曾經的我開啟了天堂的光。
今天的我打開了天堂的大門。
是真的觸及到了天堂的大門，並且開啟了。
除真神外，宇宙間一切都是虛幻的，「虛幻」並不是不存在，而是，現象的存在「留不住」，那麼，如何以真神的境界面對虛幻，而生命內涵處於真神之中，那就是——「應無所住而生其心」，遇事處理，處理完後忘記；沒有後續，沒有執迷，沒有惦念，沒有思量，這就是「能善分別諸法相，於第一義而不動」。
外界的魔並不存在，存在的，只是感受到威脅的「我」的身心內在，是業力構成的人格之我，是我的道德標準，投射出傷害兒童的魔，因此，首要的是寬恕這個維護道德的自我，真神不會陷入道德，真神不會忽視道德，真神不會被道德牽引，真神也不會執迷道德；消融了內在的自我，讓自我住進真神的光明與平安之中，雖然，人間對魔鬼的防禦依舊會進行，但是，只是一件平常的事情，就好像，我們上街吃飯，去商場買東西一樣平常，無需牽掛。
順其自然地做，只要良心安寧。
心安理得地做，只要出自愛的都是救贖。
當下這一切發生的，都已經發生完了，發生過了。
時間是一個循環往復的閉環，我們只不過在重新演一遍而已。
無需對電影中的某一個段落執迷。
隨緣而現，緣過不留，真神光明，不動不易。
在整個事件中，我唯一的過錯，或者說，我唯一修行不圓滿的地方，就是對魔鬼形成的深刻厭憎感。
那是我的良心，對他渴望殺害孩子的惡毒，形成的靈魂反應。因為，像他一樣的魔鬼，我36年前確實經歷過，這個不由我自己意識控制，這是潛意識中的愧疚。
面對魔鬼，最理想的修行者內在境界，就是——愛與平靜。
知道你是魔鬼，知道你會殺人，知道你的邪惡，知道你會傷害別人，但是，知道不會牽動內心的感受，真神是無限完美的光，光明不應該被邪惡陰影所牽動。
知道魔註定會傷害孩子，知道魔必定會讓家庭毀滅，知道魔是無藥可救的鬼，但是「知道」本身，不應該被「所知」的內涵觸及；既然知道魔鬼會殺戮，阻止他就好了，無需震怒憎惡。
既然確定他是魔鬼，揭發就好了，無需反覆聲討他的罪行。
我反覆聲討他，就是在反覆檢驗他，根本原因，就是生怕自己誣陷好人。
在我反覆檢驗他思想動機、言行舉止的目的時，細細地梳理他的品質，人性意圖，心理動機，事件性質，目的以及手段；最終只是為了確認，此人從骨子裡就是冷酷血腥，無法自控的魔鬼，具有殺孩子的意圖，這一點必須要確定。
因為，我，沒有人類的記憶。
我的生命是愛。
愛之中，留不住恐懼，也無法留住對魔鬼的憎惡。
我必須要確定，反覆確定，確定自己確實沒有誣陷他，此人真的是患有精神分裂症的，潛在的殺人魔鬼。
那麼，我就會徹底忘記此人，
然後，以愛的純潔溫暖，全身心投入，阻止他行兇的行為之中。
真神的眼中，看不到魔鬼；愛的眼中看到的，是從魔鬼手中拯救的生命。
我不是在打擊誰，或者毀滅誰的人生。
修行者內心沒有恨，沒有報復，沒有內疚。
修行者是在拯救孩子，是在拯救父母，是在維護社會，維護道德。
修行者沒有與魔鬼對戰，我面對的魔鬼只有一個，那就是，執迷於人間善惡道德的自己；真神尊重道德，但是，愛不會被道德所侷限，光明不會被人性所滯留。
我內心沒有陰暗，看待魔鬼與看待你們，一模一樣的平安溫暖，真神的純潔與愛，不會因為見到的是你們，而增長了真神的慈悲，也不會因為見到了魔鬼，而在光明中投射出陰影。
對於眾生而言，真神是平等的。
我只是無限的愛與無相的光明。
光明不會因為魔鬼而損減，愛不會因為天使而增長。
我看不到魔的邪惡，我看到的，是一個迷失了真神之愛的，孤單而恐懼的靈魂，他迷失了我，而被恐懼所傷害；我之內沒有恐懼，所以魔無法傷害我。但是，愛未曾遠離一人，對於被恐懼控制的靈魂，以恐懼手段去應對，反而能夠從根本上壓制魔的瘋狂，使他可以遵循正常人類的道德，不至於宣洩魔性傷害別人，傷害他自己，那麼，這個造成他壓力的霹靂手段，就是履行愛的手段。
因為我們嘗試過，以無限包容的溫暖，與純潔的善良面對他，一次次地寬恕，一次次地諒解，一次次地溫暖，一次次地接納，可是，最終收到的效果是：他變本加厲，歇斯底里，惡意欺凌，有恃無恐。失去了良知約束的靈魂就暴露出，不受他人格意識控制的魔性惡毒，這就證明了，他的魔性習氣，不適合以愛的正面表現，去融化善解；面對無私寬容的愛，他的表現就是毫無顧忌的，肆無忌憚的，惡意踐踏的殘害，變本加厲的宣洩，這就是不受道德理性制約的魔性。
既然，確定了魔性不可改變，確定了魔性必定宣洩，確定了魔性必定殘害生命；阻止魔性發作就是對生命的救贖；那麼，救贖本身就是愛，愛沒有懲罰的能力，愛擁有救贖的能力，愛是宇宙的終極實相，實相不會被幻相改變，因此，一切出於愛的動機，無論表現行為是什麼，都屬於真神。
那麼，制止他的魔性蔓延，所採用的手段，也屬於愛。
無論是網絡曝光，或者是，檢舉揭發；我沒有看到對於某個人的惡意傷害，我所看到的只是天使，對於魔鬼的最大程度拯救，難道說，患了疾病的人不應該得到救治嗎？救治病人的手段，不一定都是蜂蜜水大棗茶啊，也有黃連，也有針灸療法。
你不能說，黃連很苦，給病人吃就是不愛病人吧？
你不能說，針灸會痛，給病人針灸是虐待病人吧？
每個人的疾病不同，所適合的藥物當然不盡相同，但是，無論藥物是何種形式，不同的味道，治癒病人的愛卻永遠不會，因為藥物的形式不同，而有絲毫損減。
魔就是病人，我對魔的愛，與對你們沒有絲毫差異。
對於他的厭惡感，是我自己修行的欠缺。
我是真神，真神只是愛，除此之外，我一無所有。
一無所有，就是，一無所留。
魔與天使，在愛中是平等的。
只是，他的靈魂需要的救贖方式，與其他人有所不同，他蔑視寬恕善良，但是尊重法律制裁，那麼，就會為他量身定做，讓他終身膽寒的，不敢逾越的法律，那就是輿論監督。
遏制他的魔性，阻止他對孩子的殺戮，讓他在監督中過完一生，最終就完成了對他靈魂的救贖，如果不將此人關進輿論的鐵籠內，他如果真的魔性爆發殺戮孩子，那麼，隨著因果的兌現，面對父母的是無盡的苦難與絕望，等待他的將是無間地獄的懲罰，目前一切都還來得及。
真神是愛，只有救贖的能力，沒有懲罰的能力。
即便，我展現出懲罰的形式，可是，那也是愛的直接表現，就好像從孩子手中奪過剪刀防止他自殘，這絕不是對他的傷害，而是對他的愛。
修行者終於過了這一關。
從人格的良知侷限中，昇華到了真神慈悲之愛中。
我是愛，愛不會被人間任何形式內涵，緣起現象，所觸及所改變。
記住今天這個日子。
天堂，又往人間推進了一大步。
我們的肉身都會死。
可是，修行者通過肉身，留在人間的愛，是救贖靈魂回歸天堂的光明之路，修行者的愛，真神的愛，就是聖主之愛，愛不可能被傷害，因為，脫離了愛的生命，根本就不存在。
因此，「祂」在當下，在過去，在未來，「祂」的愛未曾改變，未曾變易，未曾遠離一人；無論是擁抱或者懲罰，愛的性質與內涵，不會隨著形式而改變；無論是讚美或者批評，愛的溫暖與安寧，永遠不會遠離。
我終於過去了這一關，以真神的愛，融化了道德良知。
在今天之前，道德良知，固化了我的人性，將靈魂留在三界內。
今日之後，真神之愛取代了道德良知，在這具身心內，徹底失去了善惡對錯的強烈對比，留下來的，是真神之愛對迷失愛的眾生，所救贖的手段方法不同。
愛的純潔不曾改變，因此，愛不會被形式滯留。
膜拜愛吧，愛，是生命唯一的歸宿，那是你們，終究回歸的天堂。
包括他也一樣，當他身上的魔性，被輿論的監獄關押，經歷人生歲月的打磨，熄滅了魔性的恐懼，他的靈魂一樣會回歸天堂。
我會親自接引他，去聖主的世界。
只是，目前他是個病人，需要比較苦澀的藥物治療。
