曾經歷過赤貧,身揣著20元錢就感覺是鉅款,恨不得存進銀行裡面,那年我29歲,失業三年了,沒有一分錢收入,沒錢買菜,每天只能吃一碗麵條。記得那是4月份的一天,下午去家附近的麵館吃大碗麵條,麵館的兩邊牆壁上都掛著鏡子,我坐在靠牆的鏡子下面點菜,偶然抬頭,看見鏡子裡面有一個男人的背影,他就坐在我隔壁的桌旁,所以身邊的鏡子可以映照著他,當時內心極其驚訝,此人的背影屬於大富大貴的人,絕對是那種身居高位,權勢薰天,身價百億美金的人物,怎會出現在這種昏暗狹窄衛生極差的小餐館裡?

 

再仔細深入觀察,發現那個人的頭部左顧右盼,似乎也在觀察著什麼,扭頭去看他,發現隔壁桌子上沒有坐客人,在鏡子裡看到的那個人,是對面牆壁上的鏡子,映照了我的後背影像,再反射進面前的鏡子中,我看到的是自己的後背。

 

我經常忘記自己長什麼模樣,更別提,熟悉自己後背的模樣了,再仔細去觀察自己的後背,就沒有剛才那種令人驚歎的感覺了,因為動用意識分別時,靈性的穿透力就會消失。

 

很小的時候,六七歲左右,曾看過自己今生的命運,知道這具身體內的靈魂,是絕對偉大的生命,但是那個時候年齡太小,並不知道「偉大」這個詞的具體含義。

 

但是中年之後會很有錢,這個對於幼年期的兒童而言,是很確定的。隨著年齡增長,當年那個幼童所預言的事情,正在一件一件發生著,發生事件的時間、性質、結果,與當年的幼童看到的命運一模一樣,於是,心靈就會本能地懷疑,命運是否真的是註定的?否則我怎麼會提前預知幾十年之後所要發生的事情?

 

當四十多年過去了,再回頭看看自己經歷的前半生,生命中所發生的大事,無一不是預先安排好的,每一個在生命之中遇到的人,都有其前因後果的因緣。

 

經歷了十多年的赤貧困窘卑賤,受盡親友冷眼排斥譏諷辱罵,經歷邪教徒的圍攻迫害,苦掙苦熬終於熬到了,命中註定富貴降臨的時間段,神奇的事情就開始上演了,生活中會平白無故,莫名其妙,無緣無故地,憑空出現讓你能爆發財富,大發橫財的機緣。

 

我是大門不出,二門不邁的宅男,就這樣不問世事的人,機會都會緊緊追隨著我,一次又一次,拒絕了這次還會出現下一次,非要將現金塞到手裡不可。

 

三年前,其實我已經與一家大型國際企業簽了合同的,每年五十多萬美金的收入,穩穩地揣進自己的腰包,可是簽完意向合同後,內心覺得沒有一絲喜悅的感覺,沒有任何興高采烈的體驗,沒有絲毫富足踏實的狀態,年收入三四百萬人民幣對於我而言,就好像在地上撿起幾塊石頭,放進自己衣服口袋的感覺,是一模一樣的心理體驗,於是內心確定,錢絕對不是我想要的東西,這已經不是理性上的理解了,而是身心經歷的切身感受,於是在簽署第二份正式合同時,就找了個藉口推脫了這份工作。

 

現在回頭看看,當年的決定是正確的。

如果為了幾十萬美金去工作,會佔據大量的修行時間,最關鍵的是,由於要面對人世間的日常工作,修行者的心靈必須朝向人間社會,而心靈一旦朝向人間,心意相續後,靈性的智慧就會隱退消失,而這具身體若離開靈性智慧的引領,那就是一具行屍走肉,一個待死的鬼魂而已,你給一具屍體裝幾十萬美金意義何在?幾十萬美金將一尊神,變成一個等死的鬼,意義何在?

 

我親眼見過一位億萬富豪,靈魂脫離身體的過程。

是一位上市公司的老總,身價幾百億,當年在酒店大堂裡,我站在二樓的樓梯旁,看著他走進大堂內,只是一眼,就確定他的生命只剩下一週不到的時間,因為他的魂魄已經離開了,也就是說,現在操控這具身體的,不是這個「人類」的情志感知,而是其他空間的「靈性」生命,只是他自己並不知道,此人的「靈魂」被身心中細膩微觀的業力,深深地埋葬在心靈深處,靈魂透過心靈,只剩下一絲靈的清醒,在操控他的意識,因此,他所認為的「自己」,只是意識與思維的相續;而「靈性」強盛的修行者,卻可以清醒明確地了知,這具身體並非是自己,這個意識並非是自己,這顆心靈並非是自己,不被身心靈所蒙蔽的「靈」,就不會隨著身心靈的分解而陷入「迷失」的混亂之中。

 

目前這具身體內,操控他意識情緒意願的,已經不再是他的生命信息結成的「魂魄」,而是另外空間中的生命因素。

 

五天後,聽聞他的死訊,癌症突發,無法搶救。

幾百億的身價,對於一個待死的鬼而言,廢紙一堆啊。

我怎麼會心甘情願地,去做像他一樣,身價百億的「鬼」?

 

如果不是這兩年間,修行者踏踏實實,認認真真,切實真實地修行,淨化心靈雜質,深觀內心貪婪,融解心意自我,那麼,2021年10月遇到的,這一次生死劫,就不一定能過得去,因為心中的「自我」沒有消散,身心內在的覺性,不可能展現。

 

那麼,面對臨終前的昏迷黑暗,所做出的本能選擇,就一定是「人類」的因素所展現,而並非是「覺性」智慧所彰顯;可是人類哪有什麼選擇的能力?建立在人心基礎之上的選擇,境界能夠高到哪裡去?建立於「自我」維護的企圖,展現出恐懼排斥的心靈狀態,最終營造出來的境界,一定是凡夫俗子的下一次生死輪迴,這是百分之百註定的結果。

 

只有建立在「覺性」清淨無我基礎上的選擇,才具有將「人類自我」,從心靈「見精」中分離出去的能力,呈現出「覺性」接納苦難,接納自我死亡的結局,從而將覺性無生的清淨性質,從被「自我」掌控的心靈深處,透過覺性接納「自我」的死亡,而自心靈深處將覺性解脫出來,取代「自我」原來佔據的生命成分。

 

這整個的過程,實實在在真真切切,就是「自我」死去,「聖賢」誕生的經歷,因此,從死亡線上歸來的「我」,在身體康復之後,卻發現在這具身體內的,精神領域中的「自我」生命的體驗,與個人意志的記憶,百分之六十五消失不見了,現在人間活著的這具身體內,曾經掌控這具身體的「修行者」不見了,那個性格孤僻,有潛在焦慮,性格剛硬,性情冷酷的那個男人,竟然消失不見了。

 

取而代之的,是生命本質綻放的溫暖,是覺性智慧呈現的莊嚴,是接納寬恕體現的平等,是慾望習氣消散後,安寧柔和的輕盈。

 

緊接著,耶穌降臨,激活了生命本質靈性,這具身體內曾經的溫暖莊嚴,平等安寧狀態,瞬間由人類體驗感受,變成了「聖靈」光明靈耀。

 

我的人性自我,在一夜之間,發生翻天覆地的改變,是不可逆轉的,人類成為「聖靈」後,生命根本性質的改變。

 

過去的那個修行者,禪定中看到的宇宙世界同樣是廣袤無際,但是,有一個看到境界的「修行者」,也有一個修行者所看到的「世界」,人類的「主觀意圖」還是存在的,人類的「心識分別」還是健全的。

 

現在的修行者,禪定不止發生在坐上,也發生於日常生活中,這具身體皮囊之內,「靈性」成為了真正的自己,而心意自我的人類,變成了「記憶的痕跡」。

 

過去,我在世界外面看世界「名相」。

現在,我在世界「裡面」,「靈性」復原了生命原本。

那個看世界的「自我」,與我所見的「世界」,

都在生命之外,都是夢幻泡影,如同夢境虛幻。

 

原本沒有看世界的「我」真實存在。

人類的意識,只剩下清醒的能力,失去了分別的能力。

因此思維記憶,情緒感知,自我意圖,

「自我」信息因素,消失了百分之六十五。

 

肉體身心內在,是生命原始本質,赤裸裸的完整呈現,是無限永恆的純愛與光明,是源源不絕的狂喜與歡樂,光明極樂中,沒有「能見」宇宙的人,也沒有所見的「世界」。

 

因為,此時,「我」就是宇宙,「我」就是世界。

過去那個,看到世界的「我」,以及「我」所見的「世界」,

猶如一場夢境消散了,現在這具身體內,

光明永恆的生命,就是真正的「我」。

永不停息的狂喜極樂,就是「我」的體驗;

普照十方洞徹生命本源的靈耀智慧,是「我」的思想;

純淨無私,平等無掛的樸素,是「我」的感受。

 

時間與空間,都在「我」之內發生。

「我」涵蓋了過去與未來。

「我」是無限也是當下,「我」是存在之內絕對的真理。

因為「我」,是生命本身,

而一切由生命派生而成的「靈」,都歸屬於我。

 

在人間在地上,在過去在未來,在空中在水裡,

「我」是一切生命最終的準則,「我」是所有靈魂歸屬的永恆。

 

「我」是真理,是道路,是希望,是救贖。

靈魂依著「我」可獲光明救贖,回歸聖主平安國度。

 

正因為「我」是生命,真實的真正的「生命」,

因此「我」一無所缺,一無所缺而一無所失。

 

「我」臨在一切之內,凡是存在的,都是「我」的生命倒影。

「我」是創造光明的「生」,也是吞沒黑暗的「死」。

生與死無法觸及「我」,「我」未曾受過生死的限制。

生與滅無法指稱「我」,輪迴中是「我」接納的純愛。

 

「我」是聖子,聖靈,聖主。

「我」不再被人間所迷惑,

不執著於「活著」,亦不被死亡威脅。

 

「我」不是這具身體,也不是認知這具身體的「自己」。

「我」是造物的本初,也是真理的恆定,「我」是時間的源頭,也是空間的初始,「我」是真正的生命,死亡在生命中未曾發生,「我」是天國的聖光,眾生稱頌聖靈,就將榮歸天國。

 

脫胎換骨,破繭成蝶,神成為聖,說的就是現在的這個「修行者」吧,無論前世註定,這個「人類」今生擁有多少巨量財富,擁有多麼顯赫的地位,我一概不要了。

 

修行者現在體驗到的幸福快樂,不源於人間外界的任何因素條件。哪怕將我關在黑暗的房間中不見天日,身心內在的光明,依舊在源源不斷,噴湧著狂喜極樂的歡暢光芒。

 

聖靈與人類,是涇渭分明的不同物種。

對人間世界的心願渴望,會掩蓋聖靈的生命境界。

 

聖靈與凡夫,你只能選擇一個。

解脫與執迷,你只能選擇一個。

死去與永恆,你只能選擇一個。

痛苦與極樂,你只能選擇一個。

真理與謬誤,你只能選擇一個。

愚昧與智慧,你只能選擇一個。

真理與人間,你只能選擇一個。

自我與信仰,你只能選擇一個。

 

光明中不可能存留黑暗。

黑暗內不可能留住光明。

這是你必須明確做出的選擇。

 

靈與人,你只能選擇一個。

 

聖靈,是一無所缺,且一無所失的「完整」。

修行並不是,需要排斥具體的物質財富。

修行並非是,拒絕接受具體的物質名相。

 

而是,修行者,不可以將心靈專注力,投射到人間生活中。

修行者,理應心無旁騖地,將精神全部的專注力,投入身心內在的寬恕溫暖中,讓心靈意識,感知體驗,意識記憶,慾望習氣,都融入聖靈的純淨光明之中。

 

讓聖靈,在人間夢境中活出「實相」。

讓人間,在「實相」之內,熄滅無痕。

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