2016年6月2日 00：56
問：何為清醒？
答：在痛苦中，能覺察痛苦情緒的；在幸福中，能覺察幸福感受的；在慾望中，能覺察體驗波動的；在煩惱中，能見自心煩亂的，就是清醒。清醒是眾生身心自我之本體，在我們見聞覺知中，落落無掛；清醒依覺察呈現，覺察中的清醒，無有對所覺察對境的取捨分別，那是我們臨終時，唯一可以依靠的光明。
2016年6月4日 13：18
身心淨化就是修行，實相原本如此單純；並非佛難以成就，只因自我欺騙了心靈；心靈原始即美妙莊嚴，在自我之中，心靈的放鬆柔軟，是三界輪迴中，法界極樂聖明。
2016年6月5日 01：00
猶如純澈眼光遍照十方世界，無論國土大小遠近，恢宏微細，一切眾生，無盡微塵宇宙在純澈明晰中，毫釐可見；眼光遍照十方三世，卻不為所照境界牽引，猶如眼光曉了前境，卻不被境界動搖，任由世界生滅，純澈無生，任由眾生疑惑相續，而無掛生死輪迴；身心自我在純澈眼光中如殘夢消散，空中無色即圓覺普照。
法界，就是身心中，覺遍身心，熄滅疑惑的純澈普照，如眼光無掛，無生圓滿；魔界，是純澈眼光所滯留的境界，無論是金碧輝煌，還是地獄餓鬼，或人間情慾，只要身心中眼光瞇盹，如砂入眼，眼迷任一境，此境遮蔽純澈，擾亂明晰，覺空錯位，無明為魔！故而佛說，無所得有所滅，若人言如來有所說法，即為謗佛。
不可思議！實相就在幻相中！不可言說，煩惱本性自真如！
2016年6月5日 01：24
問：如何開啟智慧？
答：心靈體驗不被意識牽引，無為中有覺照；覺照不被所照迷惑，無取是純澈；純澈放棄純澈體驗，無生是普照；普照如眼光清澈，疑惑習氣盡滅，無掛無染，不動名圓覺；心靈覺察自我意識，意識概念不再帶動心靈，一切法，從舒緩放鬆明澈心中生滅，生滅帶不動明晰，諸法熄滅於純澈，離幻即智慧。
2016年6月6日 12：23
疾病在於肌體免疫力的缺失，疫苗彌補了免疫力不足，也就改變了疾病展現的結果；生老病死也是一種疾病展現，病因源自無明，心靈沉淪在夢境中，自我傷害！佛法知見猶如疫苗，從心靈根源中，改變動機方向也就改變了生死的性質，即使在死亡疾病暴發時，覺醒的心靈，卻消散了噩夢，綻放出生命燦爛明媚的解脫。
2016年6月7日 23：58
在放棄中獲得，在舒緩中安詳，在覺照中凝定，在接納中解脫；在明媚極樂中靈光獨耀，在明媚純澈中圓滿明晰。
2016年6月8日 00：15
若證身心如幻，煩惱本來解脫；若信佛本無言，生死性自平等。
2016年6月8日 00：56
下水道如果堵塞，就會滋生細菌，經常疏通下水道以保持清淨；鏡子要經常擦拭，否則灰塵蛛網蒙蔽鏡面，鏡面就無法倒映陽光；禪修就是給心靈洗澡，心靈蘊藏的各種體驗，猶如堵塞下水管道的垃圾，舒緩的放鬆中情緒覺受融化，各種煩惱自然熄滅，凝定輕柔的覺醒中，思慮意識自然脫落，身心無掛，圓覺自然普照。
2016年6月8日 01：07
一切覺受皆是痛苦，痛苦舒緩，錯覺熄滅即是圓覺十方；所有分別皆是魔鬼，柔軟心靈，緊張熄滅，見無掛所見，明空純澈，無生不動即是普照三世；覺受中無染，不動隨順，覺受即如來化身，身心無掛是如來；分別中無取，因緣相續中，無生無滅，隨緣不變，心法性空，見諸相非相名見諸佛，法法皆是佛法。
2016年6月8日 08：48
意識蒙蔽心靈，心靈覺光隨意識搖擺，慾望洪流所現光影，錯覺牽引心靈現畜生、地獄、餓鬼道；心靈自意識記憶中解脫，覺性從體驗中復甦，習氣如霧氣消融於心靈覺醒，光隨薄霧現靈界，塵沙惑所現天、人、阿修羅道；佛說，純想即飛，純情即墮，想即覺察，情為貪愛，愛滯留心靈覺受成牢籠，覺清淨疑惑現解脫。
2016年6月9日 02：13
圓覺自性，非性性有，循諸性起，無取無證，隨因緣生滅而無生，隨身心幻垢而無得，純澈遍滿十方世界，無論國土大小遠近，恢宏微細一切眾生，無盡微塵宇宙，在純澈空明中，過去未來生滅因緣，毫釐洞照，是光中無雜，是空中無色，實相不可說，猶如眼光純澈，明晰普照十方三世，三世十方畢竟不是明晰。
猶如樹中有香，樹木畢竟不是香；猶如水中鹽味，水畢竟不是鹽味；猶如色中膠青，色畢竟無法形容膠青；如虛空有光，光畢竟不能動搖虛空；居煩惱中無染煩惱，居一切處不動不搖，於諸法中遠離顛倒妄想，是當下熄滅十方三世，寂靜涅槃。
2016年6月9日 02：15
眾生猶如泡沫，錯覺川流所現幻垢眾生；我們回憶過去，展望未來，過去未來是妄心現川流，我們卻唯獨看不到當下，只因當下無掛自我與時空；現象世界宛如霓虹璀璨，霓虹有相而無體，幻有而性空，心依分別立世界，覺知迷心現眾生，覺與所覺依妄現十方，見與所見輪迴生萬法，世界緣起性空，眾生心自如來。
2016年6月9日 05：51
問：釋迦牟尼是佛再來，所以他沒有傳承，你無傳承難道也是佛再來？
答：若言佛或坐或臥，言佛有來有去，即是謗佛！無有再來佛，只有離幻人！宇宙自心現量，心法無掛即如來；佛性名當下，當下中無佛亦無眾生；眾生依緣生滅，而生滅性自涅槃，佛與眾生，只在心靈覺迷之間，明心見性者即佛，性本無生云何來去？
2016年6月11日 12：44
當你從慾望中醒來，恐懼即刻消失，當心靈不再攀緣外界，心靈將會看到自己，在無所期許中，我失去了焦慮；在淡泊名利中，我失去了虛榮的負累；在輕柔明晰的禪定中，我失去了疑惑；在徹底開放的心靈中，我失去了生死黑暗；失去體驗的波動，意識之錯覺，我失去了身心的束縛，不可說的當下，是原本自由極樂。
2016年6月11日 12：51
意是分別，識是概念，分別與概念形成思維，思維帶動意識，意識牽引心靈體驗，形成感受波動，就是你所謂的自己；心靈不是你，心是存在感，靈是覺性透過存在所現的覺知，覺知對存在的分辨是覺受；覺知是覺受基礎，覺受是體驗基礎，體驗是意識基礎，意識是感受基礎，感受是自我與世界基礎，所有皆覺性夢境。
2016年6月11日 13：11
修行的前半部分，是需要勤奮海量學法，清洗身心靈妄念；需要理性決絕，選擇人生方向；需要絕對純淨的信仰，去敲碎自我保護的恐懼；需要決絕刻骨的虔誠，粉碎人間各種慾望情慾對心靈貪慾的誘惑；需要心存善念，弘法利生積累福報功德；猶如將冰塊融化需要大量溫度。
修行後期，構成自我的慾望體驗、妄念意識融解，修行只是那不可形容的安詳純美，是巨大廣袤的明晰純澈，熄滅了細膩疑惑的程度；疑惑熄滅就熄滅了恐懼，融化了分辨痛苦原本無生；解脫是遠離顛倒妄想，純然極樂之自由；圓滿是不可思議中，身心脫落之湛然清醒，難以言說的大樂，是極度亢奮而極度包容的狂喜。
你就是本覺，不存在你與本覺分離；你就是極樂，不存在你享受極樂；你就是光明，不存在你融入光明；你就是法界，不存在你在法界圓滿；你就是愛與宇宙，不存在你創造宇宙；那無生無滅、無來無去的寂靜，你在其中不動，無限大與無限小，過去未來，因倒映你而存在，倒影中是你的無痕，你之中卻實無倒影錯覺。
2016年6月14日 07：13
看到你念頭中細微的妄想嗎？那是無盡眾生。看到細膩翻滾的情緒嗎？那是三界六道的靈眾。見到心靈深處的慾望嗎？那是魔王的眼睛。覺察到意識深處的動機嗎？那是天堂、地獄的使者。感受到心靈對自我維護的體驗嗎？那是生死輪迴的塑造者。在離慾的心靈清醒中，覺知即世界。原來因緣和合的你，性空無掛即如來。
2016年6月14日 07：20
踐行你純淨徹底的信仰，在離慾心中，舒緩自我保護的恐懼；無染的覺知，是諸神萬能的權杖；以至誠的善良，行使諸神光芒，讓愛在身心中復甦吧，神蹟永遠在無畏的接納中綻放。
2016年6月14日 07：27
不要讓回憶擾亂你的心，安住當下，浸入覺知中的清醒；不要隨慾望蒙蔽你的體驗，覺察離慾心中的自由，離分別的休息，那是解脫的極樂狂喜。
2016年6月15日 00：09
看到情感深處的覺受嗎？能看到覺受深處的貪愛嗎？那就是生死的源頭，世界在覺性中上演，身心相續就是生死輪迴；覺性如眼光無掛，自由卻因分別所貪婪，被覺受所鐐銬，愛慾樹立起牢房，安詳被自我獄卒迫害著；當記憶與體驗不再相續，心清澈離作意，名當下，你將於不可思議的清醒明晰中，覺醒極樂的圓滿。
2016年6月15日 08：47
本覺覺察自我，幻現普照明空；覺性在普照倒影中遺失，分別錯愕成靈覺；靈覺體驗成心靈，心靈浮影現意識；意識牽引體驗是自我；自我是生死之所，自我是成佛之道，停息自我之貪慾，消融我執的恐懼，心不隨意則現靈覺，意熄滅於心，心空意幻則覺性純澈，十方圓明；覺所覺空，空所空滅，生滅既滅，本覺現前。
2016年6月16日 00：47
雲彩中有光，雲彩與光雖然同體，光與雲層卻是兩個世界；鏡子倒映世界，世界影像與倒映世界的鏡子，雖然是同體，鏡子倒映世界的清澈明晰，卻在倒影中無掛影像，清醒明晰在影像中，卻與倒影是兩個世界；禪定中離幻覺醒，如雲中之光，鏡中清澈，身心是無明業境，而業境的本質，是極樂自由，如眼光圓滿明澈。
2016年6月16日 01：25
凡心不死，道心不活。
2016年6月17日 01：13
柔軟心誕生安詳，安詳中呈現清澈，清澈中有明晰，明晰熄滅疑惑，是普照妙覺；照為離幻，離幻則無生，無生即無滅，離生滅即不掛，無掛則隨順清淨，清淨是不可思議，不可思議是不可說，言語道斷名當下，分辨熄滅即如如不動，如如極樂遍滿，不動圓照十方；安詳中有世界，生命在世界中甦醒，極樂，如實，圓覺。
極樂！極樂！極樂！如實離幻，純澈圓滿，明晰無惑，大自在原本是無生！大解脫原來是無掛！大圓滿原來是不動！眾生纖毫體驗，於本覺中皆是鐐銬，眾生細膩覺知，在徹悟中就是魔羅；一切覺受熄滅，不可得就是狂喜，覺知分辨熄滅，無所得是名如來；人性慾望快樂，乘以億億兆倍，不足以掛染極樂佛土一粒微塵。
人類世界是意識分別，在緊張恐懼的心識中，體驗取捨記憶建立了想像；佛土聖境在安詳純澈中，自性妙明無掛身心，當下無生，不動是佛土；這是同一身心中，蘊含的兩個世界，由心靈取捨方向所現天壤之別，是對比鮮明、真真切切的兩個世界，人間自我與世界是煩惱構成，佛性國土是本覺甦醒，解脫所現大樂圓明。
2016年6月17日 09：30
禪定的愉悅，如蜜糖細膩喜悅，如清澈光明周遍虛空。
2016年6月17日 14：24
問：本覺就在眼前，可是很難找到啊！在外面熱得汗如雨下，自我感覺是很難受，本我不受影響。但我們的感受跟著覺受跑，如何去跟隨本我？
答：放棄自我的渴求，能克制感受的，克制中的清醒，那是本覺的倒影；在清醒中，能覺察清醒的存在是幻覺，不可說、不辨是本覺；感受中無掛感受是解脫，清醒中脫離清醒即當下。
2016年6月18日 06：57
善惡於生滅中建立相對，生滅非實有，依認識生滅之錯覺，建立錯覺分別之生滅，錯覺非真實，錯覺熄滅亦無真實，只因無認識真實之人，圓滿是不可說的解脫。
2016年6月18日 08：43
安詳中有世界，接納中有神靈，放鬆中有明澈，放棄中是解脫。
常住安詳中，自在調柔，是增長一切福德；常住捨棄中，覺察自我，熄滅貪慾是智慧綻放。
安詳如蜜糖甜美，接納如光破黑暗。
2016年6月18日 22：10
期望伴隨恐懼，分別遺失了當下，離作意的放鬆中，接納所有即是安詳，接納中有清醒，清醒中是純澈，純澈中是明晰，明晰中離分別，解脫在接納中發生，安詳在接納中圓滿。
2016年6月19日 10：37
意識、念頭是冰霜；感受、情緒是冷空氣；記憶、思維是雲層；體驗、慾望是黑霧；安詳是溫暖，覺察是陽光，接納是明澈的太陽，節制是清醒的風；純然離作意的安詳中，意識念頭如冰霜融化；全然接納的徹底中，感受情緒在放棄中無掛；身心意識在清澈明晰中脫落，自由在節制情慾的清風中，明媚綻放，純然喜悅。
當你成為安詳，細膩覺受中是純澈，純澈普照充滿十方三世；當你就是接納，無取無捨中是明晰，明晰熄滅疑惑，無生無滅圓滿了宇宙蒼穹。
體驗的融化，意識的脫落，覺受的分解，取捨的熄滅，實相在幻相中還原，生死熄滅於當下，遠離顛倒夢想，幻滅即涅槃，是名成佛。
2016年6月20日 02：39
思想中，想與所想分離；體驗中，認識與所認識斷裂；心意間斷中的空隙，明媚欣喜，是喜悅的覺照，是如來報身純明，法界覺照遍滿。
2016年6月22日 00：27
無常來臨，死神逼近，你需要的是佛法，而不是金錢與權勢，宇宙中最平等的就是因果，生死輪迴就在你心靈當下的選擇中註定。
2016年6月23日 01：00
我們感受痛苦，體驗幸福；體驗中有能體驗的自己，感受中定有感受者，認識由認知者而形成；我們將感受當作了能感受的主體，將所認知當成了能認知，能認知的被所認知帶動就是自我；此生不過是夢境，覺察身心如幻世界如夢，覺察就是清醒，清醒是安詳中的放捨，接納離作意的專注，夢境將在專注的明澈中消散。
2016年6月27日 04：45
問：何為清淨心？如何達到？
答：能覺察煩惱，卻不被煩惱牽引的清醒，能覺察意識，卻不為思維欺騙的專注，隨身心自我妄想，卻不被自我貪慾蒙蔽的本自安詳，就是清淨心；如何達到清淨心？調柔身心，焦慮抓不住柔軟；堅固出離心，貪慾帶不動放棄；接納身心煩惱，恐懼消融於安詳，純澈熄滅疑惑，明晰消融分別。
2016年6月28日 11：08
思維理解不了意識，意識理解不了情緒，情緒理解不了感受，感受理解不了體驗，體驗認識不了覺受，覺受認知不了覺知，覺知認識不了覺性，覺性即自性錯覺；猶如油滴在水面蕩漾，卻無法滲透在水中，浪花由大海升起，卻無法以形態去認識大海；大海廣袤卻無法理解虛空，心迷則諸法生，心覺法如幻，幻寂性如來。
2016年6月30日 00：01
認知我什麼都不是，我不是任何構成自我的因素，那個什麼都不是，同時不被任何束縛的空靈中，安詳自解脫中綻放，生滅妄想熄滅於當下，安詳融化於明晰，你會體驗到，自我與世界在純澈中分解，在夢境深處復甦的，是那無生滅來去的圓滿。