問：其實我還有一些疑問，就是，「是三界內的宇宙歷史，無限遙遠的過去，無限永恆的未來，都盡收眼底，歷史中任何一個微塵國土內，任何一個生靈的生死輪迴中，每一秒的心念思慮，都看得一清二楚」，那麼，我們每天看到什麼物品，什麼時候拿起某個物品，在什麼時候和誰見面說話了，或者在大街上看到一個美女，她穿了紅色衣服，心裡當時起了什麼念頭，這些是不是很早就已註定了？
雖然，老師在文章中講過很多遍，但我始終沒有深切的感受，覺得不可能吧，難道註定得這麼具體？還有，這麼大個世界以後會變成什麼模樣，難道真的早就註定了？比如歷史，古代是冷冰器時代，到了今天是科技文明，在冷冰器時代就已經註定，可以看得到今天是科技文明了？那人的命運也是註定的，會不會是這樣，就是今天註定是賺500塊的，在主業上本來能賺500，但又貪婪去跑個兼職，兼職賺了100，加起來600，超出了註定的500塊，然後，主業就只能賺400，加上兼職的100，然後還是註定的500塊？那要是這樣的話，那跑什麼兼職，拿兼職的時間去學法就好了。
答：「你」是誰？你所說的自己，主體是三個方面構成：第一，你的心識願望；第二，你的意識思維；第三，你的肉身樣貌。那麼，這三樣東西，哪一樣是真實存在，永恆不變的啊？
能量宇宙世界，與你的身心意識一樣，都是因緣和合的產物。
任何物質能量，都是生滅相續，浮現出能量狀態的。
任何物質現象，都源於心識分別，投射出物質名相。
物質是業，業是生滅，源於心識分別，這是因。
自我是幻，幻是執迷，源於習氣聚合，這是果。
我們的身心意識、自我體驗、身體狀態，都源於業力相續，所呈現出的狀態，這一點你能夠理解吧，這是事實真相，因為業力的生滅無法停止，從而投射出我們生存的這個，能量生滅不停的現實客觀世界；因為習氣慾望的無法停止，投射出我們這個現實的「主觀自我」，以及自我認知，所呈現的意識思維與記憶體驗。
你就是因果的產物，你的一言一行，都兌現著過去，形成今日「果報」的前因，這個你能夠理解嗎？
就是，「你」並非是真實不變的，並非是永恆存在的實體。
而是，由構成你的前因，註定了今日「你」的誕生，這個道理你可以理解吧，就好像沙粒堆砌成磚頭，磚頭堆砌成摩天大樓一樣，決定高樓大廈性質，決定大廈狀態的，是構成大廈的沙粒成分，如果是金沙構成的大廈，那麼大廈的境界內涵，必定輝煌燦爛、富貴榮華，這就是天堂境界；若構成大廈的微粒，是病毒黑業，構成的大廈就是地獄惡道，現實世界中的你也是微觀宇宙時空中，前世的妄想習氣，在生滅相續中，兌現過去的因，在這個世界中，投射出今日的「果」。
既然你就是「前因後果」的兌現，前因，你無法改變吧，都已經過去了，那麼，後果，你也一樣無法改變，因為後果，是前因決定的。
這就是古人說「一飲一啄，莫非前定」的真正含義。
大到宇宙蒼穹，小至念頭思慮，無一不是生滅相續的「前因」，輪迴流轉呈現出「因緣和合」的業果，因決定果，果是表現，也就是你目前看到的世界，以及看到世界的你，世界是怎樣的狀態，是你的心識狀態所投射形成，你與世界，你的每一個念頭，世界中發生的每一件事，都是宇宙微觀業力「妄念」前因，兌現著我們心識妄想的現象「結果」。
因此，這個能量宇宙中沒有造物主，造就萬物的，是我們自己的心識而已，這就是唯心所現。
離開能量宇宙的範圍，就沒有了生滅輪迴的個體生命，而是生命本質呈現出來的光明靈性宇宙，或者說，是我們自己的覺知分別，創造了覺知認知的存在，我們自己的覺知，創造了覺知存在的表現，呈現出生命性，也就是凡夫俗子稱為的「造物主」，這就是緣起法，「此有故彼有，此無故彼無，此生故彼生，此滅故彼滅」。
扯遠了，我們說一切皆是註定，你無法接受，因為你認為自己是真實的，客觀的，不變化的，所以，你具有主觀能動性。
其實，我們如果換一個角度看，你我都並非真實存在，僅僅是在共同營造的夢境中，夢境是細膩的妄想，一層層構成的電影劇情，構成夢境的前因，早已經發生了，我們經歷的，只是前因後果的不斷重複播放而已，如果我們能夠脫離夢境，從劇情中解脫出來，你就會發現，不僅僅是此刻發生的一切，都是過去的因緣兌現著業果，而且，你未來的死亡，以及死亡後的繼續投生，繼續投生，繼續投生……都已經註定了。
因為心識微觀中，生滅相續的妄念習氣未曾停止，既然前因沒有停止相續，那麼，業力凝聚的境界，就會一直延續不停，微觀中的習氣妄念，就會在不同層次的宇宙時空中，相續形成不同時空、不同宇宙、不同世界中，不同的「你」的生生世世，過去與未來，這就是人類科技目前認識到的「平行空間」。
唯有，停止我們內在的心識妄想，覺知「靈性」從心識分別，營造的習氣境界中解脫出來，也就同時解脫了，因緣生滅業力聚合的三千大千世界，也就從生死輪迴之中，還原了生命本初的完整，熄滅了「自我」的個體意願，也就從自我的「生死輪迴」中徹底解脫了。
因果因緣，本身沒有實體，是我們的內在執迷，賦予心識以妄想的能力，所投射出外界，生滅緣起的因果現象。
我們找到意識思維之內，心願動機之中的「見精」。
透過「見精」，回歸生命覺知，甦醒覺知「靈性」的生命力。
以靈性生命力，淨化身心意識，純化慾望體驗，隨著肉體身心中，這個「自我」認知、自我感受的熄滅，靈性光明覺知，充滿了身心微觀，就充滿三界六道微觀宇宙世界。
人間，妄想生滅、情慾相續的「自我」夢境，就熄滅了。
自我「體驗」熄滅後，現實中，這個客觀世界的現象，也就像是一場夢境一般，開始從心靈「螢幕」中淡化消散。
隨之而來的，是靈性光明無限宇宙，宇宙本源生命，赤裸裸不加修飾的全面呈現，生命本身是覺知的呈現，因此，覺知以生命性呈現時，就是無所不知的靈性智慧，就是無所不能的光明威力，你可以不通過眼睛，而看世界，不通過意識，而認知世界，不通過心靈，而體驗世界，因為靈性本身就是生命體，是一切眾生的生命本源；因為三界六道一切宇宙，皆是眾生「自心現量」，皆是覺知的分別，所現出萬物眾生的生滅，因此，實證到「覺知」，覺知靈性成為「自己」時，你就是擁有了在微觀世界中，開創世界的能力，體現在人類世界中，就是起死回生的能力。
修行者，實證到「覺知靈性」，就脫離了「自我」個體意志。
心識微觀中的，妄想習氣淡化，自我體驗熄滅，
在能量宇宙微觀中，生死輪迴的未來，也就同時熄滅。
三界六道中，你曾經的生生死死，以及你未來註定的，生生世世，就像一場大夢一般，在狂喜，靈動，無限幸福，永恆平安的「覺知」中徹底消散了；永恆平安的幸福純愛中，你與聖主同在，你就是愛與平安，平安不被生滅夢境所威脅，這就是解脫了分段生死。
