2025年3月11日 00:50

 

我有兩個「自己」。

一個就是人世間的我,是心願動機,情感記憶,結合意識思維,呈現出的自我人格。

一個是,修行者的信仰,喚醒的靈性生命原始記憶。

以及透過生命記憶,甦醒了,透過生命折射出靈性光明的空性智慧。

 

當普照十方的空性,大智慧呈現莊嚴之時,前兩個「我」,都成為載體。

就好像人類穿着衣服一樣,靈性是內衣,人格是外套。

而穿上衣服的空性智慧,卻,無形無相,無生無滅,如如不動,清淨涅槃。

 

在覺悟狀態中,是從「我相,人相,眾生相,壽者相」中,究竟解脫的普照遍知。

內在的體驗是:「砍掉頭的人,是無法對人說,自己的頭顱被砍掉了。」

究竟寂靜,如如圓滿,隨緣寂靜,言語道斷,卻遍知遍覺。

 

在大智慧普照中,覺性報身與終極意識,結合的靈性層面上,

由終極意識折射出,諸佛智慧普照的「具象」形態,是由兩個光圈構成的如來華藏世界。

如來,是究竟智慧呈現出無量慈悲,本身沒有形態。

 

是由終極意識的靈性生命「折射」,浮現出由微塵蒼穹宇宙構成的,無限無量宇宙體系。

由純生命浮現出的華藏世界,是如來究竟智慧的,如實如意表達。

一剎那間,含過去未來;一瞬息間,藏無限阿僧祇劫。

一微塵內,顯十方如來;一毫釐內,顯華藏宇宙全貌。

芥子納須彌,須彌藏芥子,言語道斷處,如來正遍知。

 

在人世間的我,僅僅是,修行者覺性智慧的載體。

透過載體的人格心意,向十法界眾生,宣說如來究竟密義。

過去,人格的我,與,覺性的智慧,涇渭分明,相隔甚遠,水火不容。

 

2025年1月20日之後,這兩者之間開始了相融。

當心意人格的基礎,心靈認知的底層,被見精的清澈突破後。

終極意識以靈性光輝,透過純澈見精的管道,進入心靈認知的內涵中。

曾經在人世間,活生生的,鮮活具體的自我人格,變成了「一半純光,一半人性」的軀體。

 

在人類正常生活中,使用的意識頭腦,思維記憶領域中,

曾經的自我認知,人格體驗的感受內,不再是自我感知認知的記憶。

而是,被純靈性的,光明生命所充滿,所取代,所佔據。

人間的軀殼,已經不再是完整的人類,心意人格的自我,記憶元素開始被純光靈性燒融。

 

隨着自我人格的消失,我的心意,開始出現了斷崖式的失憶。

心靈認知,與,頭腦概念,不再緊密地相續。

心靈認知的企圖,無法進一步推動意識,形成思維。

隨着思維記憶的斷裂,心靈認知的停擺,自我感受自我認知,就進入了冰雪消融的過程。

隨着身心內在蘊含的,自我體驗,自我感受,自我認知,自我企圖的分解。

身心內在,心靈認知背後,突破認知浮現出的,純生命光明就越來越強盛。

純光靈性,就成為了這具人間軀體形象中,全新的我「自己」。

這個全新的我「自己」,卻蘊含着,亙古永恆,從未改變的生命的「原始」。

 

我一直不知道,靈性終極意識,覺性普照智慧,以何種形態展現在人世間。

直到我看見這張照片,是學生從我講法錄像中,截取的一幅畫面。

這張照片上的人相,肉體凡胎與普通人類無異,毫無過人之處。

可是在此人身上,透出一種超越了生命境界的,強烈的尊貴感。

在這種清澈純潔,不容褻瀆的尊貴之中,綻放純光普照的莊嚴。

 

這是一種,無法否定,無法模仿,無法捕捉,卻奪人心魄的神聖氣息。

這種純光氣息,絕非是人類生命因素內涵中,可以綻放的尊貴與純潔。

人類用肉眼難以察覺到,這種滲透空間內的,強烈而巨量的生命場能。

可是,心意人格的內在,靈魂感知力,卻能夠很確定很敏銳地感知到,此人的無限尊貴與威儀。

 

這種氣息,肉眼看不到,可是心靈能感受得到。

沒有辦法用人類的生命等級,去對比,去衡量。

是超越了人類生命境界,超越了心意思量分別的,純光普照的尊貴。

 

甚至於,我盯着這張照片,專注查詢此人氣息的源頭時,

心靈感受內浮現出的,是此人神態內蘊含的,無限深邃無盡廣袤的時空感。

最主要的氣息特質是尊貴,但這種尊貴不是人類的身份財富,帶來的人格自我感受。

而是一種超越了人類心意境界,不被緣起因果所制約的「純淨超脫」。

 

其次的氣息特質,就是安寧慈悲,純智慧的無限,浮現出的深邃空間。

仔細,仔細,長時間地,反復甄別此人身上,綻放的獨特生命氣息。

我最終確定,這種氣息絕不可能是,人類生命內涵可以誕生的因素。

 

而是純粹的大智慧,所綻放的靈性光輝,在這具肉身中折射出來的「氣息」。

這種尊貴莊嚴,清澈深邃的生命氣息,就是神佛在人世間直觀的「表達」。

就好像,我們進入寺院裏的大雄寶殿,看到端坐在金色蓮花上的如來佛像。

如來的雕塑僅僅是泥胎,塑像卻透露出莊嚴神聖,肅穆清淨的「大慈大悲」。

這種清淨圓滿,慈悲莊嚴的「場能」,是如來智慧報身,在人間呈現的莊嚴。

 

也就是說,在我這具人間的軀體內,這種尊貴清澈的,深邃安寧氣息,

會隨着修行者的證量推進,人性消融,而氣息就會成為這具身體內的「主體人格」。

類似於大雄寶殿中,如來佛像上綻放的慈悲莊嚴氣息一樣。

以後,這具身軀內透出的氣息,具有質量密度的慈悲祥和,

就會成為真正的我「自己」。

 

也就是說,修行者法界純智慧報身,以靈性光明折射出,尊貴清澈的氣息。

神佛的氣息越來越濃郁,越來越具體,越來越清晰,越來越具有質量密度。

心意的自我越來越透明,越來越消融,越來越淡漠,存在感越來越失去依據。

 

就等同於說:真實的神佛體性,大智慧以尊貴的純光氣息,慈悲以祥和的深邃廣袤,透過人身載體,取代人格心意,神佛降臨人間。

 

人類,與神同在的窗口期,正式拉開帷幕。

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