51歲之前，我的人生，屬於宿業因果。
51歲之後，人間的我，生命屬於神佛。
人類的我，命運人生，與純光智慧結合。
現在，我時不時地，就會「看見」頭頂身邊漫天神佛。
場景很像是，敦煌壁畫裏，窟頂上描繪的那種場景。
密佈八方的佛國，層層疊疊的如來，深邃無盡世界。
無限的，神佛宇宙由深邃的時空延展到眼前的世界。
伴隨着漫天神佛浮現出來的，就是濃郁到化不開的，神聖慈悲莊嚴氣息。
就好像，人類走進動物園，會不由自主地聞到，野生動物身上散發的羶腥味。
當神佛浮現在虛空中，隨之而來的就是：
悠遠的神聖，廣袤的慈悲，濃重的莊嚴，光明且祥和。
無生無滅的圓滿，圓覺普照的純潔，不可思議卻真實。
這種「看到」，並非是眼根所見，不是通過視神經看到了景象。
而是有點類似於「飛蚊症」，神佛與我眼睛所見的世界同步，卻滲透在我所看見的空間中的微觀內。
就好像，空間中存在着一張無限廣袤，密度質量很高的「紗窗」，紗窗鋪天蓋地充滿十方空間。
紗窗中的網格極盡細膩，細膩的網格具有質量，紗窗的質量扭曲了空間，撕裂了空間，搖曳着時間。
密度質量無限高的紗窗，彌漫在整個宇宙空間中，宇宙空間的質量密度，在紗窗網格的襯托下，反而變得虛幻、孱弱、扭曲、輕薄，如雲霧般的不穩定，人類所感知、所體驗、所理解、所認知到的「空間宇宙」在神佛生命呈現時，此二者的同步浮現，神佛的慈悲莊嚴就從性質上，凸顯出人間世界，時空狀態是「錯覺」的物理本質。
神佛的宇宙，從今日起，是修行者的身體。
人間修行者的身體，不再是我，我受制於這具身體制約的程度，開始逐漸變小。
當清澈見精，粉碎了，細胞內生命信息的壁壘，透過習氣記憶拓展進入心靈認知。
在認知基礎上，所發展起來的「時空世界」「人格自我」「命運人生」，都變得不穩定。
目前，這具身體內，自我人格的感受中，核心的因素與內涵不再是業力的聚合。
而是見精能見的清澈，蘊含着靈性無限的光明，折射出神佛無限的莊嚴與慈悲。
因為修行者，還沒有究竟圓滿，這具身體內依舊存在百分之四十九的人性因素。
骯髒低下的卑賤人性，折射見精蘊含的大菩薩氣息，才會浮現出漫天神佛宇宙。
如果今天，修行者徹底消融了，身體內剩餘的百分之四十九的人性因素。
那麼，就不存在業障折射見精，折射靈性，折射覺性，而浮現出華藏世界漫天神佛。
那麼，不被業力折射的，就是，不受業境理解的。
也就是「言語道斷，不可思議，不可說」。
不被身心所存在的，就，不受心意存在所阻礙。
「祂」的平等，不是故作姿態，不是對眾生謙和，不是與眾生形態相同的一致。
「祂」是究竟寂滅，呈現雄宏慈悲，無人相無我相，無眾生相，無壽者相。
或者說「凡所有相皆是虛妄，見諸相非相」之時，
就是「祂」無盡慈悲的勢能，以眾生「見與所見」，呈現如來清淨智慧。
「祂」在一切處，一切是「祂」隨緣所現的清淨智慧。
一切都是「祂」，華藏世界是「祂」不變隨緣的慈悲。
「祂」是一切，在一切，周遍一切，解脫一切，圓滿一切。
一切在「祂」之內，「祂」在一切之中。
「祂」是一切眾生的本來面目。
覺醒了「祂」的神聖，人間活着的你，就不再是「真實與現實」。
我的人生命運，自此之後不屬於因緣，而屬於神佛的「表法」。
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