2022年2月17日，
凌晨4點，起床學法。
學習4小時後，
將全身心投入在佛法中的專注力，
舒緩收回身心中，同時內觀身心，
看看目前修行的程度如何了。
檢查身心內在，細膩微觀中，
有沒有心意察覺不到的，
細膩雜質形成微細動機。
反觀了很久，得出兩個結論：
第一，「我」已經不是「生命」了。
生命的性質，已無法侷限「我」。
或者說，「我」已經超越了存在。
存在無法阻擋「我」的自由。
「我」是智慧性，是明晰性，
是不被心靈存在的「解脫」，
是不隨身心自我的「無生」。
死亡無法牽絆「我」。
「我」的存在，不依賴因緣。
滄海桑田，無法改變「我」。
緣起性空，無法觸及「我」。
鬥轉星移，在「我」無生之內。
亙古永恆，在「我」瞬息之間。
這是真真正正的解脫生死。
而不僅僅是解脫「分段生死」，
依舊處於永恆的「存在之中」。
「目光」，已經不被生命「存在」。
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第二，學法一定要持續性地，
學習三個小時以上。
當量變到質變後，
身心內在才能呈現出法義的濃郁厚重。
濃郁深厚的法義，
會與人類生命因素形成強烈的對比。
有了明確強烈的對比，你才有可能，
找到人性中殘留的陰影。
現在學法後，生命內在狀態，
與過去截然不同的是：
過去學法四個多小時後，
內在是強烈的耀目光明。
是水洗後一般的清澈與自由。
是解脫身心後，凝定的愉悅。
現在學法四個小時後，內在的體驗是：
學法人的身心意識，成為了「夢境」。
內心投入的專注力，成為了「夢境」。
修行中出現的光明，成為了「夢境」。
身心內在的「夢境」，
與現實世界的「夢境」，
是同一種性質，是同一種「層次」。
我，與我的世界。
學法的我，與我所學的法。
都成為「夢境」中，存留的幻影。
而在夢境深處，
不隨「夢境」運動的「清澈」，
不被夢境「留駐」的「目光」，
在「夢境」內逐漸甦醒。
目光，是「我」真正的自己。
而在清澈「目光」的深處，
就是「祂」不動的慈悲。
「我」是無生無滅。
「祂」是不動莊嚴。
我與「祂」，越來越近了。
或者說，徹底投入學法，淨化後，
現實「夢境」世界中的「我」的形態，
以及內在「自我心願」的分別「夢境」。
這身外客觀「世界」，
與精神主觀「世界」的兩層夢境。
在「目光」純澈智慧中，
褪去了夢境的顏色，
熄滅了虛幻的性質。
「我」是目光。
「祂」是眼睛。
「祂」是唯一實相。
除了實相外，一切皆幻。
或者說，當「祂」展現時，
一切非「祂」的，原本未曾發生。
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這種切身的，真切的感受，
在前半生中，曾經出現過數次。
記憶最深刻的兩次，
是小時候，兩次瀕臨死亡的經驗。
一次是溺水，一次是從二樓跳下來摔昏了。
從死亡的昏迷中，甦醒的前一瞬間。
有一個渾厚且悠遠的聲音，
透過生命存在的性質，
從身心極深處穿透而來。
「你不能死，今生還有一件事情你沒有完成。」
兩次都是一模一樣的，深邃悠遠渾厚的聲音，
將那個孩子從死亡邊緣喚醒。
但是這聲音的源頭過於幽深悠遠。
人類的身心意識，在昏迷中甦醒之後，
根本無法捕捉，無法尋覓聲音的來源。
但是這兩次的經驗，
穿透生命本質，展現的呼喚，
深深埋藏在孩子的靈魂深處。
直到今天，在四個小時學法之後，
在內在「自我夢境」與外界「現實夢境」，
以及存在本質的，生命的「夢境」，
都在「目光」中，如潮水一般隱退之時。
目光，在「存在」退潮的過程中，
展現出，無生無滅的明晰性質。
當自我的意識心靈，記憶感知，
以及生命本質的，「覺知存在」，
都處於「夢境消散」的，「無為」狀態中時。
在細膩分別，以及心識分別，意識分別，
生命構成因素都處於「停止」狀態中時。
那個無限廣袤，純澈明晰「目光」深處，
那種極其熟悉的，無間隙熟悉的「甦醒」，
一下子就將當下的「覺知」，
拉回到七八歲生命狀態，
那個瀕死孩童的回憶中。
是了，是了，
這裡就是曾經烙印在靈魂深處，
那個悠遠幽深的，
穿透生命本質的「聲音」之源頭。
時隔四十年，我終於見到你了。
「我」的夢，在結束的過程之中。
「祂」的甦醒，在發展進程之中。
