「佛」非個體生命，是系統完整的宇宙。
修行者可以看到未來的自己，徹底消融了人類的自我因素，慈悲心量超越了這具身體，圓滿智慧呈現出完整的宇宙體系，那是深淺不一，層層疊疊，漫天神佛的巍峨莊嚴，驚心動魄。
實際上目前的「我」，內在人格體驗就在消退。
而天堂的光明正在增長推進到人體表面上來。
到75歲時，身體細胞內，每一粒細胞就是一個宇宙體系，體系中有無量無際的靈性天堂；這些生命的狀態，對於人類是神話與想像，而對於我是實際發生的狀態。
這些年來，修行者之所以能堅守信仰，潔身自好，俯仰無愧，清白公正，是因為，我隨時都與法界諸佛，聖靈天堂，以及諸神護法在一起；我雖具有人類的形體，但是「我」真不屬於人類，修行者是必成的覺者，或者說，修行者早已經圓滿了，目前只是，在人間重新上演一遍過程而已。
給這個歷史階段的人間，留下解脫的道路與法義。
人間有很多人，因為種種原因並不怕死，但是不怕死的人，不一定接受得了人格「自我」的消失；死亡只是一種現象，而自我體驗人格的消失，意味著你的人生經歷只是一場夢境，你的「活著」從未真實存在過。
那是感受，是潛意識中巨大的恐懼與迷惘。
如果，那充滿宇宙的漫天神佛，所構成的智慧宇宙沒有甦醒，而人格自我又處在「被動」消融階段，那麼此人的心識意識就會陷入崩潰。
還有十年，修行者就常駐法界了，那充滿宇宙無限深邃廣袤的，層層疊疊漫天神佛，只是覺者成就的，大宇宙世界中極微觀極渺小，極其有限世界內的一小部分眾生；
十年後修行者就失去了思維的能力，佛的覺性純澈中沒有分別心，是智慧無礙的直觀穿透性的「普照圓覺」。
目前的修行者主體核心，是靈性天堂，屬於三界至尊。
在微觀世界中，修行者的生命形態，就是充滿三界微塵世界的，純白色的燦爛光明，光明溫暖柔和，強烈卻不刺眼，靈性是生命的意識，光明是靈性的形態。
而75歲脫離了三界，超越了法界的「祂」，
也就是未來的我，那個形象就是「大覺者」。
真正的佛沒有形象，因為「眼不自見」。
佛，是究竟覺悟，圓滿不動的清淨義。
就好像，我們人類的形體意識，是「無明心」的具體表現。
諸佛金身，藍色髮髻金色蓮花，是清淨業對神聖性的「尊稱」。
佛，本質上沒有形態。
宇宙就是佛的軀體，智慧呈現出無限法界。
慈悲蘊含著無盡無量，灰塵般的三千大千世界。
佛經記載的奧秘，修行者都知道真相。
但語言概念上，不一定與佛經對照得上。
佛經中沒有記載的宇宙奧秘，修行者覺醒的智慧中也知道，只是佛的大智慧「知道」的無限實相，極難以人類的思維意識，去詳細準確地描述。
佛經中的文字都很精煉簡短，宗教對宇宙實相的記錄語言，也是極其抽象、簡明扼要的；過去我覺得是「祂們」有意為之，目的是切斷三界眾生通往聖賢佛土的道路，所以只給人留下一個解脫的大概方向，以及描述實相的抽象名詞概念，並沒有留下具體的解脫過程，以及經驗案例與體驗內涵。
現在修行者證到了大自在，以「法眼、慧眼」普照世界，這才發現是我太天真了。
我目前還不是佛，僅僅是八地大菩薩。
以法眼智慧，與慧眼光明，同時放眼望去，瞬間就，同時普照，穿越了四面八方，前後左右，上下無限宇宙；就好像在無邊的「球體」中心引爆了核武器，巨量光明與震盪波充滿球體內每一微塵空間；而任何一微塵內，同時又具有，與大球體同樣系統完備的，無限無量宇宙世界；那浩渺無限的時空概念，是人類的心意所無法理解的容度與層級。
光速，一秒鐘三十萬公里，以光速衡定物理距離，往往用「光年」這個單位名稱；法眼所見的宇宙，四面八方全息上下，無限無量無邊無際的蒼穹宇宙，事無鉅細毫釐可見，大到蒼穹整體，小至微塵世界，修行者是瞬間全知全覺的，在這個無限廣袤的宇宙體系內，這個體系中微塵世界中的，一微塵中，光速跑一千萬劫的時間，都跑不出一粒微塵世界中的，很渺小侷限的宇宙範圍。
一瞬間有多長？
在三界頂端，慧眼觀世界。
刹那之內蘊含著真實的永恆。
在法界智慧，法眼照十方。
刹那即是亙古，時空未曾存在。
這麼龐大複雜的佛世界，如果不用簡潔的詞彙去高度概括描述，不以抽象的概念去描述神佛的實相，若以人類的心思去描述，那麼，修行者每天給你們講一層宇宙（一層宇宙內蘊含著無限微塵宇宙）的緣起，宣說大概的緣起生滅內涵，簡略地敘說眾生性質與形態；那麼，我講一億年，連一粒微塵世界的真相都沒有辦法講完。
所以，不是歷史上，宣說佛經的聖賢不慈悲，而是，「神人有別」。
佛，不用思維的，「祂」沒有自我意識，「祂」是充滿全宇宙的純智慧，瞬間普照過去未來，「祂」之慈悲聖心包容宏觀蒼穹，容納微塵宇宙，清淨法身與煩惱眾生同體，於眾生心意中無礙無掛；聖心慈悲隨生死輪迴不捨一人。
以寬恕心，呈現聖潔之愛者，
即與如來同體，與聖主同在。
