修行，是神靈的事情。
與人間人類沒有關係。
於身心內在，精細的感受中。
那裡有神靈的光輝，是浩渺的生命宇宙。
人類修行的基點，出發點，目的地，都是「獲得」。
獲得心，是人格自我，心意分別的延續。
延續著，潛意識中，靈魂對死亡的恐懼。
延續著，人格心願，對自我價值的滿足。
滿足了人格心願，就維護了生死淵源。
滿足了福報價值，就維護了心意分別。
人類所謂的修行，是，凡夫俗子獲得情慾滿足的，另一種生活狀態。
只不過，人間社會的凡夫，滿足的是，肉體感官的七情六慾。
在宗教中滿足的，是被信仰包裝後，美化自我人格後的貪婪。
人類在宗教中，完全，徹底，根本談不上絲毫修行。
修行，不是為了獲得，而是為了「解脫」。
唯有解脫六根六塵，解脫自我心意的束縛。
身心中，內在靈魂覺醒，才談得上修行起步。
出離心，是鑒別修行者真偽的基礎與核心。
失去出離心，沒有任何形式可稱得上修行。
無論是學法，讀經，打坐，繞塔，禮拜，放生……
都是人間事業，都是凡夫俗子的業債輪迴。
修行，就是出離心切實落實。
寬恕，是出離心落實的道路。
落實出離心的道路，呈現於人間，就是海量學法，淨化心意。
寬恕自我與他人，於身心意識中，遠離七情六慾，融化恩怨情仇。
久而久之，心靈純潔，意識單純，思維淡化。
經過長期的學法淨化，心靈在不斷的寬恕中，深層情緒釋放釋懷。
最終，心靈深層，凝聚心靈認知與意識相續的，習氣體驗融化後，
心靈「認知」清澈而安寧，與意識記憶的「思維」，斷開了緊密聯繫。
實證心與意識的「斷裂」。
心靈「見精」浮現。
清澈凝定的見精中，心光發動照耀內外。
這是修行入門階段，證「奢摩他」。
屬於「明心」狀態，屬於「解脫」的範疇。
心識「思量心」，心靈主觀願望，依舊是生命主體。
只是「思量心」蘊含的見精中，脫落了意識記憶。
心光湛然清澈，不隨著心意思維，不隨著六根塵境。
凝定純澈，安然寂靜。
純澈增進，空明增長，心意思慮淡化透明。
進一步實證到了，空性的「明晰」體性。
「證得」空性，無生無滅，無增無減，無來無去的清淨。
這屬於得道者，屬於「見性」的範圍。
身心意識，自我心願，
記憶思維，感知體驗，在覺性中逐漸遠離。
見本覺空性，空性明晰，就開始成為真正的自己。
人格意識，「思量心」見精。
靈魂人格心願，就如外衣般整體脫落。
這個階段屬於神靈昇華，進階的階段，與人類修行無關了。
這屬於「中觀」的修行道路，稱之為「三摩地」。
這是屬於「成就」的範疇。
實證，證入了「空性」，覺照無生。
徹底甦醒了，無生無滅的「當下」智慧。
這屬於成就者，步入了諸佛的生命性質。
證入無生，即成佛道，屬於入佛地的「大菩薩」。
大菩薩，是智慧普照，為圓滿一體的光明覺悟身。
修行者證入究竟清淨，無生無滅的大智慧身。
就屬於修行成功了，屬於大成就者。
這就是「密教」核心的修持法門，深觀寂靜，煩惱即菩提。
習氣細念，升起處，就是覺性光明，智慧普照處。
習氣自然升起，自動熄滅。
細念自然升起，自然消融。
覺性智慧光明，於細念生滅之內，於習氣相續之間，不動圓照純澈無染。
無生就是解脫，清淨就是隨順，普照就是圓滿，覺醒就是不動。
這就是法界，成為覺悟者，是即身成佛，究竟解脫生死。
覺照圓滿，湛然普照的「真神」。
相比人間，人類凡夫俗子而言。
最直觀的好處，就是「無懼生死」，可以忽略死亡的陰影。
在圓澈智慧法界中，及三界六道微塵宇宙內，自由往來。
自在如意不受因果拘束，不被因緣牽絆，不受生死束縛。
覺性之上，還有「悲能」。
那是「祂」的體性，與十法界眾生毫無關係了。
悲能，不是你「想」證到，就可以證到的。
普通的覺悟者，僅僅是覺悟自性無生，純澈智慧圓照十方，而已。
悲能，對於普通覺悟者，也僅僅是一個傳說。
悲能，是大「如來」的終極狀態。
悲能中，沒有覺悟與迷失的分別。
悲能中，沒有天堂與地獄的差異。
悲能中，沒有眾生與諸佛的諸相。
悲能中，沒有生死與涅槃的取捨。
是一種很微妙的差異：
世人認為「清淨法身」，周遍圓滿，隨緣不動，不動隨緣。
諸佛似乎是，當下圓滿，不可獲得，不可指稱，心行處滅的清淨狀態。
事實上，清淨不動，隨緣不變，只是「悲能」投射在生滅中的性質。
「悲能」投射在緣起中，融化心識分別的輝煌莊嚴，呈現出落落清淨的當下。
當下圓滿，清淨周遍，圓滿無漏，如如不動，卻並非「悲能」。
「悲能」中，一切正在發生，緣起的現象，生滅的分別，輪迴的境界，
都是「平等不動」的寂滅。
如果一定要以概念，去歸納「悲能」的狀態。
那就是弘大輝煌，威嚴殊勝，接納宇宙諸相，消融心相藩籬的「寂滅」。
阿難曾經問釋迦牟尼佛：覺性之上還有什麼？
佛回答說：覺性之上還有寂滅，但那與眾生毫無關係。
唯有證入「悲能」，才可圓滿如來。
「如來」對於覺者，對於諸佛，對於真神，都屬於「傳說」。
今日修行者，已覺醒無生究竟的空性，智慧純澈以靈性天堂呈現人間。
可在不期而遇，轉瞬即逝的「悲能」恢弘巍峨，雄偉壯麗的赫赫威嚴中，
人間的修行者，覺醒的純智慧生命，猶如剛剛出生的嬰兒，稚嫩且無知。
悲能中，過去未來當下，三輪體空。
一切發生的，都未曾「真實」存在過。
真實的，永不變易。
變易的，本不存在。
