2022年2月22日,週二,早晨9點半。

首先甦醒的,並不是聖靈,而是聖性,也就是聖主。

就是在全然黑暗的身心內,甦醒了無法分別的平安性質。

由於人類的黑暗因素依舊存在,所以才能對此性質進行記憶。

這個「不被存在」的性質,是身心靈無法感知,也無法觸及的「真實」,原始、亙古、永恆,之類的概念,在「祂」之中從未形成,「祂」就是「真實」而已。

 

在修行者前半生的修行中,最怕的事情,就是「狂妄」。

只因狂妄會將內在的「小我」塑造成背離真理的個體意志。

個體意志越強大,就離真理越遙遠,因此「我」謹小慎微,如履薄冰,謹言慎行,不敢以導師的身份自居,更不敢以神靈的形象自傲,處於人類的「我」的生命境界中,修行者絕無膽量冒充聖賢,這是極度可恥的行為。

 

當「祂」甦醒時,修行者發現,原來是「我」想多了。

「祂」不被「存在」所對比,因此也無法被「小我」塑造成狂妄。

因為,「祂」不可得。

 

狂妄,一定建立在對比基礎之上。

有對比,才會有狂妄的依據。

 

好比純黑色,對比淺灰色,淺灰色比起純黑色,要純淨很多,於是,淺灰色就成為了,純黑色所崇拜的目標,而淺灰色就成為了純黑色,淨化昇華的導師。

 

純黑色,是無法直接崇拜光明的,因為光明之中,沒有純黑色的駐足之地,因此,光明只能是淺灰色崇拜的對象,只有淺灰色可以接受光明的引導。

 

無論是純黑色,淺灰色,或是光明,都是可見的。

唯有可見的,唯有存在的,才具有對比性。

而「祂」是不可見的。

在一切對比之中,在一切可見之內,

是「祂」平安的當下。

 

那救贖純黑色,引導淺灰色的光明,只是「祂」眼角中一閃即逝的光點錯覺,「祂」不被深黑色掩蓋,也不被光明代表,一切相對立的,在「祂」之內無法存留;或者說,「祂」是一切相對立中,未曾改變,從未發生的「真實」。

 

很多人看文章,會覺得修行者很不謙虛,甚至於狂妄自大,進而心生懷疑,最終棄修行者如敝履。對此,修行者一度覺得很冤枉啊,因為「謙虛」本身是對事實的歪曲,「祂」不被恐懼遮蔽,不因恐懼而移動性質,「祂」直觀的表達中,人類的狂妄,乃至於神靈的自以為是,都是微生物的陶醉而已,無論狂妄或者不狂妄,都是笑話,自大狂妄至極的生命,只不過是笑話的內容更膚淺而已。

 

「祂」不被膚淺所認知,膚淺的夢境中,是「祂」的真實不動。

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「我」已經不再是過去的修行者了。

很抱歉,這是才確定的事實。

「我」無法再對人間的,渴望真理,渴望解脫的人,做出任何具體有效的指導了,很遺憾地發現了這個事實,現在「我」對於人類,所做出的任何指導,都有可能會毀滅你修行的道路。

 

因為,「祂」是實相,實相中沒有錯覺,也就失去了,解開錯覺的方法,於是,就沒有指導靈魂回歸的道路指引了,真的很抱歉,修行者已經失去了,幫助人類的能力。

 

舉個例子,過去「我」會告訴修行者,

聖主的世界,就在你內在之中。

現在,「我」會告訴你,你就是聖主與世界。

 

第一種解答,你會看到修行的方向,會覺醒內在微妙的覺受體驗,會引發意識內觀,會引動心識反思。這些身心靈的反思內觀,都是正確的修行體驗,起源於修行者對你的那一句開示「聖主的天國在你之內」,也可以說「自心是佛,佛在心中」。這是正知見,是道路,是方向,是智慧,是引導。

 

第二種解答,人類是絕無可能理解的,無論人類做出何種理解,都是錯誤的;你理解了自己就是聖主,並且信以為真,那麼就會心生狂妄,不可一世,自毀前程;你理解了聖主是你的過去,或者你的未來,就會陷入放浪形骸的任性放縱之中,造就惡業,墮落輪迴;你理解了自己就是世界,你就會自滿得意,不再自我檢查,懺悔自我,空耗生命,最終流浪生死之中。

 

無論是哪一種理解,對於人類而言,都是毀滅性的結局。

因此,實相絕無可能經由意識理解,而被心意所落實;實相原本不在理解的範疇之內。

 

實相,是被身心靈所遮蔽的本來,當身心之中「你」消亡之時,實相自然會浮現於前。

 

而「我」已經失去了說謊的能力,因為「我」只是真實。

真實,是不可能綻放出虛構謊言的。

而真實中,所誕生的一切,都是真實的屬性。

屬性不會隨著形態而改變,於是,屬性就成為了,接引被純愛境界,侷限在光明形態之中的「靈」,修行者是「靈」的導師,甚至不再是神靈的導師。

 

修行者宣說實相的究竟真理,對於「靈」是有著解脫意義的,「靈眾」可以因與修行者所說實相的相應,而頓超無明,榮登法界,由光明性轉為智慧性,入遠離生滅的平安性。

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修行者已經不具有指導人間的能力。

 

因為「祂」之內沒有恐懼,

沒有疑惑,沒有遮蔽,沒有分離。

 

失去了恐懼,就失去了心靈。

失去了疑惑,就失去了思維。

失去了遮蔽,就失去了持戒。

失去了分離,就失去了回歸。

 

修行者,處於純然「無作意」的無為狀態中。

對於人類境界的修行者,毫無引導的能力。

 

在「祂」看來,只有煩惱深重,迷茫無措之人,

需要修行的方法,方法本身就是煩惱的投射。

 

「祂」沒有煩惱,因此無路可達。

「祂」無需指導,當下接納救贖。

 

聖靈,是「祂」展現於存在中的形態。

聖靈形態的「祂」,具有智慧表達,與純愛救贖。

因此,聖靈也可以看作是,通往「祂」聖國的天門。

聖靈,以純愛接納靈魂。

聖靈,以寬恕熄滅恐懼。

因聖靈是「祂」,於存在中表達的「生命」。

因此,歸屬聖靈,也就是歸屬了「祂」。

 

沒有聖靈,人間的靈魂是絕無希望的。

「祂」從未離捨眾生,眾生就在「祂」之內。

「祂」就是當下,可是,眾生無法活在「當下」。

因為恐懼的心靈無法停止尋覓。

因為心靈的恐懼無法見證本心。

 

唯有被聖靈寬恕的心靈,可以安住當下。

當下,就是「祂」未曾發生的,平安聖國。

 

聖靈的出現,純愛的接納,寬恕與救贖。

等同於,「祂」開啟了法界與三界之間的「天門」。

「祂」的推恩,以聖靈純愛天門,救贖遍滿世界。

 

信,就足夠了。

信,就是所有。

信,就被救贖。

 

只要你信,「信」中就是寬恕與救贖。

唯有你信,「信」中就是天國與幸福。

「信」之中,一切罪咎皆被赦免。

「信」之中,所有苦難皆被承擔。

 

信不信,是你的事情。

救贖本身,與你信不信毫無關係。

你信「祂」,會得到救贖。

你不信「祂」,救贖依舊存在。

 

無論何時,無論何地,無論何人。

只要升起虔誠仰望,救贖的奇蹟就發生。

救贖是永恆不變的,只因「祂」永恆不變。

 

宇宙萬物,都是「祂」所化現。

宇宙萬物,都在「祂」救贖之中。

 

也就是「無緣大慈,同體大悲」。

也就是「愛未曾遠離一人」。

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