具有「識心」分別，即為眾生。
識，是眼耳鼻舌身意「六根」功能。
心，是心靈認知，取捨六根塵色，形成對六根信息的細化。
境，是細化的六根信息，牽動心靈認知，形成具象的感知。
「我」，是心靈認知，攝取根塵境界，對根塵境界的具體感受。
感受的具體，凝固心靈認知，認知對感受的經驗，形成感受的固化。
固化的感受，牽動心識，取捨境界，形成對境界的分別意識。
心靈認知聚合意識，對心靈感受境界，形成明確的眷戀與排斥。
經由意識分別，引動心靈認知。
境界內，具象的感受相續，牽引認知塑造心意，凸顯出「自我」。
自我，就是「我執識」。
我執識，是認知確定境界，意識分別境界。
心靈感受取捨境界，心意對執迷境界的沉澱。
被境界沉澱的心意，就，被執迷凝固了心意。
細膩執著心的聚合，形成性格鮮明的「自我」。
因此，我們的身心內，
才會浮現「自我認知，自我感受，自我體驗，自我思量」。
「自我感」，是心意根塵的聚合，識心分別與感受境界的聚合。
心意根塵，每一個根塵內涵中，並不存在真實不變的「自我感」。
好像旋轉的火輪展現出整體的境界，
可是，在構成火輪的每一根輻條中，並沒有火輪的整體境界形態。
自我感的核心，是心靈認知。
認知的內在，是靈魂感知力。
感知靈魂，隨業力因緣，投生於肉體之中。
感知魂魄，與肉身器官細胞內的信息融合。
肉體細胞的生理信息，與魂魄的融合，才展現出肉身器官的運作。
感知魂魄，滲透在，肉體細胞信息內，信息蒙蔽魂魄，牽引魂魄進行分析。
被生物信息牽引，進行細膩分析的魂魄，在肉身中呈現出「心識認知」。
心識認知的最初，是肉身內在的心靈感受。
感受攀緣身體器官，才浮現出「眼耳鼻舌身意」六根功能。
六根功能，對心識感受的細膩塑造，才浮現出「色聲香味觸法」，六塵幻影。
幻影交融，根塵相續，境界牽動心識，心識推動意識，感受形成名相的具體。
心識，在具體名相的感受境界中，做出的「主觀」選擇，就是我執識。
心識，在具體感受的名相概念中，被境界「被動」牽引，就是自我感。
主觀的選擇，就是心識。
被動的牽引，就是自我。
主觀與被動相續，形成了「自我意願」，凸顯出「人格感受」。
這兩者，都是因緣和合的產物。
因此，人格自我的主觀意願，與，自我體驗的人生經歷，都非真實存在。
我執識，就是內心的「自我認知，自我思量，自我體驗，自我感受」。
又被稱為：暖識，中陰身，靈魂，末那識，小我。
認知的源頭，我執識的背後，是魂魄感知。
感知力魂魄，是無限細膩的細念，
以及，無限微觀的習氣，所構成。
細念，呈現着「見精」內，能見分別。
習氣，呈現出「見精」內，所見對境。
見精，是三界的緣起，是六道的盡頭。
所見，是能量的核心，是輪迴的基礎。
每一層細念，聚合，每一層習氣，構成不同層次宇宙境界。
無限細膩的細念，聚合，無限微觀的習氣，浮現三界六道。
細念分別，聚合，習氣經驗，構成了靈魂感知。
感知境界，浮現出無邊無際的「三界六道」。
境界中，被境界固化的細念，浮現眾生「識心」。
感知內，被經驗凝固的習氣，浮現眾生「業身」。
於是，具有自我感，自我認知，自我體驗的眾生，
絕無可能僅憑自身的努力，就從靈魂境界解脫。
因為，識心眾生就是感知力，靈魂宿業的產物。
感知猶如海洋，識心猶如浪花。
海洋中泛起的浪花，不會改變，海洋本體的廣袤。
就好像，在你家衣櫥內，掛滿了春夏秋冬不同季節的衣服，
你每一世的「身心自我」，就是，衣架上掛著的不同季節的外衣。
今生的你，此時此刻，心意分別，情緒感知的「你」，
在心靈認知，背後的「感知靈魂」中，就是一件外衣。
在此刻，此地，此物質世界中，
你的肉身表現，你的自我體驗，你的人格認知，本質都屬於「境界」。
你的意識自我，肉體身心，自我體驗，自我認知，乃至於人生命運，
都是，由「你」的心靈認知，
由最原始的感受細念，一層層攀緣肉體信息，疊加而成的「感受境界」。
所謂「活著」的你，是被境界感受，牽引的「心識」分別。
而，滲透在肉身細胞信息內的感知力，
在，解脫了心識認知中，具體執着心，形成的境界牽引後，
感知力，就甦醒了，三界六道完整且無限的「靈魂」生命力。
在幾乎無限無際的，靈魂感知海洋中，看待你我此刻，所謂的「活着」。
就是，感知滄海中，浮現的一瞬浪花。
就好像，你出席晚會前，換上了一套禮服。
無論你，在家穿着的是睡袍，晚會穿著的是禮服。
無論衣服如何變換，穿著衣服的你，不會被衣服的內涵，替換了生命本體。
衣服，蘊含衣服所代表的社會身份，價值內涵，以及社會角色與社會等級。
穿不同的衣服，進入不同的場合，就是你我今生，前半生經歷的人生命運。
你我的「意識思維，感受人格，自我認知，社會身份，財富等級，男女肉身」。
在感知力魂魄，所呈現出的，三界六道無限蒼茫宇宙內，
事實上真是，感知力靈魂，不斷更換的一件件外衣而已。
無論今生的「你」，這件人間內浮現的「自我心意」外套，是何種身份。
人間的肉身形象，與自我心意，人間的身份等級，與財富價值，
都無法改變，肉身內心識背後，穿着人格自我外衣的，感知靈魂的本質。
就好像，浪花無法改變滄海一樣。
於是，你在人間所做的一切，對於生死輪迴沉浮，毫無意義。
於是，對人格自我的「定義」，在感知靈魂境界中，毫無價值。
感知中，沒有思維語言的「描述，定義，喧囂，造作」。
感知中，脫落了身心意識的外衣，不被自我所「欺詐」。
感知，是在心意背後，直觀單純、清澈無誤的「觀察者」。
感知，可以看得到自我心意，人格自我的一生。
卻，不受自我認知欺騙，不被自我感受所蒙蔽。
因此，感知甦醒了靈魂後，
靈魂可以輕鬆地，脫下心意人格的肉身外衣。
對今生「我」的這具肉體身心，甦醒感知靈魂的修行者，其實並不是很熟悉。
靈魂的「我」更加熟悉的，是蘊藏在感知海洋中，曾經修行「虹光身」的成就。
畢竟，那個由「昆達里尼」瑜伽，拙火定成就的虹光身。
是曾經的「我」，穿了上千年的外衣。
對於那件，由精純生命元素，構成的高純度能量「色身」。
在感知靈魂中，是在這個人間世界中，「我」穿過時間最長的衣服。
是當年的「我」的心意，所敘述的「虹光身」修行，開創了雪山教派。
在靈魂感知中，精純能量構成的虹光身，也是一件外衣。
今生，心意人格之「我」，在人世間的這件衣服「身份」，
比起當年成就了「虹光身」的，那件活佛外衣，好像是廚房裏的圍裙。
油膩卑微簡單樸素，沒有顯赫的身份，沒有萬眾矚目，沒有遮天財富。
可是，今生這一件油膩簡樸的，圍裙外衣內，
卻覺醒了，「撕裂」感知靈魂六道境界的覺性。
在感知靈魂境界內，感知可以觀察到，心意人格「外衣」中，起心動念的分毫。
同時，感知可以「經驗」到，穿越感知，滲透在靈魂細念中，神佛特有的氣息。
目前，「我」身心內，甦醒的感知靈魂，
是「祂」以靈性生命，在感知境界中，推進「大菩薩」空明智慧的落腳處。
就好像太陽昇起，陽光照進水面，水波折射陽光形成光線。
搖曳的光線開始輕柔地觸及，水底淤泥中蘊藏的細菌微生物。
太陽就是覺性，大菩薩空明智慧。
水面就是覺知，呈現出靈性天堂。
水波就是感知，折射靈性為靈魂。
心靈認知心識，就是淤泥中細菌。
細菌，是淤泥的產物，生於黑暗，長於淤泥，死於水底。
細菌，絕無可能，憑藉自身的努力，自水底層超越水面。
唯有憑藉，照進水中的光線，細菌可以睜開見光明的眼睛。
睜開眼睛的細菌，就，不再被細菌內的，心識境界所蒙蔽。
睜開眼睛的細菌，就具有了，光明的屬性。
而光明的屬性，與，太陽的性質是統一的。
於是，當細菌內在的光明屬性，與天空中的太陽遙相感應。
太陽感應在細菌心識背後感知中，拓展靈性光明呈現生命。
細菌心識背後的感知，在感知蘊含的，靈性感應中甦醒。
細菌的身心意識，就成為了，與淤泥同體的一件外衣。
細菌內感知的覺醒，就從細菌心意自我，與淤泥整體境界中「超脫」。
這就是超度，就是救贖，就是接引，就是返本歸真。
照入水中的光線，就是真理。
決絕真理的虔誠，睜開眼睛。
細菌的光明屬性，就是信仰。
天空中太陽普照，是寬恕與愛。
細菌與太陽相輝映，是愛的溫暖，融化了自我心意。
自我心意融化，生與死的細菌外衣，與，淤泥整體境界，在感知中被完整脫下。
不再受心識認知牽引，不再被心意人格障礙的，感知靈魂內，感應力靈性甦醒。
感應力靈性，就是，純生命天堂。
這就是，細菌內在的光明屬性，與天空中的太陽，遙相輝映。
光明取代了黑暗，細菌這件外衣內，消失了細菌的心意感知境界。
細菌的心意肉體外衣，依舊是細菌世界的身份。
在淤泥底部的，細菌身份形象內，卻是大菩薩，普照智慧的慈悲臨在。
或者說，是細菌覺醒了，自己原始的面目。
以細菌的外衣，在淤泥世界中，呈現出一條，
令其他細菌自我救贖，自證聖智的通天之路。
淤泥底部的一切細菌。
都，具有了自細菌外衣內，甦醒光明屬性，回歸靈性天堂的權利。
都，具有了自心意人格中，覺醒無生無滅，自性莊嚴普照的因緣。
過去世，成就虹光身的活佛，那是雪山修行最高的成就。
今生修行者，徹底放棄了個人修行的成就。
哪怕，今生的我，想要證得當年的虹光身，是唾手可得易如反掌。
因為，真理中，不可摻有絲毫，心意獲得的「雜質」。
剔除雜質的信仰，才是法界神佛，究竟佛義之再現。
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