1. 問：老師說過，學習真理會形成巨大的福報，可是，老師又說過，很多學習真理之人，後期又離開了真理，這是因為他的福德資糧不足了，修行不是在增長福報嗎？怎麼會越學習，福報越不足哪？如何理解這種互相矛盾的說法？
答：某人遇到真理心生歡喜，這屬於前世禮佛的福報兌現。
而今天此人學習佛法，形成的福報、功德，將會在未來兌現。
但是今日學佛形成的福報，不能改變他目前的身心中，因前世因緣而註定的惡業，這就是很多人的疑問：老師不是說，學習真理是有福報的嗎？怎麼老師又說，學習真理後，福報又不足了，就會主動離開？
因為，世界與自我，物質現象與自我人格，都是微觀中的妄念習氣，極其細膩的業障因素，前因相續後果「聚集」共業而成，這個你能夠明白吧？得到真理屬於前世福報兌現，學習真理會形成未來的福報。
而此人現在修行真理，靈魂需要提升時，就會觸及到構成人格自我的因素，就會出現習氣業力的反彈，這個你能夠明白吧，他現在的反彈，不是因為學法減少的，而是因為過去累積的福報不足以，支持他的靈魂昇華淨化了。
就好像，銀行中的存款，只能支持你去真理之中旅遊一次，走馬觀花看看就好，但是，福報存款無法支持你，在真理之中，蓋起自己的摩天大廈，這個道理能夠明白嗎？聽聞真理就是福報，學習真理也會形成未來的福報，但是，想要在真理之中成就，就需要累世修行積累的巨大福報資糧，以及決絕的虔誠之心，才可以破開生死輪迴的自我地基，誕生覺知「靈性」的永恆光明。
- 在最近這段時間裡，你們會看到在這個平台上，充滿了口誅筆伐，血雨腥風，不斷地有人被驅逐，被拉黑，你們內心會充滿疑問，覺得這裡不再是一個安寧平和的清淨道場。
你的理解是片面的。
你看到的只是現象，卻不知道修行者的目的。
修行者要清理道場，將信仰不純淨的靈魂，剔除出去。
因為以後加入好友，需要現在的好友推薦才會進入，所以，在這個交流平台上，留下來的人，只會越來越少，但是，會越來越純潔。
你或許說，為何你不容許，有其他不同意見的人存在？你為何不能開放言論，你為何要搞一言堂？你就喜歡聽奉承你、順從你的語言，你如此清理異己，不聽不同的意見聲音，你與邪教有何區別？
我告訴你，區別大了！
邪教需要的是，眾多的人員參與，形成人間的組織結構，進而獲得人世間的權利與勢力。
我需要的，只是我選擇的靈魂。
我不是教主，我是修行者，修行者選擇一些，合格的靈魂修行真理，有問題嗎？
至於不開放言論，要搞一言堂，我反問你：為何要開放言論？這裡並不是人間的學術組織啊。修行原本就是很隱秘的事情，因為心性的奧秘，涉及到的絕大部分內涵，都是人類的意識思維，體驗感受，所無法觸及到，無法經驗到，更無法理解到的深邃奧秘。
釋迦牟尼佛在世宣法，聽眾也分為「上座」弟子，與「下座」弟子，釋迦牟尼佛，為何不開放「上座」弟子講席，讓普羅大眾前來點評，發表不同意見啊？
佛法修行，是直面死神，橫渡生死輪迴的威嚴大事。
這關係到你靈魂的未來，決定你生命永久歸屬地。
如此莊嚴神聖的場所，你卻要我開放世俗言論？
開放凡夫俗子言論，意味著讓人類的無聊低級乏味的，世俗知識與情感道德，在修行者道場中大行其道？在這個神聖修行聖殿內，充斥著人心善惡，慾望情感，辱罵誹謗，陷害褻瀆？
讓內心黑暗愚昧、無知邪惡的魔眾，對聖潔純淨的修行者們指手畫腳，評頭論足？
如果修行道場充滿人類的低級世俗言論，修行者的靈魂將遵從何種標準昇華？
一言堂，就是真理標準，除了真理，這裡不需要其他聲音！
我是修行者，只仰望真理，終身供奉真理的修行者。
不是人間教主，也永遠不會成立宗教。
對宗教的維護，必定會，絕對會，將信仰帶入人間。
為了自立的宗教可以在世間生存壯大，教主們必定會，向人間權勢豪門，資本利益低頭，為了獲得人間權貴權威的認可支持，教主們必定要低三下四，卑躬屈膝；為了獲得廣大信徒的追隨，教主們必然要羅織謊言，許諾眾生往生天國的好處，裝神弄鬼兜售祛病健身的功效。
真理，在教主手中，無異於一張餐巾紙，擦鼻涕用的工具，借助信仰的名義，滿足人心的骯髒，人性的貪慾；真理，在教主的心中，無異於可以隨時買賣，隨時奉獻給權貴富豪的「失足婦女」；我寧可死，寧可終身窮困潦倒，孤獨終老，餓斃街頭，曝屍荒野，也絕不敢，將真理作為買賣的商品。
真理，比我的生命更重要，重要億萬倍。
因為愛真理，遠遠超過愛「我」自己。
此人才稱得上是，「修行者」。
這種修行者，才可能，借助真理的標準，一步步粉碎自我，一層層還原真理的生命內涵，直至，通過真理的次第，展現「祂」的偉岸浩渺。
你們不要以為，自己為真理做了點什麼事情，就洋洋自得，就志得意滿，就忘乎所以，我們真的不配向真理索取任何回報，若沒有真理面世，我們都是輪迴中，徹底絕望而無奈生死的鬼而已，是真理的面世，給予我們這些可憐的靈魂，一個解脫生死苦海的機會！
維護真理，就等同於，維護靈魂回家的道路。
這是靈魂的榮耀，也是生命中，唯一重要的事情。
真理不需要人數眾多。
真理需要的，是實踐真理的修行者。
一尊真神，敵得過億萬個，人間導師、宗師、大師。
這是培育神靈的殿堂，不是供凡夫俗子娛樂的場所。
我要的，是未來照耀世間靈魂的光明。
而不是，被人心人性的慾望，堆砌出來的宗教！
說一句大家都能聽懂的話：這是修行者的私人空間，是接待修行中同路人的地方，不是公眾場所，邀請什麼人來，拒絕何種人進入，是我自己的事情，就好像你邀請什麼人去你家做客，是由你自己決定的。
不要試圖用世間道德情感，來綁架修行者。
我只看靈魂，卻忽略現實世界中，一切情感訴求。
驅逐魔鬼，是為了淨化私人空間，這是我的權利。
拉黑凡夫，是為了保護信仰種子，這是我的職責。
看護靈魂，是為了培養未來神靈，這是我的心願。
當風雨過後，晴朗的天空中，才會橫跨彩虹。
- 生命承擔靈魂，安然寧靜。
靈性撫慰心識，寬恕解脫。
- 最近紛紛擾擾的事情，接連發生。
我想對大家說的是：今世能遇到真理的人，都是有福的，因為今日的因緣，未來必定會賜予你們，靈魂解脫的可能性，即便不能解脫生死，因為今日對真理的恭敬與讚歎，可以導致你死後，靈魂上升天道的福報，因此，不學習的人，也無需誹謗，安靜離開就好了，我的祝福會一直伴隨著你。
以後遇到離開的人，我們只能送上祝福，不可以惡語相向，我們不是黑社會，我們是溫暖內心的修行者，我們願意擁抱一切靈魂，寬恕一切苦難，承擔所有痛苦，何況是，曾經與我們共同走過一段道路的朋友啊？
切記，遇到任何內心有彷徨猶豫的人，盡量勸說對方離開我的教法，我的教法真的不適合所有人學習，就好像中藥裡的附子可以起死回生，但是本身帶有強烈的刺激性，並不是可以作為補品，大量推廣的，目前留在這裡的人，數量還是太多了，溫言軟語，勸退大家，是我的教法中，以後需要長期堅持的方略。
願意留在這裡，共同修行真理的人，我勸告大家一句話：內心千萬不可以，期許現實社會中的人，會對修行者有認同與讚賞，千萬不要有此妄念，這個妄念將會在未來，毀滅你的信仰，毀滅你的靈魂，將你的靈魂死死地鐐銬在生死輪迴中。
構成人性的基礎元素就是「索取」，索取構成的心靈，是無法接受與理解「解脫」的概念境界的。
你若試圖想要社會認可，就意味著，你希望自己是被人間接受的「人類」，人類怎麼可能不進入生死輪迴？
修行者是心識中的光明。
是照破生死，超越輪迴的神聖。
不要自貶身價！
- 發心資助寺院建設，這是你與如來之間的事情，與其他人無關，哪怕是有人，借助如來的名相，詐騙了你的錢財，你出於恭敬頂禮如來的心，送出去的物資，在微觀世界中形成的善因，也屬於禮敬如來所獲的「功德」，不會因為，收取你供養的人，是人間的詐騙犯，而改變了你供養如來的發心性質。
某個寺院的建設，是有人冒充我的名義，說是為我建設的寺院，是我親自選址，親自指定住持僧人，這個說法比較誇張，我一介白衣，有何資格，去安排寺院的住持？
因為相信這個寺院，是我親自指定的，未來的修行道場，很多人為了表達對大乘佛法的信心，紛紛捐款，慷慨解囊；現在突然看到此寺院的住持對於真理決絕否認的態度，覺得自己對寺院建設的心願，被人欺騙被人利用了，覺得很生氣，要拿回自己捐助寺院的資金。
這個態度是不對的。
你發心捐助寺院，是因為對釋迦牟尼佛，所傳真理的供養，並非是，針對某一個寺院住持的供養，供養的是你的虔誠心，錢財不過是虔誠心的體現而已，哪怕現實中此人真的是魔鬼，裝扮成僧人的模樣詐騙信眾錢財，他自身必定會受到人間法律制裁，會遭受未來因果反噬，而你對如來的虔誠供養發心，不會因為他偽冒的僧人身份，而有半點損傷。
佛經中，曾記載過類似的故事。
因此，大家不要收回自己捐助寺院的善款。
人間因緣果報，毫釐不爽。
佛法修行注重心地，純正的發心，會導致純正的善果。
至於那些否定真理的人，我們送上祝福，沉默遠離即可。
- 老師，您每篇文章後面的配圖，我都做成塑封圖片了，還流通了《心咒》《心徑》《到聖靈這裡來》《寬恕》，偶爾也會流通一些覺得特別入心的圖片，主要是以完整的文章流通，像是「內在的平安是聖主臨在」，這樣短的文章流通。
您在開示中說，不要把完整的法義人為地拆分，落到思維層面，想請老師開示的是，可不可以保留這種圖片，可以流通這種圖片嗎？《心咒》圖片流通很好用，很容易讓人接受。
懇請老師慈悲開示。
打擾您了，老師。
答：我說的是，修行者在學習教法時，不要拆開我的文字，但是弘法時，可以截取段落，因為凡夫俗子沒有耐心，看完整篇文章，往往都是快速地流覽幾句話，就好像我們聽聞釋迦牟尼佛的經典語錄，幾句話就可以震撼靈魂，從而升起對佛法的無上崇拜，六祖慧能大師，也是因為聽聞一句「應無所住而生其心」，而在大街上當下覺悟的。
- 在呂魔的文字背後，是有著超出人類心識境界的「定力」內涵的，表現形式就是，她對於人類的意識語言攻擊，沒有絲毫情緒上的波動；這種定力內涵並非是她的修行境界，而是源自於動物性的生理本能；這種內涵你們看不到，我可以看得到，並且看得到此種內涵的根源與形成的因素。
她說的內心的安寧與虛空，是身心意識真實的體驗，但是並非是依靠她自己的心靈，通過學法淨化自我，剔除自我因素，展現出覺知的清淨安寧，而是一種，源自於動物處於混沌狀態的清淨；你們回想一下，任何動物，尤其是喜歡陰暗的動物，蛇、老鼠、刺蝟、烏龜一類的陰性生命，它們趴在陰暗處看著人間時，內心的狀態，也是安靜的，冷酷的，虛空的，安寧的，但是這種安寧之中沒有絲毫情感的溫度，沒有絲毫對自我內檢的愧疚，沒有對其他生命的憐憫，僅僅是「唯我獨尊」的，對於世界與其他生命的漠視與拒絕，這是「魔鬼」的定力。
魔鬼也是具有神通能力的，呂魔，確實是老鼠精轉世，今生依舊召喚著前世老鼠群體的靈性加持，所以，她的內心看上去極其強大，完全罔顧他人的一切評價，因為老鼠的特質就是陰暗與寒冷，無恥與惡毒，因為無恥，所以她毫無羞愧，因為惡毒，所以她內心極其冷漠；人類修行者，我們的心靈是具有溫度的，是有下意識的憐憫之心，對於自己的過錯，是有潛意識的慚愧之心的。
因為慚愧，我們才會去懺悔。
因為溫度，我們才會去關心別人。
因為自我，我們才能與他人建立社會關係。
而呂魔的人格自我，非常薄弱，處於精神游離的狀態。
游離的思緒意識，無法有效地掌控心靈。
心靈失去了，頭腦主觀意識的掌控，心識內的認知，就會被微觀世界中，其他的靈性生命主宰。
我們所說的靈魂，就是心靈認知，以及心靈體驗，相續聚合構成的，認知體現出心願，體驗呈現出情感，心願推動意識形成思想，體驗推動情感形成感受情緒。
正常人，是意識思維帶動心靈感受，知道善惡對錯。
妖魔附體，是心靈感受，失去了意識理性的掌控，任由心靈感受與慾望，反過來操控意識，展現出「精神分裂」「狂躁症」「人格分裂」「臆想症」，諸種精神疾病。
操控呂魔這具身體的，微觀生命信息源自於青城山中的一窩老鼠精，微觀世界的空間距離，與人類世界的空間距離有差異，在動物精靈生命境界的空間中，人類世界的空間，對於它們沒有距離的障礙，因此，老鼠精們看似在人間世界的千里之外，實際上，它們借助前世的宿緣，時時刻刻控制著呂魔的心靈，借助她的身體，試圖潛入我的道場，以此獲取修行者在微觀世界中，智慧靈性呈現出的光明力量的加持力。
動物的心識不受人類意識思維的制約，因此，動物心識內的覺知，就會直觀地通過六根，看到外界世界，因此，動物的感應能力，遠遠超越於人類；我們看到，每當大地震、海嘯、天災降臨之前，當地的動物們都會有躁動，表現出與平時截然不同的狂躁狀態；老鼠精更是這樣，它們對於三界內的光明能量，有著吸毒上癮者一樣的狂熱，因為吸食這些微觀世界中的光明，可以滋養動物的靈性，獲得智慧的增長，可以強健老鼠精的魂魄。
我並不反對另外時空的動物精靈，吸取修行者道場中的光明能量，因為光明是智慧在三界中的體現，是因為修行者目前，雖然證入法界，但是人性中的微細習氣尚未淨化徹底，智慧透過習氣折射，就體現出三界內的，不同境界中的靈性光明，三界內每一層時空中，都有修行者靈性光明的展現，因為，構成修行者人間肉身的因素，橫向連帶著，構成三界內，層層疊疊時空的微觀元素，修行者智慧在自身內，由內而外拓展靈性範疇，也就是，在三界內微觀時空中，每一層次微觀世界範圍內，展現覺性智慧的靈性光明形態。
智慧是慈悲的體現，靈性是生命的展現，光明是愛與溫暖的展現，因為慈悲是平等的，純愛是沒有差異的接納，因此，修行者的靈性光輝不拒絕任何生命進入，靈性光輝滋養三界六道一切生命，包括老鼠精。
但是，老鼠精想要的，遠遠超越了，修行者可以賜予它們的慈悲內涵範疇。
任何人，通過文字就可以自修，修行境界與程度，絕不會因為見不到我本人，而有絲毫影響；可是，呂魔為何，一定要絞盡腦汁，不擇手段，想盡辦法，來我的空間中頂禮膜拜？試圖欺騙我說出一句對她的肯定？
因為需要我肯定的，不是呂魔這個「人」，而是控制她心靈的「老鼠精」。
修行者是必定圓滿的，或者說，我已經成就了，只不過沒有大圓滿而已，成就者屬於智慧體，智慧在三界六道內，折射出來的覺知靈性，對於三界生命而言就是絕對的真理。
對於老鼠精的肯定，就是它們未來作亂世間的「鐵律」。
因為它們曾經受法界的聖賢肯定過，它們存在的境界。
動物的靈性境界，沒有修證的圓滿體系，沒有修行的次第道路，沒有智慧與戒律的搭建框架，只是依據動物先天的感應能力，從覺悟者的智慧文字中，偷竊一些光明的感受，輔之以意淫的編造，從而形成穩固的幻覺狀態。
但是這種源自於動物本能感應形成的幻覺，針對人間凡夫俗子的淺薄心智，已經屬於神通奇蹟了。
它們依據大成就者，今日對它們境界的肯定，從而為竊取幻想出來的境界，標誌上「出生名門正道」的標籤。
因為今日，修行者的肯定，而在未來，獲得賣弄神通，愚弄人間凡夫俗子，吸取人類精血，偷竊人類元陽，做盡種種惡事，卻隱藏在大成就者的光環之下，逃避三界六道律法的制裁。
我們都會離開這具身體，正常人死亡後，靈魂隨著心願業障，輪迴投生，修行者肉身死亡後，覺性智慧普照十方，空中無色，究竟涅槃；呂魔死亡後，她的靈魂墮入無間地獄，而控制她靈魂的老鼠精則會借助，覺者駐世時，曾經對它們境界的肯定，從而獲得未來「渡劫」時，免遭天譴的「免死金牌」；甚至於借助此時修行者對老鼠精的肯定，以此作為藉口，肆意渲染神通境界，在人間無惡不作，敗壞未來修行者的正信，拉著更多的靈魂，死後轉入畜生道，壯大老鼠精的團體。
你們是人類，不明白此事的可怕。
宇宙是眾生共業所成，種種空間相互交錯，都具有生命性的交融，動物獲取能量，增強靈性，控制人類心智，在人間呼風喚雨，禍害人間的事情，自古至今從未停息過。
你們覺得這就是一件聳人聽聞的神話故事。
因為你們根本不相信，修行成就者的偉大。
或者說，人類沒有相信的「能力」，去信任修行者的偉大。
就好像，螞蟻即使耗盡全部的心力去相信，它也絕無能力，去想像核武器的威力一樣。
宇宙是「祂」一瞥所現，不是一句比喻，
而是真相。
獲得「祂」的肯定，就意味著，被肯定的人，在未來會受到加持與庇護，這就屬於「授記」。
老鼠精們太渴望這一點了。
因此，我才不顧自己的顏面，不顧名譽形象，不惜與魔鬼一戰，也要維護正法的莊嚴。
- 西山亮座主[1]
西山亮座主，善於講經說法，頗負盛名。他拜訪馬祖時，馬祖問他拿什麼講經時，回答用心講。馬祖給他開示說，講法的心就好像表演者，意就好像伴奏者，一唱一和講出來的。「心如工伎兒，意如和伎者，爭解講得！」[2]亮座主非常不理解，認為如果講法不是靠心靠意講，難道靠虛空講？馬祖道：「卻是虛空講得。」經馬祖指點開悟後，隱居於洪州西山。[3]
這裡亮座主雖講法「無人能及」，卻未證得本心，只是心念的戲班子在搭台唱戲。而馬祖說虛空能講法，實乃《金剛經》中說的「云何為人演說？不取於相，如如不動」。也是《壇經》中的「說一切法莫離自性」。因為六祖說，「自性能含萬法，名含藏識。若起思量，即是轉識。」亮座主因為沒有證本性，因此無法安住自性性體中講法，而是用的自性的轉識講法，但有轉識就落於「善與惡」的分別對待，造邪業與正業。
此例可以證明，慧解再多，不能算悟道，西山亮座主此刻才知道佛教中「悟」的境界是什麼。[4]
德山宣鑒[5]燒百卷《青龍疏抄》
唐代時期的德山宣鑒禪師初講《金剛經》，名冠成都，並著有百卷《金剛經》的心得體會。為了挑戰南宗禪法，挑著百卷《青龍疏抄》與崇信法師論辯，明心後焚燒疏抄。[6]說明了佛教本是明心之教，非思辨和言語所能及。若不明心，說三藏十二部都是魔說。不僅如此，未證悟本心者，講經說法助長傲慢心，離證本性愈加偏離。
若著相於外，而作法求真，或廣立道場，說有無之過患，如是之人，累劫不可見性。六祖說心外求法，比如作佛事活動，廣修道場，執佛事有無之是非過患等，經久無法明心見性。
但聽依法修行，又莫百物不思，而於道性窒礙。六祖在《真假動靜偈》[7]中云：若覓真不動，動上有不動。
若聽說不修，令人反生邪念。
一切無有真，不以見於真，若見於真者，是見盡非真。這句話是「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」。
離假即心真。
腳註
[1] 馬祖道一禪師之法嗣，四川人，生平不詳。
[2] 工伎兒，指隨鑼鼓等樂器節拍表演雜技動作者。和伎者，用音樂給表演者伴奏者。《480位禪宗大德悟道因緣》
[3]《景德傳燈錄》
[4] 星雲法師，《拿什麼來講》《人間福報》2011年1月11日。
[5]《五燈會元》記載：「德山宣鑒禪師，20歲出家，依年受具。精究律藏，於性相諸經，貫通旨趣。」
[6] 宋·希叟紹曇撰《五家正宗贊》。《萬續藏》第一三五冊
[7]《壇經·付囑品》
- 肉身不吃飯，會骨瘦如柴。
情感不哺育，會孤單寒冷。
靈魂失去真理，會煎熬恐懼。
真理是滋養靈魂的光明，是引領靈魂回歸天堂的正途。
修行者一生只看真理，唯有真理，除卻真理，一概不論。
徹底決絕，究竟虔誠的心，是我們跑贏死神的動力。
將心神從人間現實生活中，扭轉向真理。
除去那些，上門騷擾道場的魔鬼以外，其餘的人間邪魔，我們置之不理，因為修行者精力有限，不可能以一己之力，掃蕩人間所有的魔鬼，魔鬼是應眾生心中的貪慾，自我膨脹，宿緣罪業而生的，進入邪教的人，追隨魔鬼的人，自然有他們應該承受的未來，去賦予他們靈魂的責罰。
我們將真理帶到人間，讓光明照耀靈魂，靈魂面對光明時，自己的選擇，兌現著久遠劫來，靈魂一次次的傾向與抉擇。
只有真理可以拯救靈魂，並非是哪一個具體的修行者。
因此佛說：若是經典所在之處，則為有佛。
至於人類如何選擇自己的未來，與我們無關。
看護好自己的心靈，在安寧的寬恕中，滋養愛的靈性。
那是我們活著的意義。
不要為魔鬼的叫囂，去浪費我們一秒鐘時間。
- 我從不忌憚與破壞真理的魔鬼作戰。
因為真理關係到靈魂，而靈魂的生生世世，皆因對真理的抉擇態度，而註定了未來的因果，修行者，維護如來正法是本分。
易度門，楊寧，不是邪教，屬於世間善法，宣揚佛教知識。
Miu ，因為她自己承認不是修行者，也沒有公開講課，作為一個人間的按摩師，收取費用多少，那是她的職業，與信仰無關，因此也不在邪教範圍內。
邪教，是打著信仰的名義，詐騙眾生錢財，聚眾淫亂，圍攻政府，或者歪曲佛義，自我膨脹，裝神弄鬼，借助宗教形式，收攬信徒形成組織，這屬於邪教。
邪教，一定是與靈魂的未來掛鉤的。
- 都是幻的。
現象世界的成住壞空，就是因緣和合的相續。
因緣沒有實體，因此，現象沒有實義。
是我們的心意自我，賦予了，現象以「世界」的意義。
只有愛與寬恕，是真的。
寬恕可以拯救自我，愛可以融化自我。
自我融化在愛之中，愛之永恆就橫跨了生死。
- 你以為我沒有吃的，沒有穿的，那樣勤苦修行，是因為我找不到吃的，找不到穿的緣故，那就錯了。
我所以那樣苦修的緣故，一來是因為我害怕三惡道的痛苦。
二來是因為我看輪迴就像投活人入火坑一樣的可怕。俗世的散亂紛雜，世人的爭名奪利，一切世間八法，對於我就像病人嘔吐出來的臭食一樣可憎厭而令我噁心，我一見這些，就像看見被殺死的親生父母的血肉一樣，心中說不出的難過。
三來是因為馬爾巴上師對我的訓示是：捨棄世間八法和散亂，不顧衣食與別人的議論，要住在無人的深山中，棄絕一切今生的希望和念頭，專心精進修行。
所以我想要勤苦修行，也是為了遵守上師教訓的緣故。
——密勒日巴尊者
- 網絡上頻繁出現冒充我的帳號。
盜用我的照片，使用我的姓名，轉載我的文章。
博客全部的內容，與我的博客一模一樣。
甚至於，偽冒我的博客，瘋狂地加我博客裡的好友。
居心叵測，動機不良。
其實這些想要冒充我的人，目的很單純。
無非就是兩個目的：
第一，為了詆毀。
詆毀我的聲譽，毀滅我的形象，這些下三濫的手段，對於我是無用的，因為這具身體內，早已沒有了，渴望活在人間的「自我」，這具身心意識中，是靈性覺知，在借助人體成長。
修行者，是依靠智慧的證量，與慈悲的擴張，而樹立起真理修行者的形象，只要智慧與慈悲，不斷地昇華擴充，那麼，這具身體形象，人間名譽的好壞，對於修行者真的毫無意義。
第二，為了騙錢。
在此我鄭重聲明，謝安朔，絕不會收取任何人的費用。
不論是，各種名義的集資，供養，資助，善心捐款……
只要是，打著我的名義要錢的，都是騙子。
大家記住啊，只要是，以「謝安朔」的形象名義，收取錢財費用的人，都是假冒我的騙子。
我絕不會收費，絕不會向任何人要錢。
不論是任何目的，不論以任何藉口，
我絕不會，向人世間，索取金錢物質。
記住了「不收費」這一點。
以後無論任何人，想要冒充我欺騙別人，
都不會再有市場。
- 《奇蹟課程》，屬於大乘佛法中，最上乘的究竟義理，正因為如此，《奇蹟課程》根本就無法成就一般根性的人，《奇蹟課程》從七十年代面世以來，五十多年過去了，沒有出現過一位震古鑠今的大成就者，並不是《奇蹟課程》有問題，而是，人類的身心平台，根本就沒有修行《奇蹟課程》的能力高度；這部課程我學習了半年了，憑藉自身的切身體驗，我負責任地告訴大家，告訴一切學習《奇蹟課程》的人：不要妄想通過一世的時間，從《奇蹟課程》中修行成功，絕不可能，課程的核心內涵屬於「禪宗」，頓悟解脫的法門，對修行者的宿世靈性慧根要求極高，而且，《奇蹟課程》的起步標準，就是決絕的出離心，出離心是「止觀」，與「三摩地」的入口，失去出離心的基礎，喪失出離心的方向，《奇蹟課程》百分之百會被人心慾望，塑造成心靈雞湯，滿足於現實生活中的人際交往，與解脫生死毫無關係；同樣的道理，失去出離心的基礎，佛法也會成為口頭禪，賣弄風情的跟風遊戲，可是，升起出離心談何容易？沒有對神佛的絕對崇拜虔誠，沒有對人身自我的決然摒棄，沒有對現實人間的明確放棄，那顆純潔的出離心，永遠就被你的自我慾望情感，埋葬在身心意識之中，生生死死，不見天日，《奇蹟課程》是真正的解脫之路，但是我勸告大家，這個課程的難度極其大，不要浪費時間了，相比較而言，佛法的修行，可能更容易一些，因為佛法屬於次第法，有階梯，有步驟，有層次，有道路，有戒律，有境界，而《奇蹟課程》，只有一個核心，「寬恕」，可是這個寬恕中，蘊含著從人類到聖主佛陀，所有的內涵境界，以及心靈層次，人類根本無力分清楚，寬恕內涵針對心靈世界中，層次分明的戒律標準，那麼，人類永遠就只能，以人性的理解，去解讀信受《奇蹟課程》，浪費時間空耗生命。
- 我的教法中，不排斥境界，也不排斥神通，因為修行的過程，就是人類身心內在的生命性質，脫胎換骨、破繭成蝶的過程，修行者每一步的改變，都有心靈標準的依據，都有伴隨靈魂昇華後，靈性綻放的奇蹟體驗；當行者修行到中層以上，生命的性質，開始從構成人類的業力因素，向生命本質昇華蛻變過程中，覺知開始展現靈性生命力，各種神通必定會出現，這是必然的，就好像鳥兒一定有翅膀，魚兒一定有魚鰓，神靈一定有神通，這是天經地義的事情。
但是，衡定修行者是否覺悟，唯有智慧。
覺者為佛，佛是覺悟，而非神通；任何自稱覺悟的人，只要能夠詳解「緣起法」，詳解「一心三藏」，能夠現身說法，解釋「唯心所現，唯識所變」，就是真正的覺者；否則，一切自稱開悟的人，都屬於魔鬼。
開悟者必定屬於智慧生命，智慧覺性超越了靈性宇宙，智慧生命，唯有智慧法義可以驗證；而靈性神通，愛與寬恕，覺知靈性，都無法驗證覺者，覺者唯有智慧可以驗證。
我的教法中，修行者是以實證境界說話的，修行證量說明一切，哪怕你自稱釋迦牟尼佛再來，都沒有問題，只要你能夠說得出《金剛經》一樣的究竟清淨佛義，我們就會頂禮膜拜你，切記，切記，修行者要真實，不要妄語。
- 有一條路，可以直達靈魂，讓靈魂深處的愛展現出來，修行者不缺乏愛的能力，只是人性的意識，對於現實世界的矛盾太恐懼了，去愛，靈魂就會有光明，光明是靈性的身體，靈性會在愛的溫暖安寧中醒來。
- 「情不夠，錢來湊」，這句話在人世間，放之四海而皆準，用錢鋪路，逐漸滲透情感，除非是不共戴天之仇，基本上所有人類的矛盾都可以化解。
這也是我在人間歲月中，親身體驗過的生活經歷，為何我要嚴厲禁止我的教法中，絲毫金錢供養的參與，因為人心是無法拒絕人情的滲透的，如果我開了一個口子，收取一次供養，那麼，隨著物質供養而來的，就是人心的期許，以及人情的蔓延，而人心代表貪婪，人情代表愚昧，愚昧貪婪會摧毀信仰的純淨，純淨信仰被腐蝕，就意味著靈魂回歸之路的標準被人性污染拉低，超度靈魂回歸天堂的光明之路，就會無可避免地成為人類滿足情感慾望的心靈雞湯。
真理所指的境界，是無生無滅的覺性，是通過踐行真理針對心靈每一層次純淨的標準，從而達到徹底瓦解融化自我心意的目的；若將真理的指向拉入人間道德情感範疇，那麼真理就會成為人類維護自我的手段，真理所呈現的淨化心靈的標準，就會成為美化人性人格的標籤，人格無論多麼美好，多麼偉光正、高大上，終究會死亡，被人性扭曲的真理就徹底失去了救贖靈魂出離生死的能力，那麼，人類將再一次墮入生死輪迴的絕望之中，因此，我寧可要飯，撿垃圾，都不可能收取供養，我的清白獨立，保證著未來靈魂回歸天堂的道路，真理的純正純粹，是人類靈魂唯一的希望。
- 弘法時要隱去我的姓名和照片，因為末法時期的僧人很多都是著相修行，覺得僧相比凡夫相高貴，這就是魔性的習氣。觀世音菩薩，文殊師利菩薩，維摩詰菩薩，普賢王菩薩，基本上所有的大菩薩都是白衣相，蓮花生大士，密勒日巴佛，都是白衣相，並非僧人相。真理是不會因為宣法之人的樣貌而有所差異的，可是這些心懷偏見的人，很難明白這個道理，但是他們的靈魂依舊認得出真理，只要聽聞真理，真理的光輝透過他們的心意自我，喚醒內在的靈性，這個靈魂就有救了。
弘法的目的不是弘揚我！弘法的目的是拯救靈魂，因此，如何讓更多的靈魂聽聞真理才是第一重要，也是唯一重要的事情；
哪怕這個人一生修行我的教法都不知道我的名字，不知道救贖他靈魂的這個人是誰，又有什麼關係啊？
我一生只看真理只看靈魂，我今生迴避人間拒絕入世，既然從未貪圖過人世間的供養與讚歎，那麼，人類對我的態度好壞，與我有什麼關係？
以後不要署我的名字。
不要因為人類的意識偏見，而葬送了靈魂苦苦等待的真理。
