究竟的清淨，是圓滿的慈悲。
一切賢聖，皆以無為法而有差別。——釋迦牟尼佛
證悟智慧的人，不一定是聖賢。
在2022年之前，我就已經證悟了「內觀」身心宇宙中，遍觀三界諸法生滅，靈魂轉世投生的智慧，但是依舊堅稱自己屬於「人類」，只不過比起凡夫，擁有了一定的智慧境界而已，可以稱得上是三界內的神靈，但是三界神靈的生命性質，與人類是一模一樣的，都受到三界因果律法制約，當年我的生命主體，就是這具身心意識，就是心識自我體驗，雖然自我體驗比較清淨，但是清淨的自我，依舊是「自我」堅固妄想，依舊沒有逃離生死輪迴的制約。
因此，2022年之前，我絕對不敢接受任何人對我的頂禮，任何人，哪怕是求法的僧人，對於我的恭敬，我都會一一還禮，向他們叩首磕頭，彼此不相欠。
可是現在不同了，2022年1月20日之後,
靈性被聖賢激活後，生命的主體，就不再是這具身體意識，生命的核心，也不再是「自我」頑固體驗，身心意識，心識自我，在這具身體中，只是「靈性」用來在人間繼續修行，維持生活的一層「記憶」，類似於玻璃上的霧氣，有形態，卻沒有根基；能使用，卻不能自動相續；「靈性」可以隨時忽略心識自我的願望，「靈性」可以隨時遺忘，頭腦意識的思維。
「我」已經不再是，在人間活了48年的「人類」了。
「靈性」是「覺性」，在三界中投射出的智慧生命。
「覺性」的清淨無生，劃分開「凡夫」與「聖賢」的根本差異。
凡夫，是心識隨著業力因果，
無明中隨宿業輪迴的，生死無奈的孤魂野鬼。
聖賢，是覺性解脫了心識，
於宿業因緣中，靈性不斷增強，照破輪迴夢境的光明。
即使這樣，我也不認為擁有智慧，就是真「聖賢」。
三界內的魔王，也擁有遍觀眾生，生死輪迴的神通智慧，也具有天眼通，天耳通，以及他心通等等神通能力。
證悟智慧，只能說明此人宿緣深厚，根性很利，悟性敏銳，容易成道，僅此而已，不能證明此人就是真「覺者」。
唯一可決定聖賢的標準，只有「慈悲」。
慈悲內，沒有我相，人相，眾生相，壽者相。
慈悲，是究竟的清淨無為，接納所有，融化細膩心識分別，融解刹那生滅覺知，慈悲包容就是覺性普照。
慈悲，並非慈悲心。
慈悲心有對境，比如說，我看到某個場景心生悲憫，看到某個人心懷寬恕，看到傷害不起惡念，看到弱小傾心幫助。
這都是建立在「心識」分別中，自我觀念的心態延續，與慈悲毫無關係。
慈悲，是「覺者」的生命性質。
智慧，是「覺者」的生命特徵。
特徵，一定建立在性質之上。
因此，擁有智慧者，可稱為「導師」。
但是，不可以稱之為「聖賢」。
唯有，證悟了慈悲性，慈悲性清淨無我，亙古不變，「清淨接納」開始取代「心識自我」，慈悲性替換了人心分別，此人體中的「生命境界」，方可稱之為「聖賢」。
