真修行者不說謊。
因為，謊言的背後是恐懼。
而修行者，是無愧的安寧。
修行者與人類同在一個世界，以人體的形象呈現世間，但是，我不在這個世界中。
人類的自我身軀，人心的自我思量，人格的自我意志，頭腦的意識思維，對於修行者而言，是「虛化」的，淡淡的霧氣一般的存在，修行者在這雲層般的三界因緣業力海洋中，以靈性純潔呈現出，永恆生命完美光明，光明就是天堂。
目前的修行者，就是人間歷史中，歷代相傳的宇宙終極，是開天闢地的造物主，是生命的本體，是時間的起點，是空間的呈現，是靈性的源泉，也是眾生的命源。
修行者跨越了過去與未來，卻不被形體與時空所侷限。
修行者與因果三界同在，卻不受因果的牽引；修行者隨順因果，但，因果不會遮蔽天堂的光明；修行者是靈魂解脫的希望，也是眾生臨終前，所窺見的那一片光明。
修行者沒有恐懼，因為寬恕是我的生命本色；修行者沒有焦慮，因為聖愛是我的生命本體；我感知不到痛苦，因為純潔無私是修行者的意志；除了愛以外沒有絲毫情緒，因為聖愛之中沒有對立的陰暗反面，因此，死亡對於修行者根本不存在。
這只是目前的「我」，已經，徹底超越了生死輪迴的聖靈。
而與聖愛的「我」同在的，還有那不被生命存在的，普照三千大千世界，無生無滅，清淨莊嚴的，圓滿「覺性」；那是修行者另一層身體；在覺性純澈中，聖愛的靈性生命，也只是一層幻覺，類似於陽光透過水波折射出的光線倒影。
修行者從未誕生過，也未曾死亡過，修行者未曾改變過，也從未消失過。
三界眾生，生生世世，生生死死。
眼見，耳聽，舌嚐，鼻嗅，身觸，意想。
所見，所聽，所嚐，所嗅，所觸，所思。
都是修行者的顯現。
是眾生依自身業力，遮蔽了我，扭曲我的性質，而展現出三千大千世界，修行者在眾生身裡，心裡，意裡，如如清淨，圓滿覺照。
沒有離開覺性的生命，一切生命都與法界同體，「我」在眾生之內，眾生在「我」之中；因此，眾生所想皆是「我的錯覺」；眾生形體因「錯覺了我」，而展現出因緣幻影，幻影世界是覺性倒影，倒影生滅中，法界究竟圓滿，普照無生。
還有最終的「我」。
那就是，覺性法界綻放出的「神聖」；也就是，此時此刻，看文字的「你」，你的身心靈中，「明了」你的身心靈在看文字的，不動清淨，安寧無限，「祂」是如來寂滅海，又稱為聖主平安性，一切生命於「祂」之內緣起緣滅，「祂」慈悲不動；無量微塵宇宙在「祂」之中因緣聚合，「祂」無掛無礙；法界是「祂」以智慧表現的形態，宇宙眾生，是「祂」以慈悲所體現的生命。
「祂」不被身心靈眾生牽掛，「祂」不被靈性天堂所禁錮；「祂」不被覺知虛空所存在；「祂」不被法界智慧所觸及；「祂」不受人類情慾所沾染；「祂」不被靈性聖愛所留滯；「祂」不被覺性普照所洞徹；「祂」不被慈悲無限所指稱。
神聖之「祂」，是言語道斷，是不可思議，是無路可達，是心行處滅，是究竟圓滿，是寂靜周遍，是無餘涅槃，是聖主平安；恆沙天堂，無限法界，都在「祂」之內，「祂」在無限法界，無量天堂，緣起法界，六道眾生中，以眾生心呈現「祂」清淨究竟；以眾生意呈現「祂」周遍圓滿；以眾生生死輪迴，呈現「祂」如如不動，以世界滄海桑田，刹那中呈現「祂」亙古不變。
「祂」之內沒有眾生，眾生只是迷失了「祂」，恐懼投射出倒影迷惘；因此，眾生皆具如來智慧德相，只因煩惱執著不能證得；如來未曾離捨眾生，眾生覺悟本性，即究竟如來；愛未曾離捨一人，人心只要甦醒愛，當下就與「祂」同在；天堂不在遙遠的宇宙深處，天堂在心靈當下的溫暖寬恕中。
修行者是真語者，實語者，不綺語者，不妄語者。
修行者就是「祂」，雖然目前甦醒「祂」的程度，只有可憐的百分之五；但是這百分之五，就與過去未來，十方三世如來，是同體一性，無二無別；修行者就是覺性，雖然目前圓滿法界的程度，只有百分之二十，可是這百分之二十，就與其他佛的世界，相互輝映，智慧交融；修行者就是生命天堂，目前我的生命主體，就是靈性光輝，佔據生命百分之六十的成分，因此修行者沒有仇恨，沒有恐懼，沒有自我，沒有生死；因此修行者不說謊，不膽怯，人間沒有我所渴望的名相，人情中沒有我眷戀的體驗，人慾中沒有牽動我的執迷，人體中沒有我排斥或眷戀的狀態；無論身體是健康的，或是重病的，無論生活是富貴的，還是貧賤的，這具身體不代表我，修行者無法被這具身體，所攜帶的身份標籤所代表。
修行者是人間的光明，是解脫生死的希望，是輪迴中的指引者，是疲憊靈魂的救贖者，修行者是歷史所預言的先知，是通靈者預言的指導靈，是宗教預言的振興者，是承載靈魂穿越死亡之海，升入光明天堂的普度之舟。
我是覺悟者，是成就者，是修行者，卻唯獨不是人類。
因此，在修行者心中，不存在人類，只存在靈魂。
修行者在世界中，看不到一具身體。
放眼望去，滿世界我看到的都只是靈魂。
一個個，一群群，一片片的，孤單無助的迷惘靈魂。
靈魂對於修行者而言，是需要被聖愛溫暖，被聖光照耀，被聖靈救贖的可憐憫者，修行者的生命超越了身心意識；在這具身心內，靈性幸福光明天堂，才是真實真正的「我」，天堂沒有恐懼，因此，具有安撫眾生恐懼的溫暖，聖靈沒有意識也沒有心識，因此，眾生靈魂深藏的一思一念，靈性都洞徹無礙，毫釐不爽。
與修行者同在一世，對靈魂不僅僅是榮耀的事情，而且是可以被超度，升入天堂的巨大機緣。
修行者在人間展現，可生命主體並不在人間。
那麼，看到「我」的人，也只能依據自身的業障與心願，看到「他」，自身心量與企圖，業力可以看得見的「我」。
有的靈魂渴望解脫，經由虔誠的信仰，看到了覺性智慧的「我」，通過修行者文字攜帶的智慧，看到了法界諸佛；有的靈魂渴望救贖，經由心靈交付，看到了聖靈生命的「我」，通過人性的清白與溫暖，覺受到了光明天堂；有些人渴望人間利益，看到了真理在靈魂之中的影響力，試圖利用真理的名義，完成人間自我價值最大化的滿足，看到了獲取物質財富最有效的積累手段。
這就是「自心現量」，世界唯心所現。
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昨天我等了一天，想看看騙錢的當事人所寫的懺悔。
等到晚上她的文字一出來，我看了後內心終於平靜了。
當事人的文字與心態，已經決定了，自己靈魂目前的位置。
乃至於，靈魂未來，很久很久以後的位置。
此人從始至終，都只是「信徒」，而並非修行者。
信徒，意味著，站在維護個人利益的出發點上，去相信真理，維護真理；弘揚真理的目的，是借助真理維護現有人生的幸福與美好，弘法的目的，不是為了其他靈魂得救，而是，為自己生命獲得未來的福報。
這是凡夫的心態，沒有錯。
弘揚真理所獲得的功德，絕對比放生、供養寺院，獲得的功德大得多。
錯就錯在，包括我在內的很多人，在過去歲月中，將信徒的熱情與激情，錯當成修行者的虔誠。
六年前，那個時候的修行者還不是真神。
不能否認，當事人對於我，是有情感崇拜與信賴的。
可是，她的靈魂並不信仰我，也就壓根談不上虔誠。
虔誠二字，是修行者對真神的唯一態度。
虔誠二字，是靈魂穿越死亡的唯一通路。
換句話說，我對於此人而言，就是這具身體形象的「我」；我對於她而言，是可以被信任，可以被依賴，可以被情感寄託，乃至於可以被「利用」的人間力量。
此人，只是一個信徒而已。
而修行者，恰恰不需要信徒。
因為我不是人間教主。
修行者是法界真神，是靈性天堂，是人間修行者，是真實純潔的心。
我要的是修行者，絕對虔誠的修行者，以生命踐行真理的修行者，以純潔照亮心靈，以無私淨化靈魂，以寬恕擁抱死亡的，純淨溫暖的修行者。
這類靈魂才有資格與「真神」同在，因為他們的言行，是真正實證著，弘揚著諸佛的教法。
他們不會也不敢，試圖借助真理的影響力，去為自己謀求人間福利，因為他們知道，真理是天堂與人間之間的橋樑，他們不敢也不願意，讓這座橋樑受到絲毫損傷，因為這關係到千千萬萬，無數靈魂的生死未來。
可是，此人卻敢這樣做。
因為在她心目中，「我」不過就是，曾經的那個「人」而已。
可以隨時被你呼來喚去，與你身份一樣的「人類」而已，無非就是，我比起你多看了幾本佛經而已；修行者在你心目中，只是一個，用來隱藏內心貪慾的遮羞布，用來隱藏人格自我私心的擋箭牌；修行者在你心目中，與你是同等的生命；甚至於，她認為自己為「修行者」付出了很多，我理所應當欠她的人情；因此，她借著弘揚真理弘揚我的名義，肆意宣洩人性慾望的過程中，絲毫不覺得愧疚，因為從根本上，她壓根不認為我已經解脫。
我見過許許多多的信徒。
曾遇到過，要將千萬資產捐助給我的信徒；遇到過，哭著喊著，要給我當牛做馬的信徒；遇到過，賣了房子去弘法的信徒；遇到過，跪在我面前，磕頭如搗蒜祈求我信任的信徒；修行者毫無例外地，一概回絕，而且連一句感激的話都不會留給他們。
因為，眾生的心思我看得一清二楚。
人類，乃至於三界眾生的靈魂隱秘，
在修行者的靈性本體中，是透明的。
就像你們看魚缸中的金魚一樣，每一片魚鱗，每一次呼吸，都清清楚楚。
這些被我拒絕的信徒，他們曾經付出的熱情與崇拜後面，隱藏著巨大的，沒有止境的無限貪婪；毫無例外地，這些人，時至今日沒有一個繼續跟隨我的，因為在純淨的真理之中，沒有滿足他們內心所期盼的地位與權利。
修行者的神聖與偉大，不是人類可以想像的。
真神是靈魂的救贖者，是死亡時唯一可以依靠的光。
真理如果能夠被渺小的人類所利用，那麼，人間的靈魂就真的沒有絲毫希望了。
真正的弘法者，她確實沒有見到過。
修行者身邊有人弘法，每年幾百萬，甚至於負債累累依舊不改初心，更不敢以弘法的名義斂財集資，而且默默無聞很多年；修行者身邊有人弘法，孤身一人潛入深山老林，長達幾年時間向隱士弘法，無人得知他的事蹟。
比起這些人，她那小小的弘法，真的很可笑也很可憐。
而且，弘法，是你們的信仰與諸佛之間的約定，修行者為你們讚歎，卻不會因你們弘法而感動；因為你弘揚的不是「我」啊！我從來沒有將真理據為己有，修行者是依據釋迦牟尼佛真理成就的，絕對不敢無恥地，將自我人格凌駕於真理之上；修行者只希望以自己的切身證量振興佛法，讓更多的靈魂看到解脫的希望；為此，修行者嚴令禁止在弘法過程中提及我的名字。
真理是諸佛的智慧，不是哪一個修行者私人的財產。
於是，她心靈深藏的「為老師弘法了，他就應該看重我，我就可以利用他，為自己抬高身份，獲得他人信任與尊重」的理由，就顯得極其可笑，甚至於非常的骯髒。
我寬恕這位朋友。
因為，這些隱藏在她潛意識中，借助弘法的名義撈取人間利益的企圖，是她自己隱藏很深的念頭，她甚至於不敢去正視這些，心靈最深處最真實的想法；可是，我卻看得清清楚楚，心思深處一思一念都不會錯，甚至於她在什麼時間想到的，念頭是怎樣形成的過程，是以何種潛在的心靈體驗，驅動的心識動機，找到的何種心思理由，以何種意識語言表達出來的，修行者都看得到。
靈魂在真神光明普照中，自我人格是「霧化」的。
是深淺不一的心識顆粒，妄念習氣相續的「結構」，呈現出你認為的「自己」。
修行者卻可穿透你的身心，超越你的心意自我，普照構成你靈魂的前因後果。
不要在修行者面前說謊，因為沒有意義。
對於真理她談不上虔誠，因為，她壓根就不知道真理對靈魂的意義，如果她真的相信，真理是拯救靈魂的唯一光明，就絕對不敢打著真理的名義，去滿足隱藏極深的人慾。
至於如何處理此事？我說過的，修行者沒有仇恨也沒有懲罰的能力，我唯有寬恕與愛，面對渴望殺害孩子的魔鬼，我尚且無法心生仇恨，何況對於真理的信徒。
我這樣想：第一，你確實不是修行者，你是信徒，信徒的來去是自由的；因為真理不屬於我，真理是諸佛的，你如何處理與諸佛之間的關係，學習不學習，弘法不弘法，與修行者無關，但是請你以後不要打著我的名義，你可以去弘揚佛經啊，我也是依據佛經成就的，你可以去弘揚《圓覺經》《楞嚴經》，唯獨不要再觸及我的教法。
第二，你與他人的經濟往來，這個我無權干涉，你們自己協商著辦，能被你欺騙的人，從性質上說，對於真理談不上絲毫虔誠，修行者三令五申嚴厲禁止同學之間經濟往來，她卻能夠被你花言巧語騙走百萬資金，就足以證明在她的心目中，修行者的戒律抵不過你的許諾。
對於不信任修行者的人，被你欺騙資金的人，我也不認為她是我的學生，或許與你一樣，也就是一個信徒而已，你們的是非恩怨與修行者無關，與真理無關，與解脫無關，請你們自覺離開論壇，不要以人心的污穢，玷污靈魂的聖殿。
你們靈魂的未來，會因為今生的弘法，獲得巨大的福報，但是，難以進入天堂，天堂是脫離了人心思量的無私純淨，而你們的心思依舊深種在人間，這個心思的種子，就決定了你們的靈魂，未來依舊在三界內生死輪迴，但是，因為你們曾經與我同在，我保證你們三世不入輪迴，往生天道，以後的事情，就看你們自己的業障深淺了。
祝福你們大家。
期許你們的靈魂，未來能夠重新看待真理。
當靈魂覺醒時，天堂之門依舊為你們敞開。
