絕對的實相，
於存在之中，
卻不被存在。
平安性中，既無聖主，也無眾生。
因此，眾生本在聖主國土，這是「一體論」。
圓覺自性，非性性有，循諸性起，無取無證。
這是「一體論」。
世界夢幻泡影，夢幻熄滅，亦無熄滅者。
於存在之中，卻不被存在。
這是「一體論」。
眾生體性虛幻，諸佛自性無生。
幻不可得，未曾發生，自性離證，故不可說。
這是「一體論」。
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色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
這是「不二論」。
聖靈與靈，本是一體，靈歸聖靈，本質唯一。
這是「不二論」。
「我」與我的「世界」，凡夫與諸佛，永生與生滅。
這是「二元論」。
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「我」是存在的，「梵」是永恆的。
提升「小我」，歸入「永恆」。
這是假「一體論」。
「梵」是真實的，「我」是虛假的。
捨棄「我」，歸入「梵」。
這是假「不二論」。
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夢即夢中人，心幻性無生，
佛性隨心顯，如去亦如來。
——修行者
