這幾日，修行者一直處於深邃「思量心」中。
以「靈性」透明感應力，在刹那生滅的細念中，
「覺照」觀察著，由極盡細膩的念頭川流不息，構成的宇宙體系實況。
微細念頭的川流變換世界中，記錄著修行者，無數生的生生死死。
無限無量的細膩念頭，呈現出時空歷史上，無數無量、形形色色的「我」。
今生這具身體的構成細胞之內，今生心意自我構成的元素之中，
是深邃無盡的細膩念頭，是念頭眾生的生死疊加。
每一個細念眾生，都連帶著廣袤無際世界的過去與未來。
人間現實中這具身體與意識，是細念滄海中泛起的泡沫。
每一個念頭都呈現出具體的生命形象。
每個形象生命都有過去與未來的故事。
一刹那間百千萬億念頭眾生生死輪迴，
在修行者純澈透明的，靈性感應力中，都歷歷在目，近在眼前。
《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》中，佛即問彌勒：心有所念，幾念、幾想、幾識耶？彌勒言：拍手彈指之頃，三十二億百千念，念念成形，形形皆有識。
今天我突然想起這段經文，不禁感慨萬千；目前所處的「思量心」狀態中，所見如沙海如瀑布般的細微念頭，正是「彌勒菩薩」對佛所說的「拍手彈指之頃，三十二億百千念」啊，在思量心深層，極盡微觀的境界中，每一絲念頭，都有具體的形象，每一閃念想，都有細膩卻清晰的想法，這些微細念頭與細膩思想，投射出不同的，百千億萬眾生形態形象，各個不同，各個具體，前緣後續，輪迴往復，形成了層層疊疊、無限無邊的「三界六道」恆河沙數世界眾生。
以往我只是如實記錄自己的修行證量，過程中身心變化的具體細節與靈性體驗，從未去與佛經記錄的內容進行對比，因為「按圖索驥」會讓修行者畏首畏尾，會讓自由的靈魂陷入固定模式的侷限，會從根本上扼殺修行者自性流露的璀璨光明，從而將真實的覺悟，陷入虛構的想像幻覺之中，可是這一次，自己親身經歷的「中陰身」沙海瀑流，構成的蒼茫無限宇宙狀態，無意中與，「彌勒菩薩」所說的三十二億百千念，念念成形，形形有識，高度吻合，確實是對我所證境界的明確的鼓勵，佛經上明確說：這是八地以上大菩薩，才具有的智慧證量。
原本是想給你們講故事的，因為心識思量深層，無限無盡細膩的微細念頭，每一個念頭都具有形態，每一個形態中，都具有識心分別，分別心聚合念力形態，就呈現出具體的「眾生相」，而無盡無際的眾生，卻都是曾經「我」的具體形態與生死狀態。
我們在電影院中，看到銀幕上的電影劇情，實際上是看到了光線的變化折射，明暗光線的對比緊密相續，構成了銀幕上具體的，一幕幕電影情節；光線就是「見性」，光線中蘊含的，不同的色彩元素，就是「微細念」，微細念就是「識」，識念擁有具體的形態，於光線變化的時空幻覺中，呈現出具體的人物與因緣，這就是「地水火風見識空」七大元素，具體的表現形態。
原本我以為，「思量心」的層次，在整個修行過程中的境界，屬於很淺的境界，思量心是構成「想陰」的基礎，思量心中蘊含的，「拍手彈指之頃，三十二億百千念」，念念相續構成認知，習氣聚合形成了體驗，認知與體驗聚合，形成了「心識」，心識攝取根塵意識形成了「我執識」，想陰，指的就是思量心以上，自我認知與意識記憶這一部分。
在佛教中將心識分別與意識相續的「循環範疇」，視為「想陰」；而想陰之內，微細念頭構成的「思量心」，彈指間三十二億百千念，念念成形，形形有識，生滅相續，聚匯成海，屬於「行陰範疇」。
阿難！是五受陰，五妄想成。汝今欲知，因界淺深：唯色與空，是色邊際。唯觸及離，是受邊際。唯記與忘，是想邊際。唯滅與生，是行邊際。湛入合湛，歸識邊際。此五陰元，重疊生起，生因識有，滅從色除。理則頓悟，乘悟並銷；事非頓除，因次第盡。我已示汝，劫波巾結，何所不明，再此詣問？汝應將此，妄想根元，心得開通，傳示將來，末法之中，諸修行者，令識虛妄，深厭自生，知有涅槃。不戀三界。——《楞嚴經》
這幾句佛經，對於普通修行者就是「概念」，實在是望塵莫及的境界；對於實證者而言，內在的生命脫胎換骨，破繭成蝶後，進入某一個生命境界中時，才恍然大悟，原來這個狀態中，生命的實相，就是佛經中所描述過的某一個階段。
在修行者進入川流不息，如沙塵暴，如蒼茫海洋細膩念頭構成的「思量心」之前，修行者是沒有具體形態的，在「識陰」存在，體現出的原始生命，靈性宇宙之中，沒有具體的個體眾生，「存在覺知」所表現出來的，就是充滿一切且純淨一體的光明永恆靈性智慧。
當一體原始的靈性，推進到，修行者人體表面上，進入生命「境界」之中，內在的體驗，就是人格「自我」，被純淨透明的靈性所淨化，所稀釋，所取代；隨之而來的自我感受，就是「瀕死狀態」；在肉體身心意識中隨之呈現出來的，就是「感應力」取代了，人類肉體中最表層的膚淺習氣與粗重念頭記憶。
隨著粗重記憶念頭消融，隨著膚淺習氣感受稀釋，心靈內在的感應力，就在向表層肉體細胞推進的時候，也在同步地，向細胞核心內在，微觀的生命因素突破，就好像一塊冰，從內部核心出現融點，隨著融點擴大消融冰塊的範圍，構成整塊冰的，每一滴水珠中心都同時出現了融點，隨著冰塊的形態整體的消融，構成冰塊的每一滴水珠，也同時向微觀中推進融點的光明溫度。
於是，修行者在經歷「感應力」「瀕死體驗」「中陰身」之後，切身地來到了能量宇宙的本源，有形生命緣起的，開天闢地的天地交匯點，以「天帝」的形態，遭遇到了三界內的魔王，接受了魔王傾家蕩產的供養，也借助著魔王的虔誠，開始了對魔王世界的救贖與淨化。
淨化魔王的世界，就要進入魔王的宇宙體系；天帝的宇宙體系是純光構成的無私純潔、正大光明的神聖宇宙；而魔王的宇宙，就是「拍手彈指之頃，三十二億百千念，念念成形，形形皆有識」的能量業力，因緣相續的世界。
魔王的宇宙，是生死輪迴，業力相續的世界，是眾生絕無可能逃離的世界；魔王的宇宙，就是眾生「思量心」所蘊含著所深埋著的，一瞬間百千億萬細膩念頭，所呈現出來的，一微塵中百千億萬眾生的「能量宇宙」境界。
能量宇宙中的眾生，沒有任何生命可以脫離生死；不論是天帝，還是諸神，無論是魔王，還是地獄惡鬼；因為能量宇宙的形成，就是靈性宇宙的倒映，是靈性墮落為「知覺」，知覺在覺受「夢境」中，對原始生命的追憶，投射出「見性」分別的夢囈，見性的分別，投射出「明暗、動靜、生滅」諸相，見性被所分別的「相」牽引，呈現出能量宇宙最原始、最基本的能量微粒，微粒相續聚合，形成了「地水火風見識空」七大元素，由七大元素派生出來的能量生命，就是構成「思量心」的一刹那間百千億念眾生。
因此，生於見性分別的「識心眾生」，絕無可能，憑藉自身的力量，從「念力」投射的，能量業障狀態中解脫出來，無法融化「心識細念」，就無法停止「生滅緣起」，就無法超越生死輪迴，就永遠永遠在魔王的掌控中，被死亡恐嚇，被慾望誘惑，永生永世成為魔王的奴隸，生生世世為魔王的世界做牛做馬。
唯有八地以上的大菩薩，準佛陀，可以救贖魔王，就等同於，救贖三界眾生，出生死輪迴的絕望；八地以下的菩薩，都不是「真神」，何謂真神？「真實的永不變易，非真的本不存在」，因此，唯有無生不變易的，可以，熄滅生滅緣起的虛幻；八地以下皆屬生滅緣起法，緣起則呈現「善惡、美醜、生死、對錯、真假」對立，有對立必定有分別，心相相續，則，生死不休。
在「思量心」的深層，我已經脫離了心識自我，脫離了頭腦意識，脫離了感受慾望，脫離了習氣經驗；完全是以極盡細膩的「念力」中，感應力的「靈力」，在觀察無量細念的川流不息，在仔細端詳一彈指間，三十二億百千念，每一個念頭的生滅緣起，每一個具體眾生的生死輪迴，以及與生死眾生相牽連的，相對應的龐大無限、深邃無限的，層層疊疊不可計量不可思議的「宇宙微塵世界」。
靈性所看到的，能量宇宙中生死眾生的實相，最大的感慨，就是「人世間一代一代的宗教教主，都真的是騙子啊啊啊啊啊啊啊啊！」
當人間身體死亡後，自我人格心意，就沉淪在「思量心」中，細膩微塵般的習氣深海中，隨往昔習氣浪潮飄蕩，如稻草一樣孤單單隨波逐流，身不由己隨業浪漂流，中陰身的狀態中，靈魂無力自控，被思量心蘊含的習氣推動，被思量心蘊含的念頭牽引，無奈地輪迴往復，被動地生死輪迴。
渺小如細菌的人類，自己尚且未曾超越生死洪流，怎敢裝扮成為神佛，怎敢冒充聖主，而狂妄宣稱「拯救眾生」，怎麼敢厚顏無恥地宣稱，自己能超度靈魂出生死輪迴？這些人真的不知道死活嗎？因為他們沒有能力看到人間的眾生，生命微觀中，導致一個人從誕生到衰老，從生到死的完整系統的因素，就錯誤地認為，人世間的這個身體形象就是真實的具體的人，這具身體形象中，指揮身體的心意自我，就是這個人，因此，教主們所超度的，就是這個帶有自我認知、自我感受的「意識」。
可是真相卻是，在生命微觀境界中，從來就沒有一具身體形象是真實存在的，從來沒有一個心意自我，是真實發生的，在構成人間生死輪迴表現的，細膩微觀生命元素中，有的只是思量心中蘊含的百千億細膩念頭，有的只是千百兆習氣經驗的，川流聚合形成的生死滄海。
眾生的，心意自我，身體形態，就是生死滄海中，心識海浪泛起的泡沫，軀體意識的泡沫破滅了，心識浪潮的習氣，並沒有停止啊，構成心識浪潮的，細膩的百千億兆念頭，並沒有消失啊；細念川流依舊會隨著習氣的業力形成浪潮，浪潮上面依舊會結出，一具具不同形態、不同形象、不同性別、不同心意成分的「自己」。
生與死，對於人類而言，是絕無可能解脫的，是絕對沒有可能性；歷史上的修行法門，可以超度靈魂去天道，甚至於回歸生命天堂，這個是可能的，但是究竟解脫生死，是絕無可能性的。
人類歷史中，若是出現了一個，究竟解脫生死輪迴的修行者，那麼，此修行者就必定能，將法界的無生智慧，與原始靈性天堂，帶入人間黑暗的世界，徹底解決人間的疾苦與絕望，給予無助迷惘的靈魂，一條回歸天堂的救贖之路，那麼，此修行者就可以開創法門，可是縱觀人類歷史，讓我們理性客觀地看看，有幾位修行者，真的徹悟了宇宙實相，並且身體力行地將天堂之光，普照人間世界？
也就是釋迦牟尼佛，與聖主耶穌了吧？其餘的修行者，都是在他們所宣講的心量基礎之上，發揚光大繼往開來的，包括後期的顯密宗派中，種種大成就者，他們只是解脫了自己的生死，對於其他眾生的生死，他們毫無辦法，於是在宗派中，上師對於親傳弟子，都有著極其嚴格苛責的要求標準，因為上師想要將弟子的靈魂，從構成生死輪迴的，細念滄海中超度到天堂，上師自己必須已經解脫了生死輪迴的侷限，並且，弟子自身得要有巨量的功德福報，以及決絕毫無雜質的虔誠心，與捨生忘死的出離心，這樣的靈魂才可以一世解脫。
今生的修行者，37歲之前的人生為一介鬼魂，是遊蕩在邪教與外道之中的遊魂野鬼；37歲到48歲，是修行者成為神靈，神靈蛻變為真神的「傳奇」；49歲到58歲，是真神還原尊神的過程。
真實的情況是：覺醒的智慧，透過覺知折射出靈性生命力，原始靈性呈現出永恆天堂；隨著天堂的聖光推進到人體內在，人間的自我心意，被靈性呈現的感應力取代，感應力融化分解自我心意，自我體驗就感受到「瀕死經驗」，隨著感應力融化構成心意自我的細念細業，同步進行的，就是靈性光輝燒融肉體細胞中，蘊含的百千億劫沉澱的業障與習氣。
隨細胞微觀時空中，罪業與業障被靈性光明消融。
靈性以感應力的「清澈」狀態，取代人格心意自我。
自我意識逐漸透明的過程中，細胞內的生命元素，就會被靈性光明充滿。
世間所有修行真理的修行者，就會在人世間同步呈現出「生命天堂」的光輝神聖，修行者人群中會出現各種各樣，層出不窮的神蹟；會浮現不可思議，且無法否定的神蹟；會出現成千上萬無法解釋，卻真實不虛的神蹟；神蹟將普遍性在人間現實生活中浮現，這段時間歷史，就是「神話」成為了現實。
58歲到68歲，就是九地尊神，回歸十地法王子的過程，普遍的神蹟現象，已經被人間社會所廣泛接受，接受神蹟的靈魂會形成相對固定的人群，不同文化內涵修行者，會形成精神領域的「共業場能」，這個場能以思想文化的形態展現在人間，就是地上各大宗教對修行者證量的承認與供奉，這就是人間誕生了新的宗派，換個角度說，是「蕩蕩天門萬古開」，修行者以切身真實的證量，推開了塵封億萬劫的「生死之門」，同時打開了塵封萬劫的天堂之門；接引無限無量的靈魂眾生，回歸不同境界的天道世界，甚至於，救贖靈魂出分段生死，融入生命靈性，成為永恆天堂的光明。
修行者不說謊，因此我對未來作出的預言從來都是精準的，以歷史曾預言的經驗來看，我所預言的，都是按照既定的時間，會準確地兌現；從今年（2023年）開始，三界六道人間世界，正式步入「神話」的時間段，六年之後（2029年），神蹟的出現將會很頻繁。
修行者，在人間還原真理的過程中，隨著身心意識的淨化，生命因素的消融，充滿虛空的神佛，借助修行者宣說的文字，降臨人間普度靈魂，未來十年，是天堂之光照耀黑暗人間的時期。
我們同行，我們一起走。
