- 何為虔誠？
不是渴望通過修行，「自己」成佛作祖的愚昧狂妄。
不是期許神佛庇護，獲得人世間名聞利養的貪婪。
不是對神力的盲目迷信，以此維護自我孱弱體驗。
虔誠心，是將「自我」的所有，無私供奉神佛。
身心靈，只仰望真理；身語意，純然供養真理。
終生追隨真理，堅貞無私，純淨無求，雖死無悔。
任何人心，人情，人慾，利益摻雜其中，
都是對靈魂的玷污，都是對神佛的褻瀆。
虔誠心，是神佛的種子。
- 何為「實相」？
答：實相無相，亦非無相，是「非相非非相」。
一切相即一切心，即心離心，即相離相。
無生遍滿，不動隨緣，「見諸相非相」是名實相。
人類的意識，認識物質現象，通過現象之間的關聯，進而認識客觀世界。
人類的心靈，認知意識概念，通過抽取概念內的，現象內涵形成思維。
思維剖析概念內涵，進而分析世界。
人類的思慮，能夠體驗現象傳達的內涵，在理解內涵的基準上，昇華出心靈境界。
思慮能夠感知境界，在細膩感知的境界中，淬煉出超越認知與意識的「覺受」。
覺受，就已經超越了心靈認知，與，頭腦意識，可以描述的「境界」範疇。
或者說，恆久處於「覺受」狀態中的人，已經不適應肉體身心意識的「存在狀態」。
或者說，完全以精微「知覺」，存在於覺受狀態中的安寧，已經不能再稱為「人」。
純澈輕盈安寧自由，是覺受感知中，「知覺」甦醒了原始的靈性，展現出生命天堂。
人類所能夠「理解」，所能夠「感知」，所能夠「體驗」，所能夠「認知」到的生命境界，到此為止了，世界上沒有語言文字，可以觸及超越了「生命」境界的狀態；人類的生命體系中，沒有心識思量與意識概念，可以描述「存在」以外的真相。
「不被存在」的，就是清淨無掛，如如不動的「實相」。
不受「生命侷限」的，就是大徹大悟，未曾發生的「如來」。
- 靈性沒有「人格」，也沒有意識分別。
靈性是平等的愛，是接納的無差異。
靈性是普存的完整，愛之內沒有個體意願。
在災難痛苦中，以寬恕心接納痛苦，靈性之平安，將在寬恕中浮現。
在富足享受中，以忽視心遺忘人間，靈性之純潔，會在清淡中呈現。
- 佛性中，人生與世界都是虛幻的海市蜃樓。
比起人世間現實的生活，以及註定死亡的人生結局。
修行者覺悟解脫的究竟正果，是更加的真實而確定。
因為，無生覺性早已圓滿，普照如來原本不動。
就在生死命運顯現的，瞬息當下。
於緣起中未曾發生的「覺滿普照」。
無生無滅，不動隨緣，未曾迷失。
- 如果是真正的神佛，一定會遠離人間。
因為凡俗心意氣息，必定會玷污聖潔。
打著慈悲眾生的幌子，登堂入室。
高舉振興佛法的名義，混跡人間。
宣揚救贖靈魂的噱頭，騙錢騙色。
這些胸無點墨，實無丁點證量的鬼魂，穿上宗教的制服，
就恬不知恥地，以神靈的身份自居，魚肉信徒踐踏靈魂。
以修行者形象混入宗教內，卻心向人間的人，
都是佛祖曾經預言過，從佛法內部毀滅真理的鬼啊！
真正得道的大成就者，一定、必定以及肯定，
隱世獨居，寂寞無聞，心甘情願地放棄此生。
因為他身心內在的覺醒，已是佛國殊勝莊嚴。
他無須向人類證明，生命永恆，真理偉大。
靈魂，緣起於習氣因果，歸入死亡理所應當。
真理蘊含的光明慈悲，會吸引靈魂趨之若鶩。
神佛，是靈魂的燈塔。
是指引靈魂回歸天堂的方向與路標。
神佛，不是家庭客廳內的吸頂燈，為你人類的現實生活服務。
神佛一定遠離人間。
為人間現實生活服務的，是假借神佛名義的人間魔鬼。
- 剛才，很認真地看了一段，我前天與幾位朋友聊天時，他們用手機錄製的，我現場描述「悲能」時的實況錄影；看完後我整個人都震驚了：這個錄影中的「我」，人體形象下面，靈魂層面的狀態中，是柔和、明媚、強烈、神聖的光芒，真的是純光明的狀態，對於此人靈魂層面的性質，我竟然無法找到人間相對應的詞彙去描述他。
人間，真的真的，是有神佛存在的。
- 問：老師，推廣真理時阻力很大，很多人並不相信你的教法。
答：自古以來，只有病人尋找醫生。
哪有高明的醫生，尋找病人的道理？
修行者，就好像是老中醫。
具有起死回生，妙手回春的醫術。
我客觀清晰地，記錄自己修行的過程。
為靈魂眾生留下一條解脫死亡的道路。
將修行的心得體會，無償無私地，公佈於眾。
不入人間，不立宗教，不收供養，不見信眾。
一生清白無私，真實無偽，俯仰無愧。
以修行的心髓，哺育孱弱的靈魂。
以純淨的心靈，照耀靈魂的方向。
以堅貞的信仰，引領靈魂出生死。
以寬恕與慈愛，溫暖孤獨的靈魂。
能聽聞真理，是靈魂有機會選擇未來。
拒絕聽聞真理，那也是靈魂自己的抉擇。
病人如何看待醫生，好像，不是醫生應該在意的事情。
一位合格的醫生，終身需在意的，只是醫術是否精湛。
只是修行道路是否真實，可靠，具有實際操作性。
我只對真理本身，修行道路究竟圓滿負責。
至於靈魂如何面對真理，
對修行者而言，視而不見，忽略不計。
- 實相，是幻相中的釋然。
釋然，是無須解釋，也無須分別。
實相，不需意識的確定，無須思維的推論。
實相，不被心意思慮所分別。
因此，安寧坦然，清澈透明。
實相是，你永遠找不到，也永遠無法失去的。
當遺失實相時，尋求實相的焦慮凸顯出心意。
心意本身，就是焦慮與迷惘。
不被迷惘所分別，不被焦慮所恐嚇。
平安寂靜，覺照思慮的，安寧亙古，就是光明了。
- 唯有殉道者，才有資格，稱為「修行者」。
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