融入寬恕的愛中。任何境遇，心生怨恨、埋怨、分別、較量的時候，要有清醒的覺察，恩師是愛，我只能服從愛，就是禮拜恭敬恩師，否則我心生怨尤，就是攻擊恩師，你如果真的虔誠，你一定會選擇寬恕，這就是檢驗虔誠的時候。（節选）

老師：真棒，實證。

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2023年4月15日

學生1：不再失落

我只有在失落失望時，才會想起「您」的賜福，我「享受」着您的賜福，認為理所應當，又因着享福，覺得自己很「厲害」。這全是錯覺，小我即便是虛弱如此，也想要在此刻，「參與」一手，可是「參與」是扭曲祂天心的道路，覺得自己能做些什麼，是徹底的顛倒錯覺。沒有辦法，只能徹底地放下內心的焦灼索取，唯有承認自己一無所知，才不會扭曲走向「您」天心的道路。

聖父，對不起，人性現實至此，沒什麼值得留戀，人間也沒有我想要的東西，只是那些未曾得到滿足的心，在索取證明他是存在的，他也曾擁有過。「請原諒我吧」，我將與小我徹底地剝離，不令「他的企圖」染指真理，事實上，他也無法染指真理，只是心靈的不抉擇，會讓心靈自己信受，心靈所累積沉澱之物。

全然開放的心靈，不作界定，活在時空中的心，是有限的封閉。寬恕，是心靈徹底的開放，開放之心，無始無終，是「祂」的廣大圓滿，一體天心。

聖父，自始至終，請您拉着我的手，不令「心靈」，從您的「愛」之中失落，我願意，也決意徹底地臣服。（節选）

老師：嗯，有實質性的進步。

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學生2：深挖邪惡犯罪根源

我從小到大，沒有正知見，愚昧無知，心胸狹窄，遇到大小事，都心生怨恨、妒忌……由於這些負能量而誤入邪教……（懺悔自己在轮法中的所作所为，内容略）

老師：懺悔就是與邪惡決裂。

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2023年4月16日

學生1：轉山

我們算不上努力的修行者，我們也不是再來人，我們更不是什麼大根利器，我們只是情慾泛濫的凡夫。此生，機緣巧合遇到老師的法開始修行，渴望解脫塵世之苦，跟老師回家。

我決定往後要努力斷除慾望。於是我開始視慾望如猛虎，時刻與煩惱劃清界限，努力學法精進，學着弘法去影響別人。內心獲得了越來越多的清靜，在清靜的心境下獲得一些微妙的體驗。但是清靜的同時我卻無法改變我深藏的恐懼心，那些不受自我控制的恐懼感不斷地在自己面對煩惱的時候突然出現。

慾望是可以接觸得到的東西，美食面前，我可以強忍着不吃，美女可以轉過臉去不看，金錢可以看得很淡。但是恐懼心我們卻摸不到抓不着。我們沒有能力看清楚生命的全境。

老師《慈悲》講法，讓我突然找到了尋找恐懼心的方法，並可以將他們逐步地從潛意識深處鏟除。我們要學會帶着慈悲、接納和愛的微笑去生活，去寬恕仇恨，去寬恕慾望，去寬恕敵人，去寬恕情慾。我們像陽光一樣去愛生活裏所有的不善、不淨、紛爭。那是我們曾經的自己，寬恕自己，外面就沒有可寬恕之人。

這是老師留給我們一次借助愛和寬恕渡河的方法。

在清靜的心境裏，我們忘記一切夢裏的執念。

在清靜的長河裏，我們沐浴着金燦燦的暖陽。

寬恕、慈悲、大愛是我們內心恐懼的一次大赦！（節选）

老師：很厲害，修行得很紮實，很棒。

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學生2：結緣法寶隨記

（給朋友結緣《夢》和播放機，前半部分內容略）朋友說：「這聲音，我好喜歡聽啊，太舒服了！」我說：「如果你想聽，我就再送你播放機，白天在家循環播放，晚上放在枕頭邊，在恩師的聲音中入眠，早晨在恩師的聲音中醒來，你會有感受的，那個感受就是：幸福，安寧，喜悅。反正，你的心理會越來越強大，你的靈魂境界會提高。總之一句話，你按照《夢》的指導，去做人，去生活，去做生意，去教導孩子，去為人處世，保你一生隨順，把這本書，從頭至尾好好看一遍，然後再着重學習《夢》，我再送你一本手抄本《夢》，有空抄寫。叫你的孩子也跟着聽，給他靈魂裏種顆佛種子，說不定哪天就生根發芽了。」

然後她問，多少錢，她付錢。我說：「你記住，一定記住，救贖靈魂的真理，是無價的，不要錢，無償救贖的，收錢就是買賣真理，褻瀆佛菩薩。如果你身邊有人需要，你給我說，免費提供。」她很感動。我說：「我們要幫助別人，救贖靈魂，無償地幫助別人。」她說，她身邊有個姐姐也是供佛的，下次帶過來，給她結緣。我說：好的。她收起法寶，雙手合十，說：「謝謝老師！」

把法寶裝好，她連聲稱謝地離開了。

感恩老師加持，又一個靈魂得救了！（節选）

老師：真棒，尤其是「不收費」的這句話，說得堂堂正正。

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學生3：夢見無常

學習老師的法近5年了，每日早起有靜坐的習慣，做朝生暮死觀，每天醒來是新生，是純潔的嬰兒，純真安靜一片空白，沒有過去，不思未來，不定義，停止判斷，只接受老師的法義，24小時播放老師法義，體會到真實對真理渴望，信受真理的願心非常關鍵，轉換成佛知見；體驗法義的過程中，真理會透出強大的清理作用，安寧中，漸進的清晰，減少了很多的言行。

而強大的業力習氣會時時浮現，比如刷刷視頻，還找個藉口：遇見老師就是因為刷小視頻尋到的啊。這時候內在的清晰覺察提醒：得失取捨經驗皆是輪迴畫卷，不可隨意打開。只是那些細膩習氣，常常於不知不覺中沁入，它本是組成自我的一部分，生生世世伴隨，自我不可能戰勝自我，法由煩惱生，唯有交托給真神。就想想我下一刻、晚上就要死了。以前還有緊迫感，現在都沒有了，取而代之的是在真理中的安全感、清晰感。身心本虛幻無常，死亡的威脅是因「以為這個身體是我」，而靈魂已交托給老師，內在體驗到了無畏，遠離顛倒夢想，死在法中，死在法中，才是我無上的榮耀。（節选）

老師：文字背後有實證境界。

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學生4：關於修行的一點兒認知

我一直認為，決定一個人修行最終能走到什麼程度，由三個因素決定：

第一個因素就是您對您的恩師信任多少，打開多少。信，您才能把自己的身家性命交付於恩師，不問對錯地全然信任恩師，全靠內心對於恩師的毫無保留的交付和信任，這裏就是信任多少，您就能融入恩師教法多少。

第二個決定我們最終能走多遠的是最初的修行發心動機，也就是所謂的心靈純淨度。您的修行動機是為了解脫生死輪迴，心存大愛為了眾生修行，還是為了自己獲得而修行。為了眾生解脫而修行，這個發心必將因為心存大愛而遺忘自我，發心動機貫穿了我們整個修行，唯有純正的信仰才是最大的護法，而不是根性。

第三個決定因素是，我們是否敢於直面內心孱弱陰暗。一個不敢直面自我黑暗的人，很少反觀內心，懺悔，反省自己的人，無論根性多好，法理說得多麼通透，只要你不敢面對內心孱弱，不能直面自己內心的真實需求，那麼這份隱藏將因為你的維護動機而遮蔽了你的覺性，我們永遠無法見到自己的自性光明。（節选）

老師：雖然不完整，但是內容是正確的。

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2023年4月17日

學生1：信

最近，對老師對真理的「信」有了更深的理解。

在沒有學老師法之前，我內心充滿煩惱、怨恨，身體也不好，就是在地獄，通過學法懺悔，心越來越明亮，身體也好了很多，是老師救了我的命；沒有學法之前對女兒苛責控制，關係不好，孩子也逆反不快樂，學法後對孩子放開，磕磕絆絆地和她一起過關，逐漸讓她成為她自己，孩子變得懂事了，也更順利了。是老師挽救了我的家庭，是老師給我指明了人生的道路和方向，是老師的法陪我走過對死亡恐懼的至暗時刻，是老師看護救贖我遠離邪魔外道，老師就是我的再生父母。隨着學法修行的不斷深入，我現在是五體投地地「信」老師，感恩老師。

有一個師兄和我說因為之前被善某忽悠過，現在對老師的法心存抵觸，我認為錯付信任是我們自己的問題，是我們信仰中充滿雜質，是我們自己把對真神的信任降低到對人類的信任，這些魔、這些外道是我們信仰中的試金石，是讓我們通過這個對境提純自己的信仰，把對老師的信，上升到對真神的信。

怎麼是對真神的信？無條件地信老師講的究竟法義，抄法、聽法、學法，每天泡在法裏，按老師講的法義去做，去修，去證，去破心，把我們的生命交付給老師，讓老師安排我們的一切。不要用世俗的好壞對錯，去考量老師，老師是真神，祂就不在這些是非善惡之中。當你真的把這些磨難轉變為道途，你會感恩這些魔、這些外道，他們冒着下地獄的危險做你的陪練，幫助你提純你的信仰。

有人認為老師看人不一定凖確，經常認定的人背離了祂，那是因為人是無量冤親債主業障因果的組合體，老師遍觀無礙，祂怎麼會不知道我們這點心思，但老師總希望告訴師兄們好的方向，激勵大家的修行，這正是老師的慈悲，每一個人的命運都在他自己心念的選擇中，所以最後的結果也是我們自己的選擇。老師更是慈悲，為我們搭建聖殿，每天不辭辛勞地看護每一位師兄，像慈父一樣親自照看每一個孩子，不被邪魔外道勾引帶偏。

或許我們認為老師有習氣，其實這就正是老師的偉大，祂在表法，也是在為我們示現修行的道路，教導我們什麼是真實，就是因為看到老師的真實，我才知道我要放開，不要偽裝隱藏，做一個真實純潔的人。任何時候都不要擔心跟隨老師會出問題，相信祂的每一句話，在真神老師的引領下任何一個對境都是你的道途，都是你修行的必經之路，只有真實的導師是值得信任的，難道你願意把自己托付給一個虛偽的人嗎？真的不要用人類這些思維意識推論評判我們的老師。

我的老師用生命化作光明，引領眾生前行，我的老師真實、純潔、公正、無私，對眾生只是愛和寬恕，帶着寬恕和愛去生活，就是時刻和老師相伴，我們所有修行的提升、淨化業障、超度內心的冤親債主，都歸功於真神老師，我們只需要「信」而已，打開自己的心扉，安住在安寧清醒中。（節选）

老師：這就是正信。

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學生2：佛法與邪教的對比

（講述曾經在邪教中的悲慘過往，内容略）

學法7年多了，在這7年多裏，讓老師的溫暖真理改變了人生。老師教導我們用寬恕化解痛苦，用愛溫暖擁抱接納傷害你的人。老師說：心外無物。三界唯心所現。世界唯識所變。一切都是自心投射。自己經過虔誠學法，一切都改變了，家庭和睦了，與社會和諧了，看一切都是美好的，佛法不可思議的偉大。我現在真正感受到佛法的偉大。

前些日子女兒突然被查出癌症，已晚期。醫生說，人家化療6次，她需要化療12次。女兒的孩子本來從1歲半她爸就出了車禍離開了人世，自己拉着孩子吃的苦是沒法想象的，這幾年才過上正常生活，現在又得了重病，全家真的絕望。可是女兒學法少，沒有把法當回事，死到臨頭，想起求老師救她，老師慈悲，沒有放棄她。女兒一次次找老師，每次老師就是不厭其煩地鼓勵她，終於度過了這次生死關，感恩聖父救命之恩，感恩佛法不可思議的偉大。誰能相信一個癌症晚期患者不化療就好了？真的不可思議的神蹟。

老師說：「真神的境界可以托着靈魂橫渡生死，更何況是這類區區人間疾病？

癌細胞不可怕，真正可怕的是，靈魂不認識真理。

若靈魂認出真理，在神聖的聖殿之中，沒有什麼是『不可能』發生的。

真理，本身就是奇蹟。」（《奇蹟》2022-11-08）

女兒一天比一天健康，現在我最反對佛法的兒子，也說這個法確實好，打電話讓他姐姐多聽老師的講法錄音，也很支持她學法了。感恩真神救命之恩！

老師：我喜歡事實，這就是事實。

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2023年4月18日

學生：對質疑隨感

記得有一個這樣的典故：老和尚攜小和尚遊方，途遇一條河。見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然後放下女子，與小和尚繼續趕路。小和尚不禁一路嘀咕：「師父怎麼了，竟敢背一女子過河？」一路走，一路想，最後終於忍不住了，說：「師父，你犯戒了，怎麼背了女人？」老和尚嘆道：「我早已放下，你卻還放不下！」

你們說此刻：背女子過河的師父破戒了，還是惦記着師父背了女人破戒的事情的小和尚破戒了？

恩師慈悲智慧，隨緣講法，就像這位老和尚，背人過河，緣生緣滅，過眼雲煙，無人無「我背的女人」；這位小和尚就像宗教迷徒，心裏背着女人，背着戒律，背着怕犯戒遭報應的「我」，兜兜轉轉背了一生又一世，苦不苦？煩不煩？就算能背熟盡虛空的經書，能不能解脫？

如果真把一個美女放在他們兩個懷裏，你們覺得哪位會真的破戒？

老師讓您寬恕淫慾的負罪感並不是讓您放縱淫慾啊，老師為您打開牢籠桎梏，您還覺得把你從監獄釋放出來不安全了？哭笑不得。負罪感被愛寬恕了，體驗就會淡化，淡化你就不會惦記着他了，是不是很輕鬆？就像老和尚提醒小和尚，你該放下這個女人了；這事你都想不起來了，那個想着女人的「你」也消失了，沒有慾望的推動，你的身體會自動去行淫嗎？為什麼不反思您從文字中看到的是老師放任淫慾呢？老師已經很多篇說法都提過不要把性愛當作毒蛇猛獸，為什麼很多師兄並沒有去放任淫慾啊，反而在寬恕中越來越輕鬆愉悅，煩惱越來越難掛礙？相反，那些宗教中的網紅高僧大德人前裝得莊嚴肅穆，戒律森嚴，人後斂財淫亂，糜爛不堪，搞得很多信徒神神叨叨，家破人亡。前前後後這麼多師兄拿出客觀事實對比，還不足夠說明？

就算對性愛沒有興趣，對古玩的執迷，對旅遊的執迷，對美食的執迷，對錢財的執迷，對名譽的執迷，對神通現象的執迷，對長生不老的執迷，對清淨境界的執迷，一切對虛幻現象的執迷難道不是淫？您真的愛這些東西嗎？不，究其根本是因為愛你「自己」。這些東西如果沒有帶給自我深刻的體驗——愉悅、美妙、認可、崇拜等等的獲得，你是不會惦記他，渴望他的。

質疑是不是煩惱？質疑是不是您的質疑？解鈴還須繫鈴人，破除煩惱最好的辦法是什麼？去學法，在法義中找答案，法義蘊涵的諸佛智慧可以破除一切煩惱迷障。（節选）

老師：很厲害的修行者，大寫的牛。

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2023年4月21日

學生：境界

頂禮老師，頂禮三世諸佛，緣於召師兄的《不做無根之草》一文中提及的因為質疑而離開老師與真理的現象，學生以護持真理之心，基於個人修行有限的體證，寫如下駁謬之文。同時也是一次自檢，文中涉及對經典的個人感悟，請老師和諸位金剛師兄、法師明鑑，若有不如法的地方，懇請開示糾正，匍匐懺悔，恭聽教誨：

地圖，我們都熟悉吧，用地圖比喻佛經的例子耳熟能詳，很形象，容易理解。從修行到覺悟的過程，就如在地圖上我們從A出發到B，必然要經過 A1，A2，A3……這些地標。這些A1，A2，A3……等地標就像修行過程中逐漸脫離虛幻身心，自然展現對應境界的標注。如果給您一張只有起點和終點的地圖，兩地相隔八萬四千里，拿到這樣一張地圖，是不是一臉懵？這什麼玩意？咋走啊？所以，您會希望地圖越詳細越好吧。如果您希望地圖越詳細越好，為什麼不能接受覺悟者談境界呢？他們的目的是一樣的啊。

老師談實證境界，什麼時候說過這些過程境界就是終點，什麼時候認可境界實有過？既然他從始至終明確一切境界非實有，身心自我虛幻，說他大談境界搞個人崇拜，是不是自相矛盾？崇拜空氣嗎？

回顧一下《夢》這一篇應世的大乘佛經，首段法音：

「放棄繁雜的概念，柔軟心靈覺知，你要知道觀念與思維，是覺知分別所現意識，阻礙了心性的真實，你所見的一切，是心見到了心靈記憶，過去未來當下，是能見攀緣了幻見；思維的你，僅僅是蒙蔽在心靈上的灰塵，抹去灰塵，生命的實相即會展現；心在記憶中，所現夢境，而不掛夢境，見無所見，見無染見，離見遍見，於見中離分別，那就是我。」

這是大乘佛法修行的基點，樹立的根本知見。後面老師不管怎麼講法，從來沒有脫離這個基點，從各種角度、譬喻引導我們破開身心的迷障，朝向內心深入，答疑解惑，不斷深入的過程，就是不斷認清身心如幻的事實，知幻即離，層層離幻同時就是不斷復甦的過程，所以離幻即覺。

再看《圓覺經》序分後的首章《文殊師利菩薩章》：

於是，文殊師利菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言：「大悲世尊，願為此會諸來法眾，說於如來本起清淨因地法行，及說菩薩於大乘中發清淨心，遠離諸病，能使未來末世眾生求大乘者不墮邪見。」

作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。

爾時，世尊告文殊師利菩薩言：「善哉！善哉！善男子，汝等乃能為諸菩薩，咨詢如來因地法行，及為末世一切眾生求大乘者，得正住持，不墮邪見。汝今諦聽，當為汝說。」

時文殊師利菩薩奉教歡喜，及諸大眾，默然而聽。

「善男子，無上法王有大陀羅尼門，名為圓覺，流出一切清淨真如、菩提、涅槃及波羅蜜，教授菩薩。一切如來本起因地，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。云何無明？

善男子！一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相；譬彼病目，見空中華，及第二月。

善男子！空實無華，病者妄執，由妄執故，非唯惑此虛空自性，亦復迷彼實華生處，由此妄有，輪轉生死，故名無明。

善男子！此無明者，非實有體。如夢中人，夢時非無，及至於醒，了無所得。如眾空華，滅於虛空，不可說言，有定滅處。何以故？無生處故。一切眾生，於無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。

善男子！如來因地修圓覺者，知是空華，即無輪轉，亦無身心受彼生死。非作故無，本性無故。彼知覺者猶如虛空，知虛空者即空華相，亦不可說無知覺性。有無俱遣，是則名為淨覺隨順。何以故？

虛空性故，常不動故；如來藏中，無起滅故、無知見故；如法界性，究竟圓滿，遍十方故，是則名為因地法行。菩薩因此，於大乘中，發清淨心；末世眾生，依此修行，不墮邪見。」

首章，開示無明實相，輪迴根本，為修行者先樹立一個正知見，朝向正確，明確方向，修行貫穿始終才不會被歧路所迷，甚至南轅北轍。其後，談境界，談修行方法，而不迷境界，不迷修行方法。

您既然相信兩千多年前的覺悟者佛陀開示的究竟正見，將佛陀的多種譬喻、接引方便、境界的描述樹立為標凖，為什麼不能接受在世的覺悟者開示的究竟正見呢？為什麼對在世的覺悟者的多種譬喻、方便、境界描述產生誤解呢？他們在文字背後的智慧指向都是一個啊。所以，如果您真的信受佛陀開示的佛義，就一定不會否定現在的覺悟者的講法。否則，你怎麼可能對同一件事情既認可又否定呢？最終你也會否定兩千年前及過去當下未來一切諸佛，累世迷茫。為什麼不反思一下，您真的看懂經典了嗎？佛陀也有人否定他，您又沒見過他！他的講法，之前又有何經典驗證？他當時的追隨者、崇拜者更多，供養更多，《佛說造塔功德經》中佛陀還講述造塔之法，依您人心理解，您怎麼不覺得他是搞個人崇拜呢？是因為現今認可他的人數多的緣故嗎？是因為網紅高僧大德推薦的緣故嗎？您真的領會了覺悟者的本意嗎？

真理就是真理，不會因為認可的人多人少，認可不認可祂的人的身份而改變祂的性質，就像太陽，不會因為地球的生物崇拜它的人多人少，崇拜的人的身份，給它起名為太陽，sun，太陽です的區別，而改變它本身的明亮灼熱恆常的性質。

兄弟，當您有質疑，有疑問的時候，為什麼不直接問問老師呢？不聽聽他為您答疑解惑呢？不去請教在世覺悟者，難道那些還在輪迴中生死沉浮的某些網紅能解答你的疑問？能給您正確答案？他們自己還在幻想着黃粱美夢，熱衷建廟收供養的賺錢事業，他們自己都不知道也不想知道怎麼解脫！他們能帶你出生死？您究竟是想脫輪迴，還是找個保你人身平安長生不老的大神？老師曾經很慈悲地開示過，您如果有疑問記得一定要問他，他給您解答。您，問過了嗎？

佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：『所有一切眾生之類——若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想；若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。』如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」——《金剛經•大乘正宗分》

朋友，若單看這句，「我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生。」您做何解？若實有眾生可滅，那就有度眾生的「我」，佛這麼說是有「我相」嗎？那後面佛為什麼補一句「實無眾生得滅度者」，然後告須菩提，「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」？其實，承上，《金剛經•善現啟請分》中，佛隨問應答長老須菩提，「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心」，啟下，菩薩既離四相，那如何弘法？《金剛經•妙行無住分》中，佛進一步開示菩薩如何如法行於布施。為什麼單獨拿出這句話來質疑老師呢？你怎麼不敢質疑釋迦牟尼佛？是因為斷章取義呢，還是因為當時僅在維護自我的質疑？

跟覺者同世有多珍貴稀有？覺者在世，十幾年講法不斷，是不是很像修行覺悟道路上的實時汽車導航，一步一領，這些導航是不是隔幾分鐘就提醒你一下到哪裏了？前方有電子狗，前方300米出現擁堵，500米後請進入第二個路口右拐……是不是很方便，是不是很清楚？跟着走就行了，您看看現在誰開車有了導航還在車上拿着地圖研究的？當您隨導航已經過千山萬水，那些拿着地圖研究的，還在A1，A2，A3……的人，左顧右盼，戰戰兢兢，猶猶豫豫，裹足不前呢。這些人，就是兩千年前的佛陀涅槃後，依據大量經典，卻沒有在世覺者引領的修行人，死後隨業輪轉，不知多少劫，經歷多少磨難，才能再遇到明師繼續前進。

老師不是這副身心，即使換副女身，也改變不了諸佛智慧分毫，就像雲朵千變萬化，不可觸及太陽。

老師讓您看過來，不是讓您看他這副皮囊，而是告訴您這裏有出離苦難之道，這裏有甦醒您本來面目的智慧，這裏有消融身心業障的寬恕大愛，免費由您自取。

老師說不要輕易否定他，守護好信仰，不是怕失去粉絲，而是面對須彌山大的業障您自己太虛弱了。就像在路上遇到一個迷途大哭的幼童，您心生憐憫，好言相勸，以糖安撫，不離左右，呵護相伴幼童回家一樣的。諸佛的慈悲您明白嗎？

「迷即你，覺是我，迷幻消散，覺性本空，空中無色，即是圓照；因妄想彰顯出你與世界，自我即是靈魂之鐐銬，你阻隔了我的純然，妄想塑造我的恐懼成為你，你在我的夢境中流浪生死，當你徹底拋棄所有自我獲得，從覺知體驗中甦醒了心靈，從意識思維中解脫了覺性，見無所見，覺無所覺，生滅寂滅，你就是我，而我卻從未來去，空性無可證得，見性無掛即是空；覺性不可攀緣，妄念熄滅即是覺。心無所得，心不可得，遠離顛倒夢想，是你原始的樣子，那是我最初的倒影。」——《夢》

老師：厲害了，智慧通達，正見犀利，系統深邃，全面且中正。

以後再有人，借助這些謬誤的問題來指責，就以這一篇文章作為回應。

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2023年4月22日

學生1：懺悔傳播邪知邪見

（懺悔在貪婪心驅使下學習邪教、傳播邪見，親眼見證其他邪教徒兒子車禍、女兒自殺、家破人亡，内容略）前幾年邪教中的邪知邪見，深入了靈魂的骨子裏，又帶領那麼多的邪教徒深陷邪教中受害，學法時業障就非常地嚴重，一學法就打瞌睡，一晚上也學不了多少，忓悔也是好長時間才懺悔一次。

聽着老師的懺悔錄音，老師說一句我跟讀一句。當第一遍懺悔完了時，我感覺到了，冤親債主被感動得流淚。我又重新懺悔第二遍，第二遍懺悔完我感覺到所有過去世的父母親人冤親債主，體驗到他們的痛苦經歷，淚水鼻水任由他們流淌。第三次懺悔完，我打哈欠流淚，當聽到女師兄讀到深刻懺悔第一句時，我失聲痛哭，流淚流鼻水，那種感覺就像是從小與父母失聯，受盡了委屈與折磨，一下在某個地方看到了父母親，在父母親面前訴說心中的痛苦體驗與委屈。

老師講過，真理是道路，信仰是方向，一旦錯了，就意味着靈魂的萬劫不復，絕不能離開真理。真理背後是神靈純光，可以淨化我們的思想，滋養我們的靈魂，改變我們的身心，塑造靈魂的未來。神靈借助真理在人間表現。我們學習真理文字就是與神對話，就是淨化提升，就在消減無明業障，就是救贖冤親債主。（節选）

老師：你的文字背後，靈魂開始從地獄中解脫出來了。

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學生2：世紀和解

前幾天踐行寬恕，靜默在恩師聖愛的祝福中，真的完全原諒了這位兄弟，從內心深處好像得到啟示，就是一句話：「世紀和解！」

和這位兄弟，在遠古結怨以來的仇恨，在聖愛的祝福下，冰釋前嫌、握手言和，這就是世紀和解！只要我能夠寬恕人，無疑是我最幸福的時候，因為每個人都值得被愛，恩師愛每個人，祂的心子在祂心中，一視同仁，同等重要，靈性是我們真正的生命，每個人無一例外都活在靈性天堂中，我們沒有能力把任何一個人，排斥在天堂外，所以，唯有一視同仁去愛每個人，這才是天堂的圓滿。

生活的境遇，就是恩師對我的救贖，我要經歷的煩惱，都是需要我寬恕的，你過得痛苦，沉浸在痛苦中，時間依舊按照劇本，線性地發展；你過得煩惱，踐行在寬恕中，劇本將會更改結局，因為我們踐行寬恕，而融入天堂中。

早上工作，客戶有時候會劈頭蓋臉地，責難貨物為何還沒有到？你是選擇跟隨情緒走，還是選擇跟隨寬恕走？同樣是過一天，同樣問題需要你解決，工作的手段是一樣的，因為心靈選擇祝福與愛，工作中也會和這位客戶兄弟一起，接受了恩師的愛，這份工作多麼「神聖」啊！

批評了內勤幾句，內心馬上覺察，我怎麼對他有怨尤，馬上內心擁抱他在聖愛中，原來平凡普通的工作，也是修行神聖的「殿堂」，修行就在當下，就在當下的心願中，伴隨寬恕與愛，這就是我的修行戒律啊！（節选）

老師：踐行寬恕，就是修行。

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2023年4月23日

學生1：絕不再被PUA

（講述受限於因果論，對婆婆的無理要求委曲求全、不敢反抗，内容略）

老師說：「寬恕，不是強迫自己去『愛』。

而是，寬恕了那些『無法寬恕』的自己，剩下的就只是『愛』了。」（《平安賜福五》）

我連生氣都不會了，因為我覺得生氣就是我的錯，因為不敢生氣，所以不會生氣了！連生氣都不敢表達了，那麼怎麼去接納、融化生氣呢？這樣修下去，只能是焦芽敗種！如果沒有遇到真理，我將繼續在暗無天日的恐懼、焦慮中輪迴不休，永無解脫之日！

老師：你這就是，活生生地把自己變成了鬼，一個委曲求全、心口不一的鬼，先做回真實的心吧，想反抗就反抗，不要扭曲自己的靈魂，唯有心安理得，平心靜氣的心，才具有寬恕的能力。

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學生2：白衣居士能否講法？

昨晚在微信空間看我寺當家師轉發了一篇文章《白衣居士可以說法嗎？有何過患？》，看了這個標題，並沒有去打開文章看，也根本不會看這些邪知邪見的文章，我認為他就是想讓我看到……（節选）

老師：關於白衣講法的問題，我專門寫過一個系列，可以發佈在你的微博上，以正視聽。（见2017年1月12日微博）

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2023年4月24日

學生：拜讀老師《真實》有感

這幾天老師的講法《因地》《顛倒》如驚雷滾滾，驚天動地，震懾沉迷億萬劫的靈魂，《見證》《真實》似綿綿春雨，溫暖輕柔滋潤乾涸的心，妙語連珠，大悲普覆，甘霖普降，既不捨蒼茫林海，也不捨漫漫草原，我師以上天好生之德，兌現喚醒眾生之慈悲使命，信，就得救贖。

我師所言極是！縱觀批評我師狂妄的人，與批評我師的學生驕傲的人，都是一樣的居心，都是受不了「真實」二字。他們崇尚低眉垂目，不苟言笑，迴避矛盾衝突，遇事繞道走，以此擺出一副不被八風所動，清淨內守的樣子，看似道貌岸然，實際上在死亡面前毫無招架之力，只有無奈惶恐哀嚎的份兒；而我們是坦然無懼，直面人性波動，接納，寬恕，承載，以愛心化解人性黑暗，把苦難昇華成登天的台階，以出世之心做入世之事，不離世間，不沾染世間，踐行「佛法在世間，不離世間覺」，時時處處作出明確選擇，絕不迴避繞行，歷事煉心，磨礪前行，真金不怕火煉，烈火中見真金。這是他們沒經驗過的，無法理解的，他們因無知而恐懼！我們也愛莫能助！悲哉！可憐他們吧，寬恕他們吧，病樹前頭萬木春，可是他們看不見啊，誠可悲也！（節选）

老師：很棒，教授善於總結。

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2023年4月25日

學生：駁「人成即佛成」

佛以大事因緣而現世間——宣說佛知見！

如果沒有大修行者覺悟，這些「心物一元」的究竟實相，就被人格論扭曲成為二元對論！

道德君的核心是偽善、是偽裝、是虛假、是虛偽。

因為，道德標凖，是一個好人，好人必然和壞人相對，惡人必然和善人相對。你就永遠沉淪在：善與惡、好與壞、美與醜、邪與正......二元世界裏面，永無出期。

中國的封建社會，就是兩千多年的道德文化專制的社會，君君臣臣、父父子子；君為臣綱，父為子綱、夫為妻綱，三綱五常。我如果今天否定了三綱五常，絕對會招致絕大多數人的討伐和征討。

可是，我告訴你，為了今天的大覺悟者、大成就者、大修行者的圓覺和圓滿，六百多年前，甚至還要提前一些時間，三界六道的神靈，就開始籌備了，所以，經過六百多年，近七百年王朝更替，幾乎讓這些道德文化消失殆盡。

為真理的誕生，為一世解脫的修行，徹底掃清了道德文化的屏障！

「人成即佛成」，是三界六道的魔鬼，是魔王的子孫身披宗教外衣，頭戴佛教文化的光環，利用「人成即佛成」，利用變相的佛學文化的道德枷鎖，把你牢牢地鎖死在三界六道，永世不得超脫，是他們的終極目的。（節选）

老師：犀利，很棒；我與大師兄的觀點一致，大師兄認為，人間歷史的動蕩，掃除了三綱五常的鐐銬，讓靈魂得以自由，自由的靈魂才能夠與真理相應；可能會有人說這個說法離經叛道，基本的人倫道德都喪失了還談什麼修行？那麼我請問你，釋迦牟尼作為王子，國家的繼承者，他拋家棄子出家修行，他的言行符合了哪一條「三綱五常」？他的決然離世，在任何人間的人倫道德中都是離經叛道、大逆不道的行為。

你們誰敢站出來指責釋迦牟尼佛，不孝不仁不忠不義？

為何在佛面前，這些道德君子、精神楷模都鴉雀無聲，集體禁言了？

因為釋迦牟尼是佛啊！

解脫了死亡的聖賢！

死亡這個狀態，才是人生最根本的恐懼。

有人超越了死亡，就等同於，超越了人間的道德倫理，超越了自然法則，自然也不受人間道德禮法的約束。

你能夠用，染料的色澤衡定標凖，去衡量陽光的正確嗎？

同樣的道理，我今生最感激的，不是佛教或者基督教，而是科學的出現，因為科學的嚴謹，客觀，事實論證，從根本上推翻了神權統治，將整個人類世界的精神體系，從宗教神棍手中奪取回來，將理性的判斷能力，重新交還給老百姓手中，粉碎了信仰極權，真理才可能綻放於人間，靈魂才具有了，選擇真理解脫的權利。

黑暗的中世紀，是基督教統治西方，雪山教派統治雪域與草原的歷史時期，那是不堪回首的歷史，人命如草。

在科學席捲全球後，宗教的極權被科學證據擊碎。

無數的靈魂，從宗教恐怖的極權中獲得解脫，重獲新生的自由。

從還給靈魂自由的這一點上說，我非常感恩科學。

同樣的道理，東方文化中，君君臣臣，父父子子，三綱五常，倫理道德，與宗教一樣，壓迫束縛靈魂，讓人們的心靈無法直視真理，這也就是為何東方修行者之中，會出現很多偽君子的原因，就是因為虛偽與虛榮。

西方靈魂相對真實，因為他們的文化中，沒有這些腐朽敗壞的歷史因素，因此西方靈修中成就者眾多。

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2023年4月26日

學生：愛，可以消融一切

今天，我們讀到的《癌症》中，老師明確告訴大家了，從根源上改變，那就是學法，靈魂康復了，身體就會康復。

老師還說過：「我的教法對抑鬱症患者是可以根除的療癒方法，但是對精神病患者效果有限，對慢性疾病患者，起到的治癒力強大，對於急重症患者，效果不好，……可以治癒抑鬱症，可以治癒絕症、癌症，可以拯救靈魂絕望的人......」（2022年7月心靈綜述）

病咋來的？不都是心識思慮埋下的根嗎？女同胞，得甲狀腺疾病、乳腺疾病、子宮疾病的，都與肝有關聯，氣着自己，無法消解，最後就存於體內的某個部位，時間長了，就變成病，自己被氣着，那不都是業嗎？

今天抄完《癌症》(2023-04-25)，我個人覺得，不能單純地理解為這是一篇給癌症病人信心的文章。如果沒有覺者出世，人類不都是像「癌症」病人一樣絕望地活着，被累世的心識思量所活，無力解開六道的束縛嗎？

師言：「人類是有身體的。身體是細胞構成的。細胞中蘊含着，無盡細膩的情感『知覺』因素。身體本身具有『生命力』，而這種生命力的根本源泉，是『業債循環』的體現。」(《救贖》2022-09-26)

我們所謂的活着，都在因果鐵律裏，無法掙脫。

病業是顯性的呈現，深層次，卻是心識蘊含的累劫記憶，透過心靈體驗，折射在我們的心靈認知中。如果沒有人告訴你，你所經歷的一切，都是曾經的浮影再現，你就會深陷其中，執幻為實地投入進去，激發自己的愛恨情仇、喜怒哀樂，在情緒輪轉中，埋下各種病源，而病源連帶着的是累世的業力。

老師告訴我們：「靈魂就會陷入消耗能量的狀態，被七情六慾的波動，消耗靈魂的安寧與凝聚清澈；被心識思量的疑慮所焦慮，靈魂就會消耗先天本具的安寧與純潔。」（《癌症》2023-04-25）

這種消耗，就是我們大家在工作、生活中，能體會到的影響身心的內耗。各種情緒的浮現，焦慮、壓抑、憤怒、嫉妒、傲慢，僅靠自己，我們無法停止自己的心識思量，心識思量造出的思維垃圾，又拽着我們在人類社會繼續投入地隨波逐流，輪轉不休。

我一直認為每個人出生在不同的世界裏，一定有他（她）的因由的，這也是業力使然。我們既然出現在人間，人類的共性文化，一定影響着每個人，不同種族、不同國家的文化又會制約着所處地域的人性特徵。這是曾經世的劇本，暫時無法改寫，可是隨着覺者證量的圓滿，借助覺者的證量，卻可以改寫這一世追隨真理的人的生命狀態。

師言：「唯有激活靈性的修行者，可以三界高層的生命光明，消融累世的業障，淨化心靈習氣，寬恕化解累世因緣，也就化解了當下在人體身心中出現的病痛，因此，修行真理的唯一，對於慢性病的治癒是絕對有效的，因為時間充沛。」（2022年7月心靈綜述）

「覺悟者打通了，從人間『思維意識』，到人格『自我認知』；再到心識『思量體驗』，再到心靈『見性了知』；再到見性內『知覺靈性』，再到知覺內『靈性天堂』，再到靈性『原始』生命的完整道路。」（《癌症》2023-04-25）

聖師為眾生打通了道路，我們怎麼走？學法！身心撲在法裏，浸潤期間，就是在與佛菩薩對話呢。學法，就是融入光明，學法，就是給靈魂以滋養，當我們在法裏，越來越安寧，越來越純澈，心靈的光就會透出來。老師說：「靈魂只需要光明。」「真理就是光明。唯一的光，絕對的光，純粹的光，究竟的光，永恆的光。」（《癌症》2023-04-25）

當「靈魂在真理的澆灌中，光明靈力增長，累劫業力被削減，身心習氣受清洗淨化，心靈體驗得到安寧滋養，人格意識被神佛寬恕，身心細胞被光明充滿。」「肌體將返老還童，病痛會不藥而癒。」（《癌症》2023-04-25）

還等什麼呢？路，早就鋪好了，得自己走上去啊。想起了2018年某師兄分享說過的一句話：癌症不可怕，那是佛菩薩對你巨大的加持！

老師在《見證》（2023-04-21）一文中寫道：「在人間遭遇的一切苦難，都是修行者提升境界的資糧。天堂的光明靈性，即便在人間現實中生活，心中也沒有苦難的概念。修行者經歷的一切苦難磨難，都會成為歷練心性，踐行寬恕的課程。」

老師在《因果》（2022-09-24）中寫道：「不要躲避苦難，不要反抗報復，不要心生仇恨，不要怨天尤人。你當下經歷的這一切，都是曾經的『你』，親手種下的『因』。在時空相續到今日時，連本帶利，兌現的『果』。」

今天大家讀到的《癌症》一文中，老師再次強調了這個意思：病，是曾經的自己，與疾病和平相處，擁抱它們，用愛和寬恕化解它們，靈魂修復了，身體就會修復。

在法裏，獲得愛，愛是溫度，是柔軟，是包容，是隨順，它可以消融一切。

剛剛看到一段視頻，一位十一歲的孩子，骨瘤，醫生要把他腿上骨頭拿出來，刮乾癌細胞，再把腿骨裝回去，這樣才能保證他還活着。他父母砸鍋賣鐵地拯救他，他能活多長時間是未知數。

這世上太多需要拯救的人了，僅癌症患者，就不計其數，能得到真理救贖的少之又少，所以，珍惜啊！珍惜在這個時空點，與覺者相遇，又恰好能親近覺者，在祂的守護下，逐漸成長，真是要死，死在法裏才是幸福的啊！（節选）

老師：寫得很好。

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2023年4月27日

學生：一則禪宗公案

昨天學老師新文《癌症》(2023-04-25)，其中一段話如下：

「光明的靈魂無需自我證明的證據；唯有失去光明的靈魂，才會出於恐懼，本能地去分析去思量；這就是為何，衡定修行者證量境界的，不是飽讀經書，遍覽三藏；而是，身心脫落，覺性湛然，清淨無掛。」

看此段時，我腦海浮現一則禪宗公案。

唐朝時，有個溈山祖師，當時溈山祖師有一位師弟叫香嚴禪師，他本來跟溈山祖師一樣，都是在百丈禪師門下的，是師兄弟。

香嚴禪師文化很好，辯才很高，當時他還沒有開悟，他只是遍讀三藏十二部經論，文學辯才了得。他在百丈門下呢，問一答十，問十答百，聰明伶俐。

百丈禪師晚年，知道自己快要圓寂，他就對香嚴禪師說：「我圓寂之後，你就到你大師兄那裏，依止他去。」兩年後，百丈禪師圓寂了，香嚴禪師就遵師命，到溈山依止靈佑禪師了。

當時溈山門下有一位傑出的弟子，名叫仰山慧寂禪師，師徒倆加起來就成立了溈仰宗。那位仰山禪師已是徹悟了的人。

仰山慧寂禪師聽說香嚴禪師來到，就跟溈山禪師說：「這個人啊，辯才大得很，他在先師公門下問一答十，問十答百。」溈山禪師就說：「明天上堂，你叫他來，我來問他。」

第二天上堂，就把香嚴禪師請來了，溈山禪師問：「聽說你在先師門下問一答十，問十答百，是不是真的呀？」

香嚴禪師答：「不敢啊！」

溈山禪師說：「我現在不問你生平所學所解，及經卷冊子上所記得的言句，只問你本分事上一句話，你要是道得出來，你就行了。」香嚴禪師說：「請大師兄先問。」

溈山禪師就問：「父母未生之前，如何是你的本來面目？」就要香嚴禪師回答，香嚴禪師懵懵然答不出話來，窘迫得面紅耳赤。沉吟很久後，嘗試盡其所知解者回答溈山老人所問，都為他所不肯。

香嚴便說：「請和尚為某甲說破吧！」溈山禪師說：「我若是現在給你說破，將來反會遭你埋怨責罵的。況且我就是說出來，也只不過是我的見解，與你有何相干，有何益處呢？」

香嚴禪師回去以後，翻查了自己收藏的所有經書，都找不到答案，他不禁嘆息說：「畫餅不可充飢！」於是將所有經書都焚毀掉了，並說：「此生不學佛法文字了，但做個長行粥飯僧，免役心神。」於是便離開了溈山，息止於南陽慧忠國師遺跡之處，在那裏住茅棚了。

住茅棚要自己弄飯種菜，所以他又挖了一片地種菜。過了兩年之後，一天在挖地種菜的時候，挖到了一塊瓦礫，他便拾起瓦礫向外面丟去，湊巧丟在竹子上，「啪」的一聲，就在這一瞬間，他豁然開悟了。

他便沐浴更衣，焚香遙向溈山方向，禮拜，讚曰：「和尚大慈大悲，於我之恩猶過父母，假使當時就為我說破，我又如何會有今日之事啊！」他就說了一首偈子：「一擊忘所知，更不假修持。動容揚古路，不墮悄然機。處處無蹤跡，聲色外威儀。諸方達道者，咸言上上機。」

這個偈子後來就傳到溈山祖師那裏去了，溈山就對仰山慧寂禪師說：「香嚴開悟了啊！」仰山慧寂禪師就說：「這個人聰明會講，我要親自去勘試過他。」

於是仰山慧寂禪師就去到香嚴那裏，對他說：「和尚說師弟你開悟了，是不是啊？」香嚴禪師就把偈子再說了一遍。仰山慧寂禪師說：「這是你往昔習教記持而成，若真是證悟了，且再別說一偈試試看。」

那麼香嚴禪師又說：「去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年貧，猶有卓錐之地；今年貧，錐也無。」仰山慧寂禪師說：「這是如來禪啊！祖師禪，你還沒有夢醒啊！」

香嚴禪師又說：「我有一機，瞬目視伊，若人不會，別喚沙彌。」仰山禪師就說了：「恭喜師弟，你開悟了，你會祖師禪了。」

所以老師說：「衡定修行者證量境界的，不是飽讀經書，遍覽三藏；而是，身心脫落，覺性湛然，清淨無掛。」

老師：很好的故事。

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2023年4月29日

學生1：人類不認識真理，也不認識真神，只認得利益

《台階》一文一出來，很多人就私下請求給老師眾籌捐款，給老師吃用好點。這種愚昧好心，這幾年多不勝數，老師要是妥協，早幾年早就籌集得盆滿缽滿了，同時教法也離毀滅不遠了。

這麼多年老師堅持不收錢，可是就是有人一再堅持想給老師籌款，這種想法，不是將自己凌駕於老師之上，還有什麼別的理由？就像那兩個被新平台騙子騙錢的人，打着供養老師的善名義，實則履行侮辱老師。

老師沒有從大家捐助弘法的錢中抽取過一分，甚至沒見過，老師的清白，已經超出了人類人格可以承受的範圍！因為老師是真神！

覺得老師清高的人，無一例外不認識清白，自己不清白同時不相信別人清白。燕雀安知鴻鵠之志！

最近有很多小團體邀請我去交流，說他們有很多困惑，跟我交流比學法更來勁。我謝絕了，我是徹頭徹尾的一個人類，對自己業障尚無能為力，能依靠我的分享給他們解決問題？

我走到今天全靠信仰老師，我只忠誠老師一位。「忠誠一位」是什麼？一、不攀緣同修，同修分享只是聽聽，累了，看看放鬆一下。二、不了解其他法門，了解都不會去了解，學習時間只留給抄法和老師認可過的書籍。三、踐行寬恕，老師所說的寬恕法是對治一切疑問、一切業障的利器，我只踐行這個法門。

有的人說自己很虔誠了，很相信老師說的法是真的，是純正的，但是想起老師本人的行為，懷疑質疑，面對老師本人，膽怯恐懼。拼命抄法，卻不寬恕自己的質疑懷疑，不寬恕自己，並不是虔誠啊！相信老師所說法，而不相信老師本身，差之毫厘，謬以千里。

寬恕是接近真神，拉近與真神距離的最快途徑。（節选）

老師：文字背後有深度，有智慧。

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學生2：祂的愛從未遠離

深深懺悔，以前看過幾本西方靈修、外道的書籍。原因就是自己獲得心非常重，是內心的貪婪投射出那些外道的書籍。希望可以從中解決問題，改變自己的命運，讓生活變得更美好、更精彩。

但是一顆獲得的心，其實時時刻刻都在緊張、緊繃當中，以前看那些心向世間的書籍、法門的時候，我是不快樂、不放鬆的。那裏面講的內涵也非常膚淺、表面，畢竟寫書的人也沒有幾分證量，更不要提後面跟着學的人了。

但是老師是真神，講述的是真理。即便是同樣一句話，從祂的口中說出和別人說出，就完全天差地別。我無法不信賴祂說的，但是卻很難確信別人說的。

祂的教法給我能夠面對一切苦難的勇氣、力量。即使一無所有，即使遭遇人生中的種種巨大打擊，通過寬恕，通過真實面對、與愛相伴，依然能夠走出來、走下去，心向陽光，身心鬆弛。

能夠有勇氣放棄、離捨的時候，心靈卸下了重擔，而以前不斷地抓取，真的異常辛苦、緊繃。

此時此刻，對我而言，最最美好的事情，就是知道無論自己處於何種境地，都有一份無條件的永恆的愛與我同行，擁抱着我，都有一份完美的賜福環繞着我，即便是面對死亡，我也會想起祂的愛。

會無懼，會接納。

再深入地觀察，其實我想獲得的真的是問題的解決，人世間的富足，關係的美好，身體的健康嗎？

不是的。

我從始至終只是想尋找一種巨大的安全感，隨時都在的平安，和永恆純粹的愛。

如果可以感受到那份圓滿的愛，問題不解決又怎麼樣？身體有病又怎麼樣？孤獨一人又怎麼樣？

說到底，在外面追逐的那些東西歸根結底還是在找愛找祂啊。

既然如此，唯一的正途就只有放下向外一切的攀緣，向內在去寬恕，看到自己的真正本質就是愛，看到自己是祂的孩子，那份安全一直都在，不用尋覓。

老師：進步確實很大，讚一個；安全感與無條件的愛，就是聖主啊。

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學生3：不敢直面的內心恐懼

學習完恩師的《台階》，淚流滿面，如鯁在喉。

我還是愛自己超過愛真理。

所以才會工作第一，學法第二，制定的學法計劃無法按時完成。

雖然很想有一天能自由地生活修行，但心知道這個選擇今天離我實在很遙遠，對活不下去的恐懼遠遠勝過面對死亡。

今天既然發現了，這顆靈魂的孱弱，那就用聖主的愛去真實面對它，接納擁抱它，寬恕祝福它，愛中沒有自我，一切對自我的維護就是離開了真理而執幻為實。（節选）

老師：你的選擇目前是沒錯的，生活第一，才可以安心修行。

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2023年4月30日

學生：心安丸2023-04-30

頂禮老師！2023年又快過去半年了，我依舊沒有半點實證，找不到修行方向，非常迷茫。覺得非常對不起老師！向老師懺悔自己的懈怠！我的大腦很散亂，無法聚精會神，聽法效果很差，讀法效果也不好，抄法很少，不知如何。總覺得大腦太強大，感覺被蒙蔽。不知道用什麼具體方法做出突破。祈請老師慈悲開示。

老師：每天你的唯一功課，就是，反覆不斷地，告訴自己：我是安全的，我是被聖主愛着的，持續半年。

你的潛意識太恐懼了，恐懼的心，只能相信意識勾勒出來的，明確的概念與思維，不敢相信內心的感受與體驗。可是，一切概念思維的基礎，都建立在感受體驗之中，體驗不能安寧，意識就無法停止，見性就無法甦醒，靈性就無法綻放。

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四、其他開示

2023年4月1日

學生：今天面對同修的一句留言，又觸到了內心強大的自尊。瞬間內在的排斥厭惡湧上頭。不顧一切地反駁了回去！內心激動得在顫抖。發洩完了才想起寬恕。

這麼小一件事，自我體驗卻如此痛苦，放不下，在心裏翻騰不已。翻騰的時候終於想到寬恕。模仿老師的方式寬恕她，撫慰她，內心瞬間感動，流下了熱淚。不仇恨了。

寬恕真的好難！我已經經歷了好幾次這麼艱難的寬恕，都是針尖大的小事就過不去了。好吧，雖然如此，總算開始踐行了。總比以前的逃避、壓抑、轉移強吧。

老師：修行就是修寬恕啊。

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2023年4月4日

學生1：大概一兩年前，我請了一個播放器。幾個月前，收拾房間的時候，我把舊衣服，垃圾，不用的東西，裝在一個壞了的行李箱裏，一塊扔了。

之後某一天，我突然想把播放器找出來，結果翻遍了出租屋都沒找到。難不成我真的不小心把播放器給扔了？我完全想不起來是怎麼把播放器和那些垃圾放一起的。今天懺悔自己對真理的不珍惜與不恭敬，那是老師救贖靈魂的真理，也是師兄弘法的心意。我只能懺悔，曝光這件事。（節选）

老師：沒事的，無心之過。

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學生2：自己有點和以前不一樣了啊，之前看外道的文章，還得仔細讀讀，想想怎麼說的都是佛經的意思啊，錯誤偏差有多大？不是很明確。

現在呢，什麼佛學大師，什麼所謂的證量，只要在自己眼前晃晃，立馬就能感受到氣味不對！

他們的味道和老師的法味，差的就不是一點半點，沒有任何可比性！

人類談的法理，淺薄的，粗糙的，膚淺和無知的，就真的好像是污垢一般。（節选）

老師：是這樣的，偶然我看到網絡上一些大師、高僧、活佛的講法，只是看幾個片段，就無法再繼續看下去了，有一句話叫「少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁」，真的是這種感覺，這類不懂裝懂，以思維心理解無生法，滿口仁義道德，卻沒有絲毫證量，實在是誤人子弟。

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2023年4月5日

學生：包容

上主的教師不作評判。評判別人就等於不誠實，因為評判時，你把自己放到一個本不屬於你的位置。沒有一個評判不含有自欺的成分。評判意味着你對弟兄已經有所蒙蔽。那麼你自己怎麼可能不受同樣的蒙蔽？評判表示缺乏信賴，信賴則是上主之師整個思想體系的基礎。一失去這一基礎，所有的學習便功虧一簣。放下評判，你才能對萬物一視同仁；除此以外，你還能作出什麼判斷？放下評判，所有的人才可能成為你的弟兄，還有誰會與你對立為敵？評判會毀了真誠，也粉碎了你的信賴。沒有一位上主之師能夠一邊評判人，一邊還可能學到任何東西的。（摘自《奇蹟課程》）

老師：源於天堂。

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2023年4月6日

學生：聖賢之惑

頂禮老師，您在《天門開》之《聖賢》（2022-02-13）中寫道：「十地聖賢，是將此究竟覺性，再度還原成為『生命』狀態。這個難度，比起八地聖賢，到九地聖賢的難度，要超出億萬倍。」

學生記得，您在《慈悲》講法中說八地菩薩的您是無法體會十地菩薩的慈悲的，既然八地菩薩無法體會十地菩薩的境界，您為何能描述出十地聖賢「是將究竟覺性再度還原成為生命狀態」的境界呢？

學生愚鈍，祈請老師慈悲解惑。

老師：因為我是「祂」啊，而八地、九地、十地，都是「祂」隨眾生業，展現在不同世界的智慧表現而已，而「祂」是智慧無法觸及；因此，在「祂」的究竟圓滿中，一切境界中的奧秘，都是無漏普照的。

就好像，我拿着一張系統全面的世界地圖，而且整張地圖上所有的地方我都走完了，現在，我在人世間再現這張地圖，再重新帶着靈魂走一遍原來的道路而已。

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2023年4月8日

學生：感恩老師，因您的賜福，我的心比之前穩定多了。在新平台我發的第一篇文章，老師給我一個很明確的開示：八個月後，我的靈魂將面臨一次重要的選擇。（講述生活中的磨難與考驗，内容略）

顯然這次絕佳的機會，在被我自己慢慢浪費中，

因為我開始聽取頭腦給我講的道理，

因為我並沒有做到時時刻刻選擇屬於真理標凖的，

因為我還是被世間的苦牽絆着。

老師，學生愚昧，渴望您的點撥。

老師：修行就是穿越的過程，穿越身體的業障，穿越心意的業障。

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2023年4月9日

學生1：聖賢出世之惑

頂禮老師，在《天門開》之《佛法與奇蹟》（2022-02-16）中寫道：「其實沒有任何修行者，想要再次輪迴轉世。即便是輪迴，也希望是在阿彌陀佛的極樂世界中。」既然修行者不願意再來娑婆輪迴，那為何娑婆世界還會有佛陀和您這樣的聖賢出世呢？是因為「祂」的慈悲而定期降生娑婆度眾生，還是眾生善根共業成熟而感召「祂」的慈悲降臨（這種說法，佛教界很盛行）？

另外，藏地的很多活佛都傳說或是阿彌陀佛轉世，或是觀世音菩薩轉世，或是蓮花生大師轉世，或是多重菩薩身份轉世，等等。既然是大菩薩轉世，其應該是不迷的，其所講的佛法應該是究竟通透的，而事實並非如此。

還有，很多藏地活佛都是前輩祖師多少世的轉生，既然這些活佛在前世中已經有了很大修行成就，為何轉世多生後，成就反而越來越不如前世呢？

對於以上疑惑，學生實在不解，叩請恩師慈悲解惑。

老師：輪迴轉世很危險，所以，並不是每一個曾經的覺悟者都有這個勇氣，但是不斷地轉世，可以在極其危險的人間鎚煉心性，提升證量，因此人間的修行速度是最快的；但是並不表示此人前世的根性可以取代今生的修行，因為覺性智慧，距離人類意識的層面極其遙遠，空性的智慧，只能與空性的佛法奧義相印，如果此人的意識，受到人間名利情色的引誘，主觀意願選擇了人間的現象，空性智慧就會被人格因素掩蓋，這樣的修行者，曾經的證量就會被今生錯誤的選擇而掩蓋在心靈極深的地方，甚至於一生都無法開啟。

至於我為何輪迴？因為如果再沒有真正的覺悟者出世，釋迦牟尼佛的究竟法義，就會被外道邪教徹底毀滅了，那麼，佛教就會成為空有其表，敗絮其中的人間宗教組織，而失去了救贖靈魂出離生死的威神力。我的修行不是為了我自己，而是為了還原如來究竟法義，歸正修行者解脫的道路；在修行道路上清理阻礙靈魂解脫的各類外道因素，將西方靈性的道路與東方智慧融合，鋪就一條真正能快速解脫靈魂回歸天堂的光明正道；順便，解救陷入邪教中的，曾經歷史上與佛法有緣的修行者；這三件事情，除了真正的大覺悟者，沒有任何修行中的成就者可以做到；因為將東方智慧與西方靈性融合在一起，需要最根本的智慧與證量，才可以圓滿完成這個輝煌，這條道路在我去世後，將照亮整個地球，救贖未來3000年的世界。

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學生2：今天聽一位居士說，她們經常去雲南那邊一位修行人那裏，去喝一種藥，就是幾種特殊草藥混合熬製成湯，喝了以後在藥效期間(6-7小時)會進入一種類似開悟的狀態，而且會出現一些神通異能，她還建議我也去。我認為這應該是一種迷幻藥。

以前也看到過某個有名的大修行人，在書裏提到過，印度那邊有這種，通過喝這種藥可以體驗到這種「開悟」狀態的。但學生認為這應該屬於外道。

這到底是怎麼回事，可以請老師給予說明嗎？

老師：不值得，這是一種迷幻藥，可以暫時讓意識昏迷，心靈深層的體驗釋放，帶來某種感受，與開悟無關。

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2023年4月14日

學生1：老師好！我在台灣讀大學，認識了主耶穌。讀完大學，在教會訓練了兩年。我覺得我去台灣讀書的目的就是接觸到主。2021年我離開教會。我們會說我們的教會是有生機的，其它的是宗教。我離開是我覺得我們其實還是在宗教裏。

老師，我算不上修行人，我只是被社會、世界淘汰得一無所有，無奈無力，不知如何往前的眾生。老師，我曾經是被主的愛充滿的一個快樂的人，我現在看您的文章，雖然有安慰，但還是迷茫，迷茫到一無所知。我真的是被活着。老師，我想要脫離生死輪迴，第一步要先怎麼做？（節选）

老師：系統讀完，2016年至今的所有文字，你的困惑基本上都能得到答案，你與佛法的因緣，比起基督教的因緣更深。

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學生2：（圖片略，内容是老師的聖相）

老師：眼神很有力量，凝聚且具有神聖性。

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2023年4月16日

學生：最近，我又找到了一開始學法時的感覺，很明白，這就是我想要的，這種「明白」卻不是頭腦發出的，因為我能感覺到明白的時候並不是頭腦思考的結果。這使我想起了我給其他人分享老師文章時，他們都沒有看懂，他們只通過頭腦思考，帶有一種鈍感，鈍感使人焦慮，在我沒有這種明白感的時候，我也是一樣的鈍感焦慮。

這個「明白」，貫穿了我前幾年的修行，他是我在學法時老師賜予的靈感，藉着這個，才有力量深入觀察自己的人格習氣，才有資格面對煩惱。這個「明白」感，在老師早一些的文章中，顯得很「突出」，如眼光一般的穿透力。於是我認為，這就是老師智慧的引領。任憑世間巧舌如簧，一知半解，完全沒有資格與這直白的引領相比較。也因為這個「直白」，我認定這就是我想要的。這個直白的明白，是否就是師兄們所說的道路？

老師：對，這就是認知本能的見性。

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2023年4月17日

學生1：「《楞嚴經》中都說了，任何人都不能說自己成就了何種果位，說自己有成就的都是魔鬼！」（《證量》2023-04-15）這類言語，我認為，對於人類是正確的，人類是沒有資格說自己成就了何種果位，作為凡夫俗子自稱成就了某種果位，確實與入魔無異，可是，老師不是人類啊，是真神啊！把用來對人類的言語用於真神，這顯然是風馬牛不相及的。

真神，為了救贖眾生靈魂，僅僅是利用了人類的身體開示解脫生死的究竟法義，如果，不利用人類的人體，哪能與人類交流呢？靈魂哪能脫離生死苦海呢？

老師：對。

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學生2：古人說：寧可千年不悟，不可一日錯路。

今日我鬥膽在前輩們後面加一句：別在墳頭蹦迪，死人堆裏沒有解脫。

——致所有離開的師兄

老師：福報不足，被業力牽引，受魔性蒙蔽，總而言之，離開真理的靈魂，並不是他自己可以做主的，送上祝福，我的祝福永遠伴隨着一切靈魂。

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2023年4月19日

學生1：我因為多年的身體嚴重亞健康，到處外求，各種治療，但身體沒有好轉，從身體的亞健康發展到心理的亞健康——焦慮抑鬱。這幾年的求醫問藥以及學習傳統文化，我知道了我身心各種病痛的根本原因所在：我的心出了問題！不解決心的問題，我的身體就永遠好不了！但是改變心談何容易！我對我自己下了這樣一個定論：所有的醫學和非醫學的手段都解決不了我身體的病痛和心靈的恐懼，唯有佛法能救我出人生的苦海，可是半生養成的習氣業障又怎能是我這樣一個身心俱疲的凡人所能抗衡得了的！我念經念佛磕頭燒香都不能降服我的習氣。

聽聞老師的法三個月了，我知道這是解決我身心煩惱的唯一的法寶，我看到了希望。雖然上班比較忙，我還是一有空閒就聽法，能抄法時就盡量去抄，我感覺我的內心有了依靠。我堅定了跟隨老師學法的決心，我想在修行路上能跟隨老師，因為有老師的指導，我會進步得更快。但是又有一些擔心，怕所處環境不允許，請老師幫助我，感恩老師！（節选）

老師：信仰與自我，你的靈魂只能選擇一個。

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學生2：以前抄法我都是抄字，那些作業快抄完時，有個師兄說她劃線抄法，結果她抄完作業又抄《生死河》《夢》，都抄了好幾遍了。從那以後我就一直這樣劃線抄法，現在好幾個師兄對我說，再慢也要抄字。請問老師，怎樣才對？

老師：要寫字。

不要劃線，這是糊弄自己的靈魂。

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2023年4月21日

學生：上師的恩典（選段）

室利•悉達羅摩濕瓦•馬哈拉吉著

對上師的虔誠很重要。感受到愛或感覺到與某人相連，這是至上真我的標誌。尊重一切也是至上真我的標誌。如果老師是合格的「畢業生」，那麼學生也有可能成功畢業。同樣地，只有當上師是徹底覺悟的，弟子才會徹底覺悟。弟子應該完全是虔誠的，無有所求、忠心耿耿。沒有對上師的信心，無形無相的「那個」便無法被領悟。領悟無形無相的「那個」，其標誌是對世俗生活的漠然、對親朋好友的平等，以及對「我是我上師的孩子，我的上師是我的神」的信心。對此深信不疑的人，就會證悟梵。

為什麼要重申對上師的信心是真正覺悟的最重要的標誌？因為有人說：「我與梵是一體的，我不需要虔敬於人形的上師或神」，這樣的人就被稱為「聰明反被聰明誤」。有這種想法的人，從根本上是錯誤的。他在世俗生活中不會成功，在靈性生活中也不會成功。對於一個有智慧、有學問的好弟子來說，靈性生活中沒有比上師更高的東西。顧家的男人只會崇拜自己的妻子，他深愛着她，而一個好弟子則深愛他的上師。追尋靈性生活的求道者，其行為與世俗之人不同。他會說，如果我的生命得到拯救，如果我得以了悟真我，我將繼續崇拜我的上師，否則，我死了更好。這樣的弟子獲得了最高的智慧，肯定能證悟梵。求道者應該有規律地每天唱頌拜讚歌，並堅持固定的修持功課。在崇拜比自己更偉大的人時，不要自甘渺小，但也不要三天打魚兩天曬網。不虔誠的人，不會獲得最高的智慧，而沒有智慧的人，也得不到上師的加持。若得到上師的加持，泥土也能變成金子；若沒有上師的加持，金子則會變成泥土。

有一個故事，講了當一個人得不到上師的加持時，會發生什麼。過去有一位弟子，他曾很恭敬地侍奉上師，之後，他入世修行。在遊歷的過程中，他來到某個國家，在這裏，所到之處他都受到了盛大的歡迎。久而久之，他的名聲傳到了皇宮，宰相和國王都請他到皇宮裏說法。他們出來迎接這位弟子，懷着極大的尊敬把他迎進皇宮。很短的時間內，弟子的名聲就廣為傳播。上師得知這件事後，就去了皇宮，在眾人面前向弟子顯露出了自己的到來。弟子坐在那裏，享受着他所受到的尊崇，但當他遠遠看到自己的上師時，他因為自高自大並沒有起身迎接，也沒有向上師行禮。上師看着這一切，微笑着，然後從那裏消失了。即便這樣，弟子當時也並不在乎。隨後，他考慮到國王非常敬重自己，就主動給國王戴上了一個花環，以示相互尊重。當花環戴在國王的脖子上時，國王全身升騰起一種燥熱感。國王請求弟子幫他解除麻煩，但盡管弟子試了各種辦法，國王還是痛苦難當。於是，國王就把他趕出了皇宮，當人們知道這件事後，也把他也趕出了這個國家。他所有的地位和榮耀都沒了。因為得到了名聲和擁戴，他侮辱了自己的上師；他放棄了對上師的虔誠，取而代之的是對自己身體的驕傲。

無論發生什麼事，都不應該放棄「對上師的虔誠」，即便收獲了榮譽，也應該把它獻給上師。還有一個故事，說明了在一切眾生中都有着對真我的感應。有一位上師，他的弟子曾經用鞋擊打過國王，當時，藏在國王頭飾裏的一條致命毒蛇立即竄了出來，逃走了，而國王得以保全性命。這位弟子隨後受到國王的禮遇，國王也成了那個弟子的追隨者。但在這個王國裏，有一個人公開地反對那位弟子，因此他受到了懲罰。這個故事的意義在於，既然上師是所有人的依怙，弟子便不會恐懼任何事情。然而，若得不到上師的庇護，誰都說不清會有什麼災難降臨到自己頭上。在上師的保護下，故事中的弟子取得了勝利。在《羅摩衍那》的故事中，猴王征服了斯里蘭卡，但靠的是誰的恩典，誰的力量？當然靠的是神，即室利•羅摩的力量。這就是上師加持的偉大，上師的加持力是巨大的。對一個得到了上師加持的人來說，要走出這片世俗生活的海洋並不困難。上師是那種「神力」的賜予者，透過它，一切事物，包括所有的罪業和功德，都會被焚燒並化為灰燼。那些總是懷疑的人，不會到達天國的居所，也得不到解脫。事實是，獲得了「真我智慧」的人，並不缺乏信心，他的信心會一天比一天增強。他是真正的虔信者，他一想到上師就會因愛而落淚。即便是來自上師家鄉的微風，也必須給予應有的尊重；即使是偉人的狗也受所有人尊重，同樣地，上師家裏的寵物狗也必須尊重。

一個人所有的名聲、成功和影響力，都取決於他的虔誠。在靈修方面，沒有什麼可以與「無有所求的虔誠」相比……

老師：好文章。

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2023年4月22日

學生1：（講述受環境影響無法睡眠而導致嗔恨、抑鬱和焦躁，内容略）

老師：臨睡前告訴自己，你是被聖主愛着的，反覆告訴自己的心。

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學生2：這兩天做夢，夢中老師在生活中給幾個師兄（包括我也在場）隨緣開示。夢中，我對老師一點恭敬激動感恩的心也沒有，反而升起一兩個懷疑的念頭，還有不屑。在夢裏還知道寬恕這些，但醒來後，還是被夢裏表現的潛意識嚇得幾乎「癱瘓」了，夢裏我對老師的感覺是對普通人一樣的！這讓我沮喪了一上午，潛意識怎麼會這樣不恭敬老師？簡直無法接受！太可怕了。（節选）

老師：哈哈哈哈哈，認識到了就證明你提升了，你的潛意識本來就很看不起我啊，你自己不知道嗎？潛意識中你的思量，認為你比我要偉大多了。

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學生2：看到老師關於我潛意識的回覆，簡直天要塌了……

潛意識裏想通過修行而在修行團體中證明自我，想獲得兒時沒有得到的愛與認可。潛意識通過意淫自己厲害，以獲得自我滿足，以至於把老師都不放在眼裏了。被清出論壇之前那段時間，我明顯地覺察到不對了。我開始傲慢了，對師兄們說話都不耐煩，高高在上……

頂禮老師，祈求您牢牢地看住我心裏的魔鬼，別讓她奪走您的孩子。

願永不失我赤子之心。（節选）

老師：真實是神的品質，你已經具有了真實心，其餘的一切習氣都可以被曝光，並且逐漸融化她。

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學生2：「問：老師，我的潛意識是什麼時候變成這樣了？還是說一直這麼狂妄自大？這到底是哪裏出問題了？祈請老師慈悲開示。

答：人格自我的習氣而已。

你認為自己就是最正確最偉大的佛，這是你內心最深的渴望。

所以要選擇真理，而不是，借助真理服務自我。」

第一次看到老師上述回覆時，我真的快精神分裂了，我無法接受自己對老師的看不起，無法接受自認為比老師還偉大！可這無法接受背後，還不是希望自己永遠正確，清白，符合自己的人設嗎？還不是害怕自己被人看不起嗎？（節选）

老師：因为你的潜意识，被压抑太久了，很难体验到温暖的安宁，一颗安宁平静的心，不会有试圖证明自己的渴望。

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2023年4月23日

學生1：頂禮老師，我有一事不明白，有人抄寫大師兄的文字，抄寫修行中的人類的文字，這對究竟解脫是否埋下了障礙的伏筆，是否在潛意識中種下了偏離真覺悟者的隱患？

老師：不應該抄寫，大師兄的文字背後不是真神。

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學生2：你真做到寬恕了嗎？你理解寬恕了嗎？寬恕的真實意義是什麼？六年前接到恩師的法，就告訴了我兩句話，「無條件地接納，無差別地寬恕」。在這兩句發着光的聖言中，在生活中，弘法中，我踐行這兩句話。我從2010年開始義務擔任，某小區的業主委員會主任，在背後為本小區做着應該做的事情。為了小區的生活更美好，家庭更和諧，人與人之間拉近距離，做了很多的工作。一直到2017年，學了老師的法，一門深入精進修行，泡在法裏，與恩師同在。

今年三月中旬接觸到一位被附體的秀某師兄，然後我送給她一本《夢》和一本《生死河》。她對恩師的法，非常認可，但一時清醒一時糊塗。在她清靜的時候，一直對着恩師的法相懺悔，懺悔自己的過錯；附體上身的時候，她就不由自主地，手舞足蹈，狂亂不安。在這種情況下，我用的是無條件的接納，無差別的寬恕，用一顆寬恕的心，接納她的一切，寬恕她的過錯。

如果當時在事情剛發生的時候，不讓她說話，駁斥她一切的行為，她會馬上離開道場，這樣會斷送她的法身慧命，她會遠離真理，不會再有親近大乘佛法的機會了。我想恩師也絕對不會放過救贖一人，就連那些邪教的信徒們，恩師都用大愛慈悲之心救贖他們，用一個寬大的胸懷，接納一切。

對於這位秀某，我真的不想放棄她，不知道她在以後的修行道路上該注意哪些事項？（節选）

老師：讚嘆你的慈悲心，這就是你未來必定成就的道路啊！至於這個秀某，能夠救贖她靈魂的唯有愛與信仰，信仰可以獲得聖主呵護，愛可以與聖靈融合，聖靈智慧降臨，就可以清洗她的附體。

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學生3：靈魂之殤，唯師可慰

終於明白這麼多年來，每次生理週期間，就莫名其妙地想哭，每次大哭一次就好了。原來是太壓抑了。我真的不了解自己的潛意識。我不知道自己很壓抑，還以為自己很堅強。

今生遇見老師，回到老師的懷抱，真的是今生唯一的幸福，今生沒有什麼快樂，除了真理。之前的十年修行，也是好壓抑啊，被各種打擊、打壓、排斥、嫉妒。

…………

這世上所有的愛都有條件。

只有老師的愛永遠沒有條件。無論表現得多麼糟糕，我是被愛着的，是安全的，無憂了。所以，再也不用努力證明自己了。不用再努力向上，以證明自己是好學生、好孩子，值得被愛了。

終於可以休息了。我累了，可以安息在您的心裏，真好。（節选）

老師：你的靈魂，是被聖主接納，深深愛着的，記住這一點，釋放靈魂深層的壓抑恐懼，靈魂被寬恕後，才可能步入修行。

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學生4：從開始認識老師，經歷了想表現自己，到害怕老師，再到現在靈魂的依賴，自己明顯正在被療癒，可為何我依然捨不得幻境之中的性啊，我依然在執幻為實……（節选）

老師：性本身無罪，罪咎感才是有病，真理就是治癒罪咎感的，帶着聖主的愛與寬恕，去接納性，性就會成為你的朋友，而不是你靈魂的主人。

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學生5：（關於白衣上座的開示，詳見2017年01月12日微博，略）

老師：大力轉發。

究竟圓滿，真知灼見，字字珠璣，一針見血，破迷開悟，深得佛法深邃奧義，智慧超凡，振聾發聵，這篇文章可以摧滅佛教界那些借助佛教混吃等死蛀蟲的畫皮了。

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2023年4月24日

學生：剛加了一個微信好友，簡單了解後，感覺有法緣，於是習慣性地把老師的講法音頻結緣了幾個給他。他就發來了初次學習，而且只聽了十幾分鐘時間的學法心得，如下：

「毋庸諱言，老師確然就是我觀心學道、持齋念佛、掃蕩種習、禪淨雙修卅七年來，最高級的同修仁者！我聽了首段錄音十幾分鐘，即刻印證到了他的見地和實證境相；尚且高出了我很多很多……！相信這都是巍巍佛天最特意的慈悲安排和對我的砥礪鞭策！學人我實實是拳拳服膺他的修證和行履！確實很殊勝，總算難得碰到啦！……」

頂禮老師，這位同修讓我幫他轉呈於您，您能給他開示一下嗎？謝謝老師。（節选）

老師：慧根深厚，但是靈魂迷惘，需要向心內修行，如果信仰足夠虔誠堅定，五年後會有一個脫胎換骨的階段，過去後靈魂將會正式步入昇華淨化的快車道。

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2023年4月25日

學生1：神之虔信者的舒適王座

室利•悉達羅摩濕瓦•馬哈拉吉著

忽視對人形上師的虔敬，這樣的人其智慧（Jnana）無法保持強大和持久。對這樣的人來說，慾望會擁抱外物客體並與之認同，相應地，就像外物客體無法持久一樣，智慧也不會持久。藉由每天在寺廟中觀瞻（Darshan，達善）神像，虔信者得以從一切外物對境中擺脫出來。若與外物對境糾纏在一起，智慧便會變得混亂。因此，為了給它安上一個堅固的錨，應該要適當地從事「有相虔敬」（Saguna Bhakti），比如對上師或神的形象進行敬拜。這種「有相虔敬」不應該中斷。如果虔敬還能與「無所求」結合，那麼就沒有什麼能與這種類型的虔敬相比擬了。無有所求地踐行虔敬，這被稱為真正的「力量」。若期盼獲得一些成果，就等於是希望能從虔敬中得到一些好處。慾望是與它的目標相匹配的，但「無所求的虔敬」甚至不是為了獲得「真我智慧」。即便在認知了真我之後，還仍然繼續從事例行敬拜的虔信者，是真正偉大的。如果「無所求的虔敬」能與「梵明」相結合，那麼虔信者甚至比訶利（毗濕奴）和訶羅（濕婆）還偉大。除了對「梵明」的渴望之外，其他任何慾望都意味着心有所求。

有些人表面上表現出虔敬，還說自己是無私的，但慾望卻仍然隱藏在他們的心中。當神賜予這樣的一個人恩惠時，會發現，他想要的東西太多太多了！這樣的信徒絕對是有私心的。需要再重申一次，即便在了悟了真我之後，還仍然繼續從事「有相虔敬」，比如敬拜、禮拜等的人，是真正偉大的。只有真正強大的虔信者，才能做到這一點。有些人，在了悟了真我之後，意識到沒有什麼可證悟的，因此問道：「有何必要繼續實踐『對上師的虔敬』呢？」當然，沒有人會在行動時完全沒有理由，但一個即便在了悟真我之後還仍然繼續從事敬拜的人，是真正偉大的。誠然，帶有某種慾望的虔敬也會收到該有的效果，但通過「無所求的虔敬」，人就會與神合為一體，這意味着他成為了至上真我（Paramatman）。

請辨別清楚，成果會是什麼、誰是主導者、誰產生出了那個成果的；要了解清楚，誰是更優先的那個，誰是真正的主宰。雖然我們說，「無所求的虔敬」或「無所求的修行」更優勝，但若實際上做不到的話，那至少應該在精神上做到這一點。「無所求的虔敬」才是真正的力量。即便一個人只是擁有了一個防止被蠍子咬的咒語，但為了保持它的力量，此咒語也必須被一再地持誦。同樣地，一個已經完全了悟到梵的人，也會繼續虔敬於上師。我們尚且不能確切地說出一個人有多大的力量，那我們又怎麼可能說得出神的「力量」其限度何在呢？那種神的「力量」，是不可思議的，對任何事情，「他」都可為、可不為，「他」也可以做出違反常規的事情。（節选）

老師：這是聖賢。

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學生2：（懺悔曾經被邪師欺騙的經歷，内容略）懺悔自己軟弱無能，優柔寡斷，不能果斷處理此事，而讓他得寸進尺，逼迫我離婚，以為我好為藉口，壓制我，讓我良心不安……

懺悔自己業障深重，業力來襲，不能清醒勇敢地面對問題，而是選擇逃避與拖拉！只能祈請恩師看護，恩師，我知道錯了，跪求您寬恕我，這段時間，內心若不時時念着「聖主救我」「聖主的愛一直都在」，我根本就撐不下去！頂禮恩師！（節选）

老師：你沒錯，這些披着袈裟的禿驢，才是真正的邪惡，以佛子的形象敗壞如來清譽，下地獄的種子，不可超脫；懺悔曾經的罪過，勇於懺悔就可以獲得寬恕。

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2023年4月26日

學生：我老婆之前跟男人生過一個男孩，當時就是因為貪圖美色，被性支配，聽從下半身思考的建議，選擇了在一起。斯文敗類的我總找理由嫌棄挑剔我老婆，打那個小男孩的事也沒少幹。

對邪淫之事的恐懼與日俱增，這就跟我極強的性慾產生了激烈的碰撞。極度的煎熬導致我不得已去避開我老婆，我離開了家庭，走進了寺廟，我在寺廟道場混了接近一年多時間……

我對性慾太畏懼太害怕了，而且我覺得要是過不了這關，這輩子造的業足以讓我下地獄。命不該絕吧，我遇到了老師，自從跟隨了老師學習，錯誤知見在根上得到糾正……（節选）

老師：性慾與食慾一樣，天性使然，我不知道你的罪惡感究竟源自何處？因為性慾強盛就有巨大的負罪感，你確實精神不正常。

但是你對前妻的孩子心懷不爽，這是真正的罪惡！

孩子是無辜的，那麼多離婚再婚的，帶着孩子，如果後爸都不愛孩子，孩子的靈魂會感受到冷漠與敵意，會扭曲人格，你會害了孩子一生。

生親不如養親啊！

如果你是結婚離婚的，前妻帶着你的孩子嫁人，你希望自己的孩子受到如此的待遇嗎？

血緣關係真的就，可以大過於良心與愛嗎？

性慾不罪惡，相反，我認為你妻子會很幸福。

但是，以後一定要將你的兒子，當作自己的骨肉。

他全身心信任你，依賴你，視你為父親，你就要承擔起做父親的責任，給他全部的愛與保護。

絕對不可以打孩子，這是底線。

設想一下，他如果是成年人你敢打他嗎？

你這不是欺凌弱小嗎？

血緣關係只是因果的一種。

養親關係也是因果的一種。

沒有絲毫區別。

愛孩子吧，你的兒子是他媽媽的生命啊。

愛你的兒子，也是，愛他的媽媽。

她會感受得到你對孩子的愛，

並且發自靈魂地愛你。

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2023年4月27日

學生1：（講述各家庭成員因婆婆的強勢霸道而壓抑、隱忍的過往，内容略）在老師的加持下我終於有點勇氣做真實的自己了，雖然沒有完全做好，但是我會努力的。現在的我不再為不跟她說「早安」而愧疚不安，不再因為沒有給她做飯而自責，不再她說什麼我都回答「是是是」，接下來的幾年帶着孩子們離開這個房子是我的目標。從我寫完論壇裏的帖子到現在，內心一直在翻滾，往事一幕幕，他們都需要被療癒，我愛你們，寬恕你們，擁抱你們，願上主的愛一直伴隨着你們！

老師：真棒，面對靈魂殘缺的人，內心寬恕，但是一定遠離。

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學生2：直到今天，我聽到有人用網上查來的信息誹謗老師，我還是會很仇恨，痛恨！不想與這種人辯解，不想跟這種人多費口舌。（節选）

老師：這類情況，你就把《立即生效》發給此人，讓他與真神對賭啊，多好的機會，讓此人的靈魂可以選擇自己的未來。

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2023年4月28日

學生1：（在法理法義上，與師兄觀點不一，而感到氣憤，内容略）

老師：行了，寬恕自己吧，一切都會過去，了無痕跡。

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學生2：今日聽法有感，突然感覺到，漫漫的回歸之路，變短了！真的變短了。之前在宗教中修行，感覺解脫遙遙無期，孤獨迷茫，好像一只小螞蟻，要靠着自己的兩條腿穿越茫茫的戈壁灘大沙漠，去西天取經，想一想都只有絕望。而今天，突然感覺西天近在咫尺！好激動啊。（節选）

老師：與真神同在的窗口期，是靈魂最容易上天堂的時間段。

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學生3：放手去信

我們只要還在想陰之內就無法規避意識分別的影響，甚至很多時候都意識不到。

老師帶給了我們解脫之法，沒誰比祂清楚你的修行問題在哪裏。

老師值得我們愛，放心大膽去愛，但是有一條不可逾越，那就是「神人有別」，是的，這是個完美閉環：神人有別——真實——迷信老師，我們只要願意完整走一圈這個閉環，肯定會感受到祂的不可思議。

只要敢交付自己給老師，這個閉環會在祂的威神力下托舉着靈魂從地獄緩緩升起。一切都是祂的賜福，愛着祂的必得救贖！（節选）

老師：對的。

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2023年4月29日

學生1：老師的加持力一直都在，今天聽的音頻裏，老師還強調眾生與佛是一體的。那為啥每個人對師的加持力感應不同呢？業！根性！（節选）

老師：虔誠就是唯一的根性，若無絕對的虔誠，悟性極高的人也很容易入魔。

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學生2：今天看到克里希那穆提的箴言，我讀了幾個，卻還是感覺老師的文字更究竟。以前沒讀過這位尊者的文字，所以老師說這位尊者更牛，步入了更高的九層，我當時的感受是老師說啥就是啥。但是今天，真正看到祂的一句一句的箴言，我確實不覺得如此。（節选）

老師：祂的智慧很深邃而且乾淨；我的證量更廣大，而且有體系，但是在微觀境界中，祂的純淨度確實超過了目前的我，與十年後的我差不多。

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學生3：（講述父母在對待孩子學習成績方面，因所持的不同態度而引發的矛盾，内容略）我沒有控制住自己的情緒，我發了大火，把我心中的理由一一列舉出來，我不想再去傷害孩子，把大人所有期望作為死死壓制他控制他的理由。我清醒地看着內心的這團怒火，不想隱藏不想遮蓋。

我只是一個真實的凡夫俗子，憤怒就憤怒了，表達就表達了，我不想做道德表演者。我寬恕我的憤怒，向老師交付我的一切小我造作。我慶幸終於不再用暴力去打壓傷害孩子，懂得去愛他，任何人想要拿着愛的名義想要綁架傷害孩子，我都要勇敢站出來保護他，不讓他心靈再受創傷。感恩老師對我及時的開示，讓我沒有再以愛的名義去傷害孩子。

老師：做得對，為你驕傲。

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2023年4月30日

學生1：隨着學法時間的深入和法義對內在的清洗，人間這具肉身本具的意識思維情感體驗系統慢慢變得越來越單薄。是的，最近這幾年我的人性表面粗糙的體驗境界伴隨着學法一直在走向消融，但平時也沒太關注，只知道平常內在的清澈覺察力在不斷增長，同時人性層面的無量思慮體驗在慢慢消減。

人間的一切雖然可以短暫地吸引我的感官，但內在的深層覺受確實是清淨無染的，不管是身處華麗都市還是獨自幽居山野，內在清醒的「見」是沒有任何分別的，見的深處已經不是人性表層的覺察，而是具有內在空間深度的明晰安詳的清澈力，他與身心意識體驗感受同在，卻永遠處於一種臨在狀態，人間的一切都無法沾染他，在他向內在深處空間突破時，人性層面的體驗是巨大的安詳與滿足感，深邃，厚重，那是另一種層次的體驗，相較於這種感覺，人間的一切都彷彿變得乏然無味。（節选）

老師：很棒，開始積累心靈的專注力，往更深更高的層次突破了。

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學生2：家有獅吼在堂，苦不堪言。我說她也是修行人，只不過修煉的是咆哮大法。有時不禁在想，上輩子究竟做了什麼孽，竟如此遇人不淑，夫妻之間已變得水火不容。（節选）

老師：祝福你。

兩口子吵架，是內心的訴求沒有滿足，可以試着作為陌生人一樣，平靜地談談，禮貌，有距離，保持相互的尊重，這樣百分之八十的問題都可以解決。

如果是沒有信任與感情基礎了，就不要勉強對方。

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學生3：我發現，老師每次有突破時，就會幾乎每天有新的文章。師兄們似乎也是。我自己也是，每次有小小進步時，感覺像是噴泉一樣，不停地往外噴湧，想要寫出來，釋放。

而我這幾天最大的一個轉折是，我體驗到了我的靈魂是被老師完全接納的，深深愛着的。之前是頭腦知道，現在是心靈體會到，不一樣。

而一旦體驗到這一點，修行就會發生不可逆轉的突飛猛進(我猜的)。

因為只有體驗到愛，靈魂的深層恐懼才可能被治癒，靈魂才能安寧。

見精，認知，才能顯現，才能長時間安住。

今天體會很明顯，可以較長時間安住。

老師：對，是這樣。

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學生4：老師說我靈魂深處太壓抑了。我不知道這壓抑到底是怎麼回事。我不知道到底什麼叫壓抑。老師說，你的靈魂是被聖主愛着的，釋放壓抑。我不知道怎麼釋放。

今天因為一件小事，突然看清楚了。某人的一句話，惹怒了自我，可是她不敢回擊，她恐懼，她害怕被再度攻擊。但她覺得好冤枉好委屈，她生氣。忖度了半天，決定還是直言，說出自己的真實想法。

說出後，奇蹟出現了，心瞬間安寧，然後，奇蹟般地，我寬恕了這個執幻為實的自我人格。是的，你看到的一切皆是你的記憶、體驗、概念，外界並沒有一個實有的人。瞬間，感恩這個對境的出現，讓我踐行寬恕。（節选）

老師：繼續保持，我看好你。

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