這是怎麼了？發生了什麼事？
「我」怎麼會變得如此慈悲？
不可能啊？
我具有智慧，這是事實，可是慈悲，與我絕無關係啊。
記得自己曾經的性格，是愛憎分明、非黑即白的鮮明。
現在怎麼會，變得如此溫和柔軟，內心充滿了慈愛憐憫。
這是怎麼了？
「慈悲」已經不是，修行者要去遵循的心靈標準，也不是修行者需要執行的行為準則，而是，「慈悲」成為了「我」的新生人格。
蒼天啊，大地啊，真的這麼誇張嗎？
我一介渺小的凡夫俗子，就這樣蛻變為「聖賢」了？
慈悲，是聖賢的特質，法界無限智慧生命，皆是「慈悲性」呈現「清淨覺」。
而且內心的慈悲，根本不受人類意志的控制。
現實中，人體意識的這個「我」，確實想要生氣，計較，辯解來著。因為遭遇別人毫無道理的，沒有道德底線的，栽贓陷害，污蔑詆毀，人類的「我」，確實想要「自我維護」一下，對受到的傷害略表寸心吧。
可是，內在的慈悲，卻根本不給我「略表寸心」的機會。
這種狀態人類很難理解，但是，其實你們都曾體驗過類似的，身不由己的感受。
比如說，你遭遇了家庭變故，經歷了人生災難，心靈痛苦至極；身心內在純然黑暗，壓抑絕望中心靈失去希望，生命徹底陷入無邊黑暗之中。
此時的你，雖然表面上看不出來，與其他人的差異，
可是你知道，自己已是一具行屍走肉。
有朋友找你聊天，想要開解你的痛苦，你們有一句沒一句地聊著，隨著心情的放鬆，心靈內在的痛苦情緒，衝破理智的堤壩，情緒崩潰一瀉千里，雖然頭腦意識中，理智上知道，自己不應該如此失態，可是，內在的情感情緒，卻如洪水猛獸般，滔滔不絕汪洋千里。
「理智意識」的人格，根本無法阻止，內在情感的生命宣洩，這類切身的體驗，我想大家都曾經經歷過。
現在的「我」，內在「慈悲」的狀態，就類似於，衝破理性的堤壩，淹沒身心的「生命海嘯」狂潮。
慈悲的感受，對於人類表面意識的「我」，是絕對地陌生啊，我是一個真實真誠、坦蕩豁達的人，性格鮮明，質樸厚重，我喜歡黑白分明的世界，這樣一來，我就可以在，是非對錯的標準中，不斷地克服內心自我的貪婪與恐懼，去選擇真理的純潔無私標準，從而一步步淨化內心的自我，一層層粉碎構成自我的體驗思緒，不間斷地選擇，真理明確的標準，從而真實實際地，還原生命本來的面目。
還原本來面目，就是修行。
失去標準，如何還原？
失去了黑白分明的界定，我如何進行對與錯的選擇？
可是，現實是，自從2022年1月20日之後，
內心深處曾經分別黑白對錯的「我」，開始衰弱了，逐漸不見了，我確實體驗到，身心意識內在的，曾經的「自我」只剩下一層記憶，沒有了鮮活的生命主體。
但是，也不至於，這麼快就被「慈悲」取代吧，太誇張了好吧？慈悲，是三界生命不可能具有的生命特質，六道眾生絕無可能體驗到「慈悲」狀態。
因為，慈悲的核心，是無我的「承擔」。
唯有「無我」的清淨平安，才具有承擔「生滅」的能力。
隨順因緣果報，卻不被因緣所改變。
所謂「隨緣不變，不變隨緣」，證入「不動地」的初步，就是證得「清淨慈悲」。
慈悲，不是「慈悲心」。
「慈悲心」，是建立在凡夫種種分別心之上，其中一顆柔軟寬恕心態的體現；比如說，你對某人真是慈悲啊，你這顆心很慈悲，對此事你的表現很慈悲，常人擁有一顆，時不時慈悲一下的心靈，就已經是難能可貴，已經是頭戴光圈了。
慈悲，超越了心識分別，是不變易的生命狀態。
慈悲沒有「對境」，慈悲蕩平了「差異」。
宇宙萬物任何事物，三界六道任何眾生，都包藏於慈悲之中。
目前「我」的慈悲，是由內而外綻放的，充滿全身心細胞的「亙古不變」，原有的人情意識、心識自我，根本無法阻擋安詳永恆的「原始生命」；不是我「變」慈悲了，而是，「我」這個人，完全沉浸在慈悲的海洋之中，慈悲的溫暖柔和，穿透「我」的心意，在人體身心中，形成了新的「自我人格」。
要不要這麼誇張！
就好像是，我從軍入伍後，從小兵幹起，衝鋒陷陣，屢立戰功，從普通士卒，一路升官晉升為將軍。
一旦晉升為將軍，隨之而來的，各種標準配備，就一應俱全，呼啦啦全來了；最開始是「靈性」的激活；然後是「清淨狀態」脫落了身心意識；緊接著是智慧增長；再然後是神通的展現；人類現實空間中，開始為靈性智慧呈現出，層層疊疊深邃無限的「生命境界」；再然後是不斷地在生活中，出現給我選擇寬恕、踐行寬恕的機會；隨著寬恕的落實，修行者的自我「人格」，就開始不受控制地，逐漸分解消失。
直到今日，我，這個現實生活中的「人類」，
赫然發現，「我」竟然擁有了慈悲！
不對，這麼說不客觀，應該說，是慈悲取代了「我」。
這是個什麼情況？發生什麼事情了？
「靈性」智慧洞照微觀宇宙，看到構成靈魂的細膩妄想業力，明瞭眾生的生死輪迴，這個不誇張，反正都是「看」，用眼睛看，和用靈性看，感受差不多，沒有根本性的不同，只是用「靈性」看的時候，類似於你從身心意識的「外殼」中脫離出來，「靈性」直觀看見「生命」，看的「感受」都是一樣的。
而「慈悲」淹沒身心意識，「自我」被慈悲取代，慈悲性形成新的「人格」自我，這種感受就很誇張，類似於微生物變成了光明，具有了「普照」的智慧能力，智慧生命的活力，在「微生物」的軀體中，展開慈悲之時，微生物的原本侷限記憶，是很不適應的。
即便是親身經歷了地震海嘯，經歷了死亡災難，經歷了觸目驚心，令人無法抗拒的悲劇事件，都不會讓我如此震驚，如此「匪夷所思」，因為人類社會就應該生老病死，這個世界就是因果相續構成的。
但是在一個苦難的、黑暗的世界中，作為一個「人」，一介脆弱黑暗、卑微渺小的「人類」，我竟然親身體驗到了「慈悲」，而且並不是針對某個人、某件事情的「慈悲心」，而是恆久不變的，亙古不易的，巋然不動的「慈悲性」。
這是「聖賢」才可能具有的生命特質。
我不敢相信，自己真的，已經邁入了聖賢的行列。
從智慧的境界中，我知道自己經歷死亡後，證悟了「無生」。
毫無疑問，證入無生的修行者，身心脫落，靈性激活，生命確實不屬於人間六道，就好像你親眼看見了身心「雲層」背後的虛空，對於虛空的存在，你絕對是確定無疑的，因為你能準確描述，從雲層到虛空之間的每一層次過程。
「看見」虛空，與「成為」虛空，是絕對不同的經驗。
「看見」是清淨，「成為」是慈悲。
