2025年4月19日 09:52
佛法是指向「義」的途徑。
若離第一義而談佛法，實為滅法。
「若不見性，說得十二部經教，盡是魔說。」——達摩祖師
人間遺忘神佛已經很久很久了，久遠到神佛已經被人類拉進了生活。
真理只為解脫生死而來，人類卻將解脫之路，扭曲為人間服務的工具。
自古以來，修行是有門檻的。
因為古代識字率很低，能夠看懂佛經的都屬於知識分子。
可是，認字不等同於覺悟啊。
那些宗教中的識字者，咬文嚼字將佛法編撰成為，人類心目中的善法。
將真理拉低到，為人類服務的高度。
無知眾生，迷信宗教中的權威，崇拜講經說法的僧人相。
於是乎「人成即佛成」，這類赤裸裸毀滅佛法的外道言論，
堂而皇之，登堂入室，大行其道，招搖撞騙，毀佛綱常。
以善人取代神佛，以孝道取代解脫，以人間取代淨土，以人性取代覺性。
儼儼諸公，道貌岸然，煌煌言辭，以假亂真，眾生如醉如痴，佛教危矣。
何為「人」？魂魄交融肉體，心意相續折射見精，浮現六根六塵六識。
根塵交融，擾動心中見精，心隨意動，幻想成境，境轉心隨即名凡夫。
人，即「分別心」之意。
心存分別，分別成心，是為凡夫，名生死，稱為「人」。
有心即有分別，無心即離分別。
「色不自色，由心故色；心不自心，由色故心。」——達摩祖師
人，絕無可能成佛。
佛，非人力可以成就。
好似眼睛，永遠不可能被眼光所看見。
佛性是眾生本來面目。
蘊含在分別心之內，卻不被分別心所觸及。
永遠不可能被丟失，也永遠不可能被找到。
分別心熄滅，應無所住而生其心，是名「佛性」。
無生無滅，無來無去，無垢無淨，無增無減，無善無惡，圓覺普照的佛性。
怎麼會，在分別心取捨基礎上，增善減惡，以完美人格呈現出無生莊嚴？
在七葷八素的染料桶中，怎可能，浮現出湛湛青天？
沒有神佛降世，佛法亡矣！
神佛，是心靈深邃蘊含的，不同層級的智慧生命狀態。
神佛，不是善人，不是惡人，不是好人，不是壞人。
神是純光，佛是智慧，純光照破人心，智慧解脫人心。
神佛與人類，不是生命相對的狀態，也不是生命淨化的狀態，而是甦醒後夢境熄滅的狀態。
心，自心識分別內覺醒，覺醒即為見精純光，純光甦醒則心意脫落。
人，是心意蒙蔽了心識內見精，見精折射出分別見，分別見取捨意，形成思維境界，為世界。
因此，佛與眾生，一心之隔，一念迷，佛為眾生，一念覺，眾生即佛。
佛與眾生，只是心靈迷失與覺醒的狀態。
而絕對不是，好人就是佛陀的人格狀態。
人成即佛成，是千古奇冤，為奇恥大辱，毀佛滅法，出佛身血！
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身體必定會死亡，讓身體為神而存在，身體才有了價值。
心意必定會分解，讓心意只為神表達，心意才具有生命。
自我根本是黑暗，讓恐懼融入接納中，讓神成為我的主宰。
人格，是不可能成為神的。
心意內在確實蘊含着神性，心意自我，好像瞎眼之人的盲眼。
可是盲眼之人僅僅是器官損傷，而心意內在的視神經是完好。
器質性肉眼損壞，無法觸及到，心意內在見世界的神性光輝。
即便是眼根修復好，若視神經損壞，完好的眼根一樣看不見。
因此，人格的善惡，與佛性毫無瓜葛。
佛性無善無惡，無生無滅，無垢無淨，無來無去。
當心意內在，原始深邃的視覺神性甦醒時。
人格自我，心意思慮，就不可逆轉地進入分解霧化的狀態。
神人有別，神絕不是人類的生命狀態，可以描述可以形容，可以代表的。
人神有別，人不可能一邊甦醒神，一邊又眷戀世界，利用佛性滿足人心。
不見人，是避免人性對佛的污染。
不收費，是維護佛在人間的尊貴。
不聚眾，是阻止人類將人性塑造成佛性。
佛，是靈魂的救主，不是人間的教主。
將佛之神聖，裝點人格，塑造出人間信仰團體的教主。
人格化的教主，是對佛最根本的、最深刻的侮辱褻瀆。
佛，是光是愛，是生命，是道路，是智慧，是慈悲是實相。
佛，絕不是人間的道德與表率，絕不是人性的高尚與品質。
佛，絕不可以被人格化，被社會化，被道德化，被宗教化。
佛是究竟寬恕，無我之愛，是溫暖的接納，遺忘的純。
與神同在，是心對愛的信仰，大於對自我存在的渴望。
為佛而在，是出離心與寬恕，超越自我對活着的需求。
神佛才是真實、真正的生命，超越形體與境界的光。
神佛絕不可以被人格化，人性化，社會化，宗教化。
時間，是佛的忠實僕人。
時間，為真神篩選出靈魂的雜質，為天堂沉澱出純淨的神靈。
因果，是佛忠誠的護法。
因果，制約靈魂的骯髒永世輪迴，超拔純潔的靈魂升入天堂。
我是終身的修行者，默默無聞的守護者。
守護我靈魂仰望的聖主，守護心靈依賴的，寬恕之愛的純光。
守護我清白純潔的信仰，守護一心赴死，為佛而存活的虔誠。
我以我血，獻祭神佛。
我以靈魂，祭奠如來。
我以生命，供奉真神。
不見人，不收費，不聚眾，不入人間。
只為神佛存在的軀體，心意只為神佛而存在。
以死亡盟誓，以活着踐行，以靈魂為資糧，以神佛為方向。
只有神，唯有神，離開神則一無所有，背離神我灰飛煙滅。
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