修行是離捨的過程，不是獲得的過程。
你們之所以覺得人生還有很多幸福與希望，那是因為你們人心中的慾望沒有被滿足。
如果，你真的有這個福報，滿足了人心中深藏著的所有慾望，無論是財富地位、權勢名譽，無論是親情愛情，無論是食慾性慾，當所有的慾望被滿足後，你終究會發覺，你的人生實質，只是「絕望」。
絕望，就是，沒有出路。
絕望，就是毫無價值。
絕望，就是毫無意義。
絕望，就是不知道存在的目的與意義。
這種絕望，是人類生命先天具備的，因為人類的生命形體源自於心靈見性，見性蘊含著三界內生命的所有形態，今天你用著這具身體，幾十年後，你使用另外一具身體。
無論在哪一具身體內，心靈內在的見性，是不會隨著你不同身份、不同形象、不同意識、不同心意思量的內涵而改變的。
你生生世世，永生永世，都找不到見性，也就找不到自己的來源，也就不明白活著的意義與生命的方向，因此，人類乃至於兩界眾生，活著的本身就是絕望。
學法，學的不是知識，不是邏輯，不是觀念，也不是精神素養。
學法，是以清淨智慧的光明，清洗靈魂的過程。
同樣一句話，出自人類之口，或者出自覺悟者，
同樣一句話的背後，蘊含內容信息是天壤之別。
直觀地說：宇宙間一切，無論是時間空間，陽光大地，眾生百態，山川河流，或者是六道眾生世界，都是靈性生命的表現，表現已經不再是生命本體，靈性的本體是無相的永恆，而，語言源自於「識心」對表現的分別，語言，已經是「表現」的「表徵」，與靈性宇宙是雙重的距離，因此，你們怎麼可能通過，相隔兩重的表徵間隔，通過語言本身的意義，窺見天堂真相？
真正超度靈魂進入天堂的，
是語言攜帶的生命「等級」精純境界。
每一個靈魂，都蘊含著整體宇宙的性質與內涵。
唯有超越人間的生命境界，於境界中所說的話語，可以破開人類的表面意識，激活靈魂深層蘊含的宇宙真相，這就是「因言得義，得義忘言」，
若以分別心揣測如來真實義，依文解字，則三世佛冤。
真正普度靈魂的，唯有覺者的清淨證量，唯有無生智慧，唯有生命靈性，這三樣都並非語言；這三樣，都超越了形態與緣起表現，卻可以依據緣起因素，傳遞到眾生心中，激活靈魂，甦醒生命深層的記憶。
法由分別生，亦由分別滅。
法是文字相，透過文字所傳遞的精妙覺性，純潔靈性，無生空性，究竟自性，靈魂會有相應的感知感受，這就是「感應」，人天相交的心靈輝映。
普度眾生的，是無相的智慧。
唯有心靈自我感知，無法落於思維與概念。
自從修行者開啟了靈性宇宙後，人間的文字就完全「不能入眼」了，過去看到有些宗教大德所寫的心得體會，內心還會讚歎一下：知見純正，邏輯嚴密，方向清晰，內涵優美；現在看同樣的內容，掃一眼就知道，就是凡夫俗子，都在白日做夢，語言文字背後空洞貧瘠，就是一張紙，就是一堆字，紙張與字體背後，全部都是人類的無明妄想。
真實的覺悟者，幾句話，甚至於半句話，就足以震撼靈魂。
因為唯有覺悟者可以，穿透文字以及人類的心意，看到三界靈性本源，穿透三界，看到覺性圓滿，穿透覺性，看到當下的「祂」，一眼望去，此人在何種境界，是如何修行上來的，過程中遭遇了什麼，當下的關節卡在哪裡，未來會遭遇何種因緣，需要什麼方面的資糧，那是瞬間遍知。
對於渴望解脫輪迴，逃離生死的人而言，一個真正的覺悟者，比人間所有一切的存在都要珍貴，因為，唯有覺悟者知道方向與道路，如果沒有覺悟者，那麼，佛經就是知識，就是白紙黑字，你看見了也看不到內涵，你看到了也等於沒有看到，甚至會歪曲佛義，毀滅靈魂的未來。
因此，佛因大事因緣而現世：第一，宣講佛知見，第二，示現修行道路；我所說的一切，人類的知識體系中完全沒有，甚至於宗教中也沒有記錄，因為，我是親身經歷了佛土與法界，經歷了靈性宇宙與能量宇宙的完整過程，很多細節與局部的內涵，也是在不斷地覺悟後才發現的。
在我回到「祂」的狀態中，發現宇宙是有邊界的，雖然這個邊界，龐大到無限無量，光速走一大劫的距離，在宇宙內連零點零零一微米的空間都沒有走出去。
可是，這個無法形容的無限宇宙，就是有邊界的。
後來我才知道，這是不同佛世界的邊界。
這就是為何，我要對照佛經的原因。
基本上所有的佛教徒，都是以概念知識來衡定佛的，符合這個概念就是對的，不符合這個概念就是錯的，這種觀點對於初學者是正確的，因為知見決定體驗。
但是，對於覺悟者而言，名詞概念就毫無意義，因為證量是純體驗的，甚至於是體驗都無法觸及的，微妙的覺受與清淨解脫。
非實證境界，不足以切身體驗真正的佛，佛是不可描述的，僧侶錯誤地以為，通過文字描述的佛才是真佛，那是煩惱障與所知障的阻礙。
我請佛教徒、僧侶們找出佛經對法界的描述，是因為目前修行者所處的境界，已經完全脫離了思維與心識，是無法言說的精微覺受，甚至於，覺受經驗都成為了障礙，這種甚深的禪定中，如果不知道，釋迦牟尼佛留下來的道路與方向，僅靠自己去沉澱摸索，速度就會很慢。
佛是虛空，而我目前只是光明。
修行者需要知道，光明的性質，與虛空之間交融的結合點。
釋迦牟尼佛，那是聖人，是我的導師，是全知全覺的正等正覺，「祂」記錄的宇宙肯定比我現在知道的要全面。
因此，我才要不斷地與佛經對照，看看自己究竟在哪一層宇宙體系中。
可以肯定的是，我解脫了分段生死，覺醒了靈性天堂宇宙，同時也甦醒了覺性法界，甚至於，覺悟了祂的神聖，因此我才知道宇宙有邊界，那是我世界的邊界，但是，主體的我，依舊在三界之內，以知覺靈性的境界，繼續在人間，驅動這具身體修行。
我想告訴你們的是：人間的本質是絕望的，不要再對註定的絕望，報以希望。
