何為「法」？
對實相的闡述，是為「法」。
何為「實相」？
破開幻相，究竟如實。
「法由分別生，亦由分別滅。」——文殊師利菩薩
我經常分不清楚，
身心內外，哪一個「世界」才是真實的？
我們眼前看到的現實世界，人類社會，
是意識聚合心識，所投射的「名相」世界。
名相，是形態與概念。
被名相「活著」的人，就是被「意識」所活著。
意識的活著，無法突破名相看到世界微觀之內。
聖賢說「人生是場夢境」，你可能不認同。
因為「人生如夢」的體驗，要等到你臨終前，
意識衰弱，不再控制心靈感受時，
心識脫離了意識牽動，
感受對意識所經歷的一切，才能做出「如夢」的感悟。
但，世界是「無常」變化的，這個概念你是接受的。
因為這是事實，對現象的認知，屬於「意識」範疇。
如果，心靈感知，脫離了意識的分析。
那麼，「事實存在」，這個建立於意識概念上的體驗，
也就不再成為，堅不可摧，牢不可破的「事實」狀態。
就是說，我們認定的現實世界，
是心願感受，結合意識分析，形成的心靈體驗「境界」。
而「境界體驗」，是可以脫離意識，獨立存在的。
我們經常有「情緒低落」的時候。
憂鬱低沉的心情，絕不受你的主觀意願所「控制」。
我們經常有「煩躁不安」的狀態。
煩悶焦躁的情緒，不會因為你「意識」到了，而即刻平息。
我們經常處於「浮想聯翩」的狀態。
你內心的情感波動，帶動思緒沉浸於往昔回憶裡。
此刻你的頭腦意識，並不「明確」地知道，自己處於「浮想」狀態。
只有身邊的人提醒你，要集中注意力，不要走神，
你，才能「意識」到，自己剛才沉浸於內在的「浮想」之中。
心靈感受，與意識思維，各自「獨立」運行的狀態，
呈現出「意識自我」，與「人格自我」之間，
相互交融，卻時不時「對沖」的狀態。
你的意識，想要吃巧克力。
你的自我體驗，卻猶豫不決，因為吃了會長胖。
你的自我體驗，對藥物感受很痛苦。
你的意識，卻告訴自己，吃了藥疾病就會康復。
你看，頭腦意識思維，與內心體驗感受，
是相互交融，卻相對獨立的兩個體系。
心意每一層次的投射與展現，
都伴隨著具體細膩的「境界」世界。
意識，投射出世界名相，展現出現實社會。
感受，投射出生活內涵，展現出愛恨情仇。
體驗，投射出生存軌跡，展現出人生經歷。
認知，投射出自我存在，展現出生老病死。
「投射」，是內因。
「展現」，是外緣。
我們的一生，生活在「因緣」之中。
人生的我們，就是「因緣」所呈現。
「因緣」所現的，人格意識之「自我」，
於「自我」心意中，選擇真理，樹立信仰，踐行標準。
真理蘊含的「出離心」，所呈現在人類情感體驗，心願意識中的「純潔」，
就會，不斷地純潔心意，融化感受，剝落體驗，淨化認知。
隨著人類身心內，虔誠心對真理無上供養，
就會自，人類的「自我」感受中，誕生「修行者」。
就好像黑暗深海中，誕生了「光」。
隨著光明增長，海水的微粒被光明照耀。
身心內的時空宇宙，就在光明中層層浮現。
——————————————————
其實，我也挺著相的。
但是著的不是人間的神蹟相。
而是自身內的「華藏世界」相。
大約十幾年前，
我心靈內在的「見性」，在禪定中向見性內在去觀照。
偶然間看到，見性之內有「華藏世界」。
無限無際的浩瀚宇宙，無邊無量的銀河星雲。
構成「華藏世界」下層，從腳底到膝蓋的位置。
展現陰間，地獄，人間，天道。
在我們肉眼可見的銀河星雲，宇宙體系微觀內。
精微能量呈現恢弘天道，仙靈眾生飄浮在空中。
縱情歌舞，恣意享受，隨心所化，應有盡有。
隨著「主觀意識」眾生，內在境界的純淨昇華，
呈現出三十三天，天重天的，層層巍峨天道。
從膝蓋到大腿位置，是造物的天神，
以及掌控不同範圍宇宙體系的天王。
他們的意志，塑造出「能量宇宙」。
他們的認知，展現出「名相世界」。
他們的生命，投射出「個體意識」。
能量宇宙中造物巍峨天神，與靈性宇宙相交。
因為，靈性知覺「行陰」，與見性「想陰」相交。
三界中下層「名相宇宙」，無盡天道世界眾生，
是他們「意志力」的，直觀直接表達。
此類開天闢地，塑造乾坤，具威神力的天神，
與「靈性宇宙」中，最底層的「知覺」靈性相交。
是「靈性光明」的沉澱，凝聚了光明，呈現出能量基礎微粒。
「靈性宇宙」最底層的，靈性光明形態，
對應著身心內在的「知覺」。
知覺甦醒，就解脫了「見性」凝固。
造物的「天神」，對應著心靈「見性」。
凝固的靈性光明呈現見性，見性折射靈性。
投射出「所見」明暗動靜二相。
見性中，動靜明暗變化。
呈現出構成物質宇宙，最原始最基礎的能量微粒。
於是，「見性」在生命境界中，以生命形態呈現。
就展現出，開天闢地的，原始的造世界之天神。
大腿以上，以肚臍為中心的，
整個的腹部範圍，是「靈性宇宙」。
「靈性」微觀至光明盡頭，
是生命基準存在，也是原始純淨之愛。
是原始存在，呈現靈性虛空。
存在，呈現出一切時間的「緣起與湮滅」。
生命，呈現出所有世界的「誕生與吞噬」。
靈性，是生命的起點，也是生命的終結。
既是無窮的創造，也是不被創造的永恆。
生命接納一切，沒有善惡對錯。
因為一切有形生命皆屬於變易。
變易本不存在，存在永不變易。
靈性創造一切，於緣生緣滅鬥轉星移，呈現存在不朽。
生命掌控一切，以因緣果報毫釐不爽，體現因果律法。
靈性以寬恕呈現生命，只因一切眾生，都是生命投射。
沒有眾生可以離開祂，只因，生命就是存在本身。
沒有時間可以脫離祂，只因，時空是生命的倒影。
祂的寬恕呈現生命，祂的純愛呈現光明。
祂的覺受呈現時間，祂的存在呈現虛空。
造物主，是三界根本，生命盡頭，時空終點。
胸口到脖子之間，整個胸口部位，
是「覺海性澄圓」的智慧法界。
純澈智慧無窮無盡，普照光明無量無際。
清淨慈悲無邊無盡，十方圓明莊嚴不動。
法界海慧，是大菩薩以上的「無生覺者」，
依空性離相，清淨智慧構成的「不動目光」。
就好像各類眼光的交融。
清澈無生的「普照」，匯聚在一起。
類似於，太陽光，月亮光，電燈光，蠟燭光，篝火光，
各種光線匯聚在一起，形成的無量無限「智慧光海」。
光明的形態雖有不同，可是，光明性質卻是「一體」。
法界是純智慧性，脫離名相分別，不被「存在」描述。
造物主，就是智慧聖賢，普照目光的「凝滯」。
一瞬困頓刹那間，空性周遍智慧，沉淪為「光明存在」。
「元明照生所，所立照性亡，迷妄有虛空，依空立世界。」——文殊師利菩薩
胸口以上，脖子到頭部，是「佛界」。
在深邃的禪定境界中，內在的見性，反觀見性內在的「華藏世界」。
我看不到佛頭，就好像你看不見自己的臉一樣，但是可以看見「祂」的肩膀，金色的光明構成的，每一粒光粒中都蘊含著整體的，無窮無盡的「華藏世界」。
可以看見胸口的「莊嚴法界」，以及肚臍以下的三界浩渺蒼穹世界。
自那之後，內在「華藏世界」的體貌，
越來越頻繁地浮現，內涵越來越清晰具體。
-繁.jpg)