色慾，本身無罪。
唯一的過錯，是心靈對色慾體驗的，強烈執著與沉醉。
色慾是心靈認知，對體驗記憶的凝固。
認知將「思慮心」，也就是靈魂蘊含的習氣，凝聚成慾望感受。
感受慾望一旦凝聚，就形成了境界。
境界，是心靈感受與頭腦意識的結合。
感受推動意識，牽引認知，對境界進行細分與判斷。
於是，我們的人格認知，對色慾境界予以意識評判。
意識分析，牽引人格感受，對認知境界，作出概念化的區分。
意識分析出「美與醜」「胖與瘦」。
心靈感受，同步地，形成與概念相對的體驗，
是「秀色可餐」，或是「面目可憎」。
無論是性感妖嬈的尤物，或者是望而生畏的恐龍。
外界所有名相，其表現下面的本質，
都是「思慮心」蘊含的習氣，被心意認知分析的名相，所凝固的「境界」。
境界的本質，一定一定，是心靈認知，對認知經驗的記憶。
比如說，生理健全的成年男女，
如果自小生活在，不見人煙的荒山野嶺中，日日夜夜與動物為伴。
即便此人，偶然間遇到了，山外世界的人類。
對於這位「野人」而言，他（或她）絕不會，對於此人的樣貌，
作出美麗或醜陋的「判斷」。
因為這位野人，心靈認知中，所記憶到的，對外貌名相的「經驗」。
只存在「安全或者危險」，只存在「能吃或者不能吃」。
在野人的心靈認知體驗中，沒有對美貌或者醜陋的，習氣凝聚經驗記憶。
於是，無論野人遇到的人，是美若天仙，或者醜陋不堪。
山外來人，都不會引動野人的「性慾」。
但是，此人或許會引動野人的「食慾」。
也就是說，無論是性慾，或者是食慾，
都是思慮心蘊含的，習氣記憶，被自我認知的經驗所凝固。
凝固的認知經驗，聚合頭腦意識，形成了具體的體驗境界。
境界體驗，牽動意識，對境界名相進行細分。
細化的意識概念，將，體驗細分為具體「感受」。
是，建立於心靈「認知」形成的體驗「記憶」，
賦予了，外界你所「見到」之人，男女、美醜、善惡、好壞的「名相」。
可以說，靈魂蘊含的習氣，被心靈認知的經驗凝聚後，
心靈認知的感受，聚合頭腦意識，投射出我們「所活著的」現實世界。
實際上，人類所謂的現實世界，物質世界，客觀世界，根本「不存在」。
「人間自我與世界」，存在的僅僅是「人體感知」，與「物理現象」。
而現象世界，是心靈認知與意識概念，聚合投射出的「感知境界」。
事實上，我們活在心靈「感知」的記憶回放之中。
或者說，你我整個人生，地球自然宇宙，都是「靈魂」所做的一場夢。
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此時此刻，修行者在寫出以上的文字時，
身心內在浩渺的宇宙體系，
與肉體意識「看到」的現實人間，
是同時、同步的「存在」，
卻以不同的「時空」運行軌跡，呈現出宇宙無限浩渺、無盡神奇的奧秘。
宇宙類似於，一台製作精密的鐘錶。
打開鐘錶的外殼，即可看到，不同「轉速」、不同大小的齒輪咬合緊密。
任何一個齒輪的轉速，都連接著其他齒輪的運轉。
而微觀的細膩齒輪，與恢弘的蒼穹齒輪，是緊密咬合，同步運轉的。
層層疊疊，無限微妙，卻相連貫通時空世界中，時空是緊密聯繫的。
齒輪，就是「別業」；運轉，就是「共業」。
整體宇宙的運轉，無限時空的輪迴，都是「因果」在推動。
因果，源自於何處？
源自於「靈魂」蘊含的，無限細膩的細念，以及無盡微細的習氣。
靈魂，也就是「思慮心」。
思慮心，如果，被蘊含的習氣與細念「凝聚」成境界。
那麼，思慮心，就會被凝固的習氣，塑造為「心靈認知」。
心靈認知被體驗牽動，感受就會推動意識，形成「自我與世界」。
靈魂，就會被人格自我，遮擋在「心靈認知」的背後。
那麼，你在現實世界中，活著的「這一生」，
即是習氣妄想相續，習氣因果限定的一生。
「你」從妄想中來，必定，將回到「夢境」中去。
「你」由習氣中來，必定，被感受體驗所埋葬。
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人類，是以心意「人格」，為生命的核心主體，而存在於世界中。
是「你」感知見聞覺知，是「你」體驗吃喝拉撒，是「你」經歷喜怒哀樂。
是「你」體驗愛恨情仇，是「你」見到山河大地，是「你」親歷生老病死。
以上所說，是「事實情況」吧？
以上所說，是「切身經驗」吧？
是你，不可否定的事實吧？
可是，在修行者，與人類這具一模一樣的軀體內，
卻存在著，涇渭分明，天壤之別，生命性質徹底不同的「世界」。
你們「活著」的，是人格心願，是「自我」意志。
你們的靈魂，被人格意識，阻擋蒙蔽在心靈認知之內。
而修行者，是靈魂狀態中，開始將靈魂「霧化」。
霧化的靈魂狀態，就在習氣細念構成的「思慮心」宇宙體系內，
區分開來了，思慮心內，本質生命核心「知覺」，
以及，對天堂的記憶蒙蔽知覺，從而，呈現出心識見性的清澈，
及「地水火風見識空」，構成能量宇宙形成大千世界的七大元素。
修行者，
人間的肉身，就在人類世界，過著退休工人的落寞生活。
可是，修行者內在的「靈魂」，在思慮心層面，微觀空間。
修行者，真真切切，處在「能量宇宙」，與「靈性天堂」之間。
平常的「我」，身心意識，雖然在人間社會表現。
可是靈魂的「我」，卻在靈性天堂播撒的聖光中，閒庭漫步。
修行者，沐浴著聖潔神聖的天堂聖光，腳踩星河宇宙。
那無限微觀宇宙蒼穹，無限細膩星雲銀河，構成的三界六道宇宙。
就是修行者，平日裡，閒庭散步的「甬道沙粒」。
我的靈魂，是霧化的狀態。
霧化的思慮心，就區分開了，霧化的習氣細念，
以及，不被細念習氣，所蒙蔽、所掩蓋的靈性。
靈性就是，完整原始生命，就是亙古永恆的幸福天堂。
習氣就是，細念分別相續，呈現出因果聚合能量宇宙。
修行者，目前的實際情況，就處於此兩者之間。
在修行者，經歷六天一次的輪迴狀態中。
輪迴階段最好，靈性最強盛的狀態中。
修行者，就是生命，就是靈性，就是天堂本身。
當，思慮心蘊含的細念習氣，開始聚集，開始形成體驗的過程。
就是修行者，輪迴狀態中最黑暗，生命內涵最接近於人類之時。
在最黑暗的輪迴狀態中，修行者，就處於天堂與三界之間。
靈魂，思慮心的「性質」更接近於「靈性宇宙」。
畢竟，在六天一次的，人與神的輪迴中，
修行者有兩天時間，生命就是天堂本身。
在修行者身體內在，胸口位置的微觀宇宙中，
那金碧輝煌、龐大無限、神聖莊嚴的純金世界，越來越具體清晰了。
由純金色毫光構成的莊嚴豪奢世界，處於習氣細念能量宇宙範圍內，
是純智慧的天堂聖光，在業障聚集形成能量宇宙中，拓展出的「國土」。
或者說，是靈性天堂生命，對，三界魔王救贖，
聖光真神淨化魔王世界後，呈現出的天堂倒影。
魔王掌控著整體三界六道，統治無限無量微塵宇宙眾生。
換句話說，任何具有細念分別、習氣經驗的「靈魂」，都在魔王的掌控中。
唯有，思慮心被「霧化」，習氣細念不再遮蔽靈性的，解脫死亡的純靈性，
才能從，魔王的生命因素中解脫。
唯有神聖完整的純靈智慧，才能夠救贖，被魔性操控，沉淪生死的靈魂。
說到底，魔王對真神俯首稱臣，心甘情願被真神淨化的過程。
也就是，魔王蠢蠢欲動，伺機而動，渴望將真神拉入心識經驗。
試圖以心靈認知境界，凝固思慮心習氣，將真神塑造成下一位魔王。
這是此消彼長的拉鋸戰。
如果修行者，心靈認知，貪婪了三界微觀宇宙中，魔王獻上的美色權力。
那麼，原本霧化狀態的思慮心，將會再次凝聚成心靈認知。
認知就是，細念對習氣的經驗「記憶」。
習氣的記憶，將會塑造細念，形成體驗與認知。
認知呈現出感受，感受推動意識，形成名相境界。
境界凝固形成現實世界。
心意凝固形成人格自我。
人格自我，於，客觀世界展現，
就呈現出因緣聚合，輪迴往復。
因緣生死維護著「魔王的權柄」。
如果修行者，已甦醒的靈性生命，
在霧化狀態的思慮心境界中，於習氣細念的能量宇宙內，
不斷地拓展增進，於人格心意中，展現無私清澈的寬恕。
那就是三界魔王，被靈性光明所淨化。
就是過去未來，冤親債主被天堂救贖。
修行者，具有好幾重身體。
最外面、最表層、最低下、最蠢笨的身體，
就是在人間所表現的肉體，以及心意人格。
第二層身體，就是「霧化狀態」的思慮心中，微妙知覺的修行者。
以精細能量微粒，所構成的，業力微塵宇宙中的「光明身」。
以安寧清澈的「感應力」，呈現於思慮心，靈魂之中。
感應力，是靈性生命光輝，在習氣細念海洋內的拓展。
猶如水波中的光線，清澈光明的體性，不被水波搖曳。
這一層身體可以見到，業力因果構成的無限微塵宇宙。
可以見到無限靈魂眾生，過去未來於不同世界的輪迴。
微塵能量國土，靈魂無盡眾生，生死輪迴的真相，畢現於前。
可以洞知任何靈魂，思慮心中，隱藏最深最細最隱秘的想法。
可以瞬間普照，三界無窮無盡世界的奧秘，天上地下，毫釐可見。
第三層身體，是已經甦醒，但存在輪迴狀態的「靈性天堂」。
那是三界六道，無限時空世界的「起始與終點」。
靈性生命，本體是無限，且永恆的整體光明。
靈性，是宇宙終極意識的，「生命具體」表現。
生命是無差異、無對境的「愛與接納」。
是極樂亢奮的幸福，是溫暖平等的安寧。
隨著靈性甦醒了，終極意識的亙古永恆，
在時空中，生死流轉的「個體心意」記憶，
頃刻間就消散無痕，猶如水面作畫一般。
永恆熄滅了時間。
純淨燒融了習氣。
光明熄滅了細念。
安寧融化了恐懼。
自身心靈中，徹底解脫了，自我與世界的「束縛」。
那就是，完美無瑕美輪美奐，歷久常新亙古永恆的，生命天堂。
第四層身體，是宇宙終極意識，呈現出宇宙萬事萬物。
這一層身體，沒有實體，只是極盡細膩的「覺知」。
因能覺知，而有，被覺知的，時間與存在。
所覺即覺者，覺者即所覺。
宇宙終極意識，是，法界神佛的「瞇盹」。
因一瞬錯覺，而，錯覺留滯形成「存在」。
當終極意識，因，靈性聖愛的接納。
聖愛熄滅了思慮心蘊含的，最後一絲分別恐懼。
分別細念消散，則，靈性天堂圓滿普照三界六道。
天堂，是純美完美的光明。
是離念且不生分別的清澈。
是，亙古生命，永恆安寧。
「覺所覺空，空覺極圓。」——《楞嚴經》
安寧離分別的純靈性中，失去最後一絲，細念記憶的陰影。
成就靈性的圓滿，圓滿光明的強盛，呈現生命的無限，還原永恆的安寧。
終極意識，由，靈性所「覺知」的，無限生命宇宙中「釋放」。
於刹那間，虛空粉碎，時空翻轉。
覺性普照，無生遍滿，清淨隨順。
十方三世，於覺性智慧海中，是生滅錯念之灰塵。
過去未來，靈性天堂，能量宇宙，生死眾生，只是夢中錯影。
宇宙緣起性空，世界唯心所現，眾生皆是分別細念投射業身。
覺性超越了「意識，認知，思慮心，知覺，靈性，覺知」。
智慧包容了「人間天道，陰間餓鬼，地獄畜生，三界六道」。
萬事萬物，一切都在空明覺照中「發生」著。
第五層身體：
一切發生的過去未來，三千大千世界，於不動「智慧」中，未曾發生過。
未曾發生，不被存在，不可言說，是「名」當下。
「空所空滅，生滅既滅，寂滅現前。
忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝。」——《楞嚴經》
修行者，智慧覺悟證量尚未圓滿，這屬於事實。
修行者，生命性質已不屬於人類，這也是事實。
