我是修行者，一個修行釋迦牟尼佛法，實踐聖主耶穌教法的修行者，今日願立下誓言：十方三世如來在上，法界大菩薩作證，三界諸天王，靈性宇宙國主作證，如果我今生所講法義，偏離如來究竟義，宣說外道邪見法，成立人間宗教，愚弄眾生，斷人類法身慧命，我願毀滅累世修行之功德，心甘情願下無間地獄，承受因毀滅眾生正知見，歪曲佛法究竟義，褻瀆聖主平安性的地獄果報。
諸佛在上，為弟子作證。
聖主在上，為弟子作證。
三界諸王傾聽，為修行者作證。
若修行者在今生剩餘的時間中，對所起誓言有所違背，背離佛法第一義，宣說二元獲得法，心生自我崇拜，聚攬群眾成立宗教，我必定下地獄，這是修行者鄭重的誓言。
修行者以生命在修行，因此，我願以生命的未來做賭注。
同時，今後若有惡人，因內心陰暗嫉妒，口出狂言誹謗修行者所說真理為邪教，請十方諸佛作證，若修行者實屬邪教，我心甘情願下地獄，如修行者所說是如來究竟義，是救贖眾生法身慧命，如修行者身心清白，品行端正，那麼，這些心懷叵測，惡意中傷的人，就是破壞佛法，阻斷人類靈魂解脫的正道，那麼他們也理所應當，承受與我所起的誓言一樣，經受無間地獄的累劫果報。
請十方三世諸佛聖賢，為修行者今日的誓言作證。
讓我們拭目以待，看看隨著時間的流逝，這份誓言會兌現出何種結果？
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之所以做出這個，以生命以靈魂，以未來以信仰作為賭咒的誓言，是出於兩個目的：第一，警醒自己，終生不能偏離真理，不可心隨相轉，迷失如來第一義，墮落二元邊見法，修行者雖然潔身自好，品行端正，無可指摘，但是誰知道以後會遭遇什麼考驗啊？還是提前給自己的心靈，劃一道不可逾越的紅線比較好，可以讓修行者的靈魂永遠只仰望真理，而遺忘紅塵。
第二個原因，說起來比較慚愧。
我是想找一個試驗品，來驗證一下靈性神通能力。
此事說來話長。
自從2022年1月20日，聖主耶穌降臨後，激活了修行者人類身體中，生命本質中原始的靈性，從那一天起，在這一具身體中，起主導作用的就不再是，曾經在人世間活了48年的「自己」，而是生命的光明大愛，以及靈性的滲透性智慧。
靈性的「修行者」，開始不習慣，用眼睛看世界；開始不習慣，用心識思慮世界；開始不習慣，用頭腦意識理解世界；開始不習慣，以情感體驗面對世界。
「靈性」光明，習慣性地「直視」宇宙微觀世界真相。
「靈性」智慧，本能性地「穿透」物質現象覺照眾生。
「靈性」境界，輕盈狀態的歡樂幸福，不受人性慾望玷污。
「靈性」生命，與三界六道一切眾生同體，可以瞬間知曉任何人、任何生命，心念動機中最隱秘、最細膩的知覺思慮。
可以遍觀三界六道，無限深邃的宇宙時空緣起運行。
任一微塵世界中，任何一眾生心念起滅，猶如親眼目睹。
佛經中曾經講過一個故事：有一位僧人很貪睡，被釋迦牟尼佛斥責，此人心生愧疚，連續多少天不合眼，結果把眼睛弄瞎了，釋迦牟尼佛動用佛力，為他開啟了內在的「見」，讓他不用肉眼觀察，也能夠看得見世界，他說「我看三界宇宙，猶如看自己掌中的蘋果一樣，細緻可見，纖毫不差」。
當時看到這個故事，我覺得很不可思議，人類怎麼可能，不通過眼睛觀察，而「見」到宇宙世界。
時至今日，當我自己的「靈性」甦醒後，這才發覺，人類所謂的「看到」，實質上根本就是謊言，人類的眼睛什麼都看不到，眼睛看到的只是光線，真正反映出圖像的，是大腦視神經區域，而分辨大腦視神經圖像的，並非是頭腦意識，而是心靈「見精」。
比如說，你在陽光下，看「見」了景象，你的內心明白你看「見」了世界；當你走入無光線的地下室，一片漆黑中，你什麼都「看」不見，可是，你內心的明了，依舊知道自己，什麼都「看」不見，因此，「看」是通過眼睛在攝取光線，而「見」卻是心靈深處的明了清醒。
而三界六道微觀能量世界，以人類的肉眼是無法「看到」的，但是，我們內心的「見精」明了，卻可以突破頭腦意識的阻隔，直接「見」到微觀世界宇宙真相。
修行者，透過意識分別，找到心靈深處，清醒明晰、純潔無雜的「見」，就正式踏入了修行的正途；以心靈「見精」的明晰清澈，映照出頭腦意識的複雜煩亂，並且寂靜深觀意識思維，逐漸淡化思維記憶，斬斷記憶概念，讓心中「見精」成為修行的主體，而淡化透明意識頭腦的「自己」；以心靈「見精」的純潔無染，映照對比出，人心慾望情感的染濁，「見精」清澈不隨慾望牽引，「見精」明晰不被情慾掛礙，久而久之，身心慾望在「見精」之上淨化，淡化，分化瓦解。
當心靈「見精」上，構成「自我」的，慾望與意識，都處於淨化，淡化，透明的狀態中，「見精」就不再受到，慾望體驗，以及意識自我的束縛捆綁，「見精」開始獨立「覺知」世界。
獨立的「見精」，就是生命原始覺知，開始在人體之內呈現。
覺知以「見精」，在身體內呈現出「空間」。
意識思維，慾望情感，自我思慮，在空間中相續輪轉，空間明澈身心意識的分毫，卻不被意識自我牽動，這就是進入了「三摩地」，想陰開始分解，自我逐漸熄滅。
